В Евангелии от Иоанна 20:19-29 ученики Иисуса были вовлечены в добровольную изоляцию. Вместо страха перед пандемией, подобной COVID-19, их изоляция была вызвана страхом преследования.
Трудно винить их за это. Они всё ещё были травмированы, став свидетелями несправедливого ареста своего Учителя, жестокого избиения и ужасного распятия. Сегодня мы иногда называем эти события “Страстной Пятницей”, но в то время в Голгофском кресте не было ничего "хорошего". Понятно, что ученики были опустошены, собравшись вместе за запертыми дверями из-за страха перед еврейскими вождями.
Когда вы сами себя изолируете, вы не ожидаете никаких посетителей. Особенно если вы убедились, что двери надежно заперты на засов.
Однако Иисус может проникнуть в наши запертые двери, и Он внезапно явился этим ошеломлённым людям. Хотя проповедники иногда говорят, основываясь на Откровении 3:20, что Иисус всегда стучит, прежде чем войти в нашу ситуацию, это просто неправда. На этот раз Он просто вошел, минуя все защитные механизмы, чтобы освободить этих измотанных последователей от их эмоционального рабства.
Это одна из самых важных сцен во всей Библии. Не будет преувеличением сказать, что вся судьба церкви и расширение Царства Божьего зависели от того, что произойдет дальше в жизни этих пострадавших людей.
Ученики оставили всё, чтобы следовать за Иисусом, веря, что их жизнь, в конечном счете, изменит мир. Теперь их мечты, казалось, зашли в жестокий тупик. Ошеломленные и сбитые с толку, они были весьма маловероятными кандидатами на какую-либо героическую, изменяющую мир миссию.
Так как же Иисус превратил худшие времен
... Читать дальше »
Глава 10.
ПЯТОЕ ВИДЕНИЕ. СЕМЬ ЧАШ ГНЕВА (ОТКРОВЕНИЕ 15:1 - 16:21)
15 глава Откровения знаменует собой переход к второй нисходящей стороне хиастической арки. Эта регрессия начинается с семи чаш гнева. Подобно печатям и трубам, чаши также представляют картину разрушения Иерусалима в 70-м году нашей эры. Она отличается от печатей и труб, но также имеет много пересечений и параллелей.
Хотя многие современные читатели склонны прыгать прямо на символы чаш гнева и требуют их буквального истолкования, вместо этого мы должны мысленно отойти от картины перед нами и рассмотреть контекст. Для еврейских читателей первого века, язвы/чаши/казни 15 и 16 глав Откровения сразу же напомнили бы о единственном аналогичном библейском примере казней - из Исхода 7-11. На самом деле, мы можем видим ошеломляюще прямые параллели между этими двумя перечнями наказаний. Например, вторая и третья чаши посвящены превращению воды в кровь, что и случилось с Нилом во время египетских казней (см. Исх. 7:20). А пятая чаша покрывает землю тьмой, как девятая казнь Египта (см. Исх.10:21-29). В Исходе египетские войска преследовали Евреев, и вода поглотила их, так что Евреи были спасены. Тем не менее на шестой чаше гнева, как это ни парадоксально, войско поднимается от высохшего Евфрата и несёт погибель.
Другими словами, основной концепцией 15-16 глав Откровения является явное изменение сюжета истории из книги Исход. В 11-ой главе, 8-ом стихе говорится о том, что Бог видит Иерусалим I века как Египет и как Содом. Позже мы видим, что христиане совершили исход из Иерусалима, представленные 144.000, отмеченными Господом (см. Откровение 7:14). Исторически мы знаем, что все христиане бежали из Иерусалима и нашли убежище на близлежащей гор
... Читать дальше »
В связи со вспышкой коронавируса многие христиане ищут балансом между верой в Бога над болезнью и благоразумием социального дистанцирования. Конечно, мы доверяем Богу и верим, что Он может и будет защищать нас от болезней.
Сила имени Иисуса больше, чем любой вирус. Однако где же мы проведём черту на пути к неоправданному риску? Многие пасторы боролись с этой реальностью, когда закрывали церкви и проводили онлайн-службы, чтобы защитить свои стада и остановить пандемию.
Иисус, как вы помните, осмеливался прикасаться к прокаженным, когда исцелял их (Мк. 1:40-42). Можно было бы возразить: "Это правда, но Он же Бог!" Однако Он повелел Своим последователям делать то же самое" - когда вы идёте, проповедуйте, говоря: "Царствие Небесное близко."Исцеляйте больных, очищайте прокаженных, воскрешайте мертвых и изгоняйте бесов" (Мф. 10:7-8). Иисус также использовал изреченное слово, чтобы исцелять, не возлагая рук на людей (Мф. 8:5-13).
Я много раз посещал больницы, где мне приходилось носить маску, халат и перчатки, чтобы молиться за больных с инфекцией. По общему признанию, карантин - это неприятно. Мы не любим, когда наши свободы ограничены, но, помните, Бог "поместил" семью Ноя на карантин примерно на год на ковчеге для их собственной безопасности.
Бог также заставил израильтян оставаться в своих домах, когда разрушитель проходил над Египтом. Да, они были защищены кровью, но они должны были оставаться внутри или рисковали разоблачением и смертью (Исх. 12:22-23). Бог велел Моисею изолировать прокаженных от лагеря и сжечь загрязненную
... Читать дальше »
Учёные из НАСА прогнозируют вхождение гигантского астероида в атмосферу Земли. Это произойдёт в 2029 году. В этом выпуске Сид Рот встретится с Томом Хорном, который располагает важными естественными и сверхъестественными сведениями о возможных пропорциях данного астероида.
«К 2025 году люди посмотрят в небо и увидят астероид в любительский телескоп, профессиональный им не потребуется. Два года спустя они смогут увидеть его невооруженным глазом. К тому времени начнётся всеобщий хаос…» – уверяет Том.
Служитель расскажет о запечатанных инструкциях, в которых говорится об отставке Папы Римского, об астероиде Апофис, направляющемся к Земле, о том, что говорят эксперты НАСА, как с каждым днем подробности пророческих снов подтверждаются, и для чего Дональду Трампу понадобилось создание Космических сил в США.
11 апреля 1506 года: Папа Юлий II закладывает фундамент новой базилики Святого Петра в Риме. Строители отложили его завершение до 1626 года из-за его огромной стоимости, размера и других факторов. Индульгенции, проданные для финансирования строительства, вызвали критику со стороны протестантских реформаторов, наиболее памятных из которых Мартин Лютер.
11 апреля 1836 года: Джордж Мюллер, лидер движения Плимутских братьев, открывает свой знаменитый сиротский приют на Уилсон-стрит в Бристоле. К 1875 году приют Мюллера обеспечивал уход за более чем 2000 детьми, и эта работа поддерживалась не регулярным сбором средств, а тысячами "ответов на молитвы".
В Евангелии от Иоанна 20:19-29 ученики Иисуса были вовлечены в добровольную изоляцию. Вместо страха перед пандемией, подобной COVID-19, их изоляция была вызвана страхом преследования.
В связи со вспышкой коронавируса многие христиане ищут балансом между верой в Бога над болезнью и благоразумием социального дистанцирования. Конечно, мы доверяем Богу и верим, что Он может и будет защищать нас от болезней.
