[size=14]История о рае — это потрясающая картина того, как естественность, изобилие, связь и невинность рая превращаются в наготу, стыд, скрывание и безответственность. Одни интерпретируют эту историю прежде всего как рассказ о грехопадении, о сознательном стремлении человека восстать против Божьих заповедей и о моральном упадке. Третьи считают, что этот рассказ — описание неизбежного пути развития человека, на котором человек, пришедший в мир обнажённым, осознаёт свою уязвимость и стыдится её. Он теряет веру в доброту мира, сотворенного Богом, и стремится самостоятельно построить свою реальность, свою идентичность и свои ценности. В результате на него налагается проклятие, превращающее жизнь в мучительную борьбу.
В Финляндии существует благословенная традиция, сохраняющая святость наготы: сауна. Финны без каких-либо инструкций с самого детства понимают, что в сауне нужно быть обнажённым. Там и королям, и рабам напоминают о том, что под одеждой мы все обнажены и что мирские положения — лишь ложные образы. Мы познаём разнообразие человеческих тел. В сауне не принято насмешливо указывать на формы тела другого человека, да и пристально на них смотреть тоже не следует. Каждое тело начинает свой путь гладким, но оно выдерживает удары и вскоре начинает морщиться. В сауну осмеливаются пойти только те, кто уверен, что, будучи обнажёнными, они не подвергнутся позору. Сауна — это крепость доверия. Поэтому неудивительно, что финны относятся к сауне как к святому месту, а к посещению сауны — как к таинству, глубину святости которого невозможно описать словами.
Неописуемая красота находится прямо за гранью человеческого стыда. То, что нагота обнажается перед всеми, в конечном счёте является лишь правдой о нас как о людях. Все защитные доспехи, надеваемые поверх наготы, — это ложный образ, для уничтожения которого жизнь стремится задействовать все свои полезные силы. Некоторые из нас ломаются уже под воздействием жизненных испытаний, другие — только в момент смерти. В любом случае бесконечная и вечная красота ждёт того, чья «самосозданная» идентичность разрушится. Плоды дерева жизни вкушают те, кто проходит через это разрушение. Нагой я вышел из утробы матери моей, нагой и вернусь туда. Господь дал, Господь взял; да будет благословен имя Господне!» Иов 38:1–2