Иногда мне приходят обращения от известных всем политически либеральных христиан, которые просят меня и других консервативных людей воздерживаться от критики в адрес президента Обамы, иногда даже называя такую критику «нехристианской». На что я ответил, назвав подобные просьбы лицемерными. Надо сказать, что некоторые критицизм со стороны консерваторов перешел некоторую границу и даже мог быть несколько чрезмерным, и, как я полагаю, искаженным. Однако если бы эти либеральные христиане в свое время сдерживали свои критические замечания по отношению к более консервативному президенту Бушу, а также советовали и своим товарищам либералам также воздерживаться от этого, тогда их призывы звучали бы более искренне сейчас. Однако мы имеем обязательство быть правдивыми перед Духом истины, и мы должны быть решительны в этом.
Очевидно, что многие либералы считают, что их чрезмерная критика по отношению к Бушу была обоснованной, потому что его проводимая им политика подтверждала это. Однако, почему же они не считают, что те же основания могут быть и у консерваторов – что они могут быть скорее искренними, чем «нехристианскими»? Как я сказал, не вызывает сомнений, что если бы либералы призывали бы в свое время своих товарищей воздерживаться от критики в отношении консерваторов, то сегодня сами консерваторы подошли бы со всей серьезностью к их обращению. Несмотря ни на что, это не является оправданием действий ни одной из сторон. И не важно чью сторону мы примем. На самом ли деле мы основываем наше понимание на фактах, на истине?
Те крайние действия, которые предпринимали консерваторы, освещаемые в либеральных средствах массовой информации, также предпринимаются и либералами и доводятся до таких же крайностей. Либо они этого не видят, либо не считают это неправильным, если это исходит от либералов, просто потому, что они согласны с их программой. Заметили ли вы, что те кто требует от других наибольшей терпимости, склонны к величайшей нетерпимости по отношению к тем, кто не согласен с ними? Лицемерие все еще остается лицемерием, не зависимо от того, на чьей стороне мы находимся.
То же самое можно сказать о консервативных средствах массовой информации по отношению к либералам. Обе эти стороны впадают в крайности, чаще всего неверно воспринимая тех, с кем мы не согласны. Если необходимо приглушить ораторство со стороны обеих партий, то для консерваторов возникает возможность занять позицию готовности и запустить этот процесс. Если такое будет иметь место, то скорее всего этого мало кто заметит, но нам не стоит беспокоиться насчет того, что замечают люди, главное на что обращает внимание Бог. Мы находимся здесь, чтобы исполнить Его волю.
Этим я не не хочу сказать, что нужно подвергать сомнению наши убеждения насчет тех крайностей, предпринимаемых оппозицией, которые ведут к большой опасности, но нам надо говорить об этом не так, чтобы очернить кого то из людей, а скорее, чтобы показать заблуждение их программы и убеждений, так как об этом сказано в Ефесянам 6:12:
«Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.»
Наша самая великая победа проявится не тогда, когда мы победим в дебатах или на выборах, убеждая все большее количество людей принять наши политические взгляды. Настоящая победа в завоевании душ человеческих. Нам никогда не нужно об этом забывать. Прежде всего мы призваны любить друг друга. Истинных учеников Иисуса узнают по их любви друг к другу, а те, кто истинно послушен Иисусу, будет любить даже своих врагов, как Он и повелел нам.
Об этом говорилось со всей искренностью, что Единственный, кого мы должны любить и быть с Ним в согласии – это Бог. Нашей самой главной заботой должно быть не оскорбить Бога. То, что происходит в Америке сегодня, является библейскими судами Божьими, которые приходят на всякий народ, которые «зло называют добром, добро злом», чествуют нечестивца и бесславят праведника (см. Исаия 5). Первое, что делает Бог с таким народом – это отдает его в руки незрелого, некомпетентного и/или злого правительства. Разве еще остаются сомнения в том, что именно это и происходит сейчас в Америке?
Зло – есть то, что Бог называет злом, а добро – это то, что Он называет так. Если сравнить с тем, какую формулировку имеют эти два слова в Писании, то можно понять, что у нас не только злое руководство, но также и то, что оно доказало свою поразительную незрелость и некомпетентность. А так как это является судом Божьим, то самое важное для нас – это не победа на выборах или завоевание людей. Самое важное – это смирение пред Богом, покаяние, а также молитва о том, чтобы Он вернул этому народу Свою благодать.
Я уже сорок лет как верующий, и большую часть своего времени я посвящал тому, чтобы искать познания Его, чтобы я могу Ему служить. Две Его черты привели меня в полное изумление. Они описаны в книге Откровения. Первая: почему Он стоит за дверью Собственной церкви и стучит, чтобы Его впустили войти? (см. Откровение 3:21). А вторая: почему Он дал Иезавели время на покаяние, несмотря на то, что она соблазняла Его слуг? (см. Откровение 2:21). Таким образом, мы можем заключить, что, по крайней мере в этом веке, Он не войдет ни в одно место на земле, где Он не желанный гость, в том числе и свою собственную церковь. А также мы можем сделать ввод, что Он любит даже самых злых людей и имеет по отношению к ним превосходящее понимание долготерпение, в надежде на то, что они покаются.
Целью всех, кто служит Ему, должна быть гармония с Его путями и действиями. Милость превосходит суд, но бывает и так, что Его суды становятся Его милостью. В Писании встречается много видов судов, но только одно из них осуждение и одно разрушение. Все остальное – это наказания Господа, направленные на то, чтобы дисциплинировать тех, кого Он любит. И как нам сказано в евреям 12 главе, самая страшная вещь на свете – это отсутствие Его наказаний, что означает только лишь то, что мы не принадлежим Ему. Тот факт, что Америка подвергается в данное время судам Божьим, говорит о том, что Он не пока не оставил нас.
Несмотря на то, что мы являемся свидетелями того, что наказание обрушивается на Америку в разной форме, все же у нас есть утешение, что Бог все еще не оставил Америку. Если мы покаемся и вернемся к Нему, то наше лучшее время, может быть, все еще ждет нас впереди. Однако мы должны понимать времена; мы должны понимать Его цели; мы должны объединить себя с ними, а не против них, а не то мы исчезнем, как народ. Бог и Его цели намного больше чем Америка и Он может поднять даже самый маленький народ, чтобы использовать его по Своему усмотрению. Давайте твердо решим, что такого не произойдет.
|
0
