Хотя я сама никогда не употребляла алкоголь, мой отец был завзятым алкоголиком. Я никогда полностью не понимала связь между алкоголем и низким уровнем сахара в крови до тех пор, пока за меня не помолились молитвой за мое освобождение от грехов моих отцов, конкретно за алкоголизм. На протяжении шестнадцати лет я сражалась с гипогликемией через правильное питание, частые короткие приемы пищи, употребление большого количества протеина и малого количества углеводов. Но моя правильность оставалась безрезультатной.
Были времена, когда я была охвачена таким сильным желанием сладостей, что я шла кутить. Я запихивала в себя множество сахара, газировки и шоколада до тех пор, пока меня не тошнило. Уже сейчас, спустя год после освобождения, я редко ем сладости, газировку либо шоколад, низкий уровень сахара в крови остался в прошлом.
Однажды когда я проходила через своё освобождение, я помню всегда боролась с неким пьяным чувством по утрам в субботу. Мы никогда не могли никуда пойти до часу дня в тот день. Не имело значения насколько тщательно я соблюдала мою специальную диету и отдых, всегда приходила сильная головная боль и те совершенно ужасные субботние утра.
Было такое состояние будто я не спала всю ночь. Перед тем, как я смогла указать, что у меня была проблема этого рода, служитель в освобождении различил духи называемые День После Предыдущего Вечера и другой называемый Похмелье. После освобождения вся моя субботняя хандра ушла навсе
... Читать дальше »
Рассматривать жизнь с Богом под разными углами зрения, с точки зрения различных истин, мы пытаемся воссоздать полноту картины происходящего. В большинстве случаев чтобы увидеть картину жизни целиком не достаточно только одного взгляда или одной истины. Нам необходимо несколько частей, которые подобно кусочкам пазла, дали бы нам более полное представление. Невозможно все охватить сразу и целиком, в большинстве случаев мы способны вместить немного чего-то одного и нового для нас. Это также может включать в себя возвращение к тому что мы уже знали до этого, чтобы увидеть большее чем раньше.
Вся жизнь Божья находиться в Иисусе, все что желает и ищет Отец представлено в Его личности. Когда мы соединяемся с нашим Господом , когда позволяем Ему расти в нас, тогда мы растем и во всем что нравиться Богу, следовательно возрастает Его благоволение. В писании сказано:
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. (Иоан.1:1-4)
Слово представляет семя от Бога которое Он сеет . Послав в мир своего Сына Он тем самым посеял Слово которым был сотворен весь в мир. Чтобы это Слово могло дать жизнь всем людям, Ему надлежало умереть. Если пытаться обратить внимания на выражения несущие в себе искажения, то одно из них «умереть для себя». Оно кажется духовным, но на самом деле искажает истину и питает религиозных дух. Мы должны не просто умереть для себя, нам необходимо соединяться с смертью Христа, чтобы Его жизнь и праведность могли открыться. Умирая для себя мы пытаемся
... Читать дальше »
Переводчик Библии, чья версия просуществовала тысячелетие
Евсевий Иероним Софроний, известный как Иероним, был, вероятно, величайшим христианским учёным в мире в свои 30 лет. Возможно, как величайшая фигура в истории перевода Библии, он провёл три десятилетия, создавая латинскую версию, которая будет стандартом для более чем тысячелетия. Но это был не книжный умник. Иероним был также крайним аскетом с отвратительным нравом, который осыпал своих противников сарказмом и бранью.
От Цицерона до скорпионов
Иероним родился у богатых родителей христиан в Стридоне, Далмация (недалеко от современной Любляны, Словения), и получил образование в Риме, где изучал грамматику, риторику и философию. Там он был крещён в 19 лет.
Как и другие студенты, Иероним совмещал учёбу с путешествиями. Но вместо того, чтобы открыть для себя чувственные удовольствия империи, Иероним обнаружил, что его тянет к аскетам, которых он встречал по пути, в том числе в Трире (ныне на юго-западе Германии) и Аквилее (Италия), где он присоединился к группе аскетов. Среди них был Руфиний, известный своими переводами сочинений Оригена. Однако около 373 года группа распалась, и Иероним возобновил свои путешествия, на этот раз предприняв "неопределённое путешествие", чтобы стать отшельником в Святой Земле.
Измученный, он добрался только до Антиохии, где продолжил изучение греческого. Он даже учился у Аполлинария Лаодикийского (который впоследствии был осуждён как еретик за учение, что Христос имел только человеческую плоть, а не человеческий ум или волю). Но его греческие занятия были прерваны сном — одним из самых известных в церковной истории — во время Великого поста 375 года: он предстал перед судом
... Читать дальше »
Рассматривать жизнь с Богом под разными углами зрения, с точки зрения различных истин, мы пытаемся воссоздать полноту картины происходящего. В большинстве случаев чтобы увидеть картину жизни целиком не достаточно только одного взгляда или одной истины. Нам необходимо несколько частей, которые подобно кусочкам пазла, дали бы нам более полное представление. Невозможно все охватить сразу и целиком, в большинстве случаев мы способны вместить немного чего-то одного и нового для нас. Это также может включать в себя возвращение к тому что мы уже знали до этого, чтобы увидеть большее чем раньше.
