1 В Книге Второзаконие, в 32-й главе, 11-м стихе мы читаем: “Как орёл будоражит гнездо своё, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, берёт их и носит их на крыльях своих”.
Как любитель природы я всегда задавался вопросом, почему Бог Своё наследие уподобил орлу. Моей первой Библией была природа, и я просто любил её. Ты видишь Бога в природе, если ищешь Его, ибо Он есть её Творец.
Я видел тех великих птиц и переживал такие моменты во время пребывания высоко в горах, где места их обитания. Когда я пас скот, когда был инспектором по охране дичи, потом обратившись, читал Библию и любовь к природе никогда не покидала меня. Я просто люблю выезжать на природу и наблюдать, как Бог движется в Его Вселенной.
4 Наследие Божье уподоблено великому орлу. Я читал, что в Палестине обитает около сорока видов орлов. Слово “орёл” означает “питающий клювом”, что является прекрасным символом того, как Бог через Свои уста Словом питает детей Своих.
“Не хлебом единым будет жив человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”. Он есть Орёл, Который кормит Своих орлят Словом. И мы замечаем, что Бог часто уподобляет орлам Его пророков, а также уподобляет орлу Себя Самого. Он — Иегова орёл, а мы Его орлята, Его птенцы. Разве не питает Он нас Своими устами? “Не хлебом единым будет жив человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”. Бог кормит нас. Своих орлят, Своим Словом, Его Словом изречённым.
Много раз я был рад хорошему блюду из говядины или курятины, но не бывает большей радости, как вкушать с Богом у Его стола. Позволим же Богу напитать нас Его благим Словом, которое является изумительной пищей в наших устах и внутренностях. Говоря сегодня о духовном времени, на мой взгляд, церковь сегодняшнего дня до смерти голодна, и ничто не может заменить орлиную пищу, только настоящая орлиная пища удовлетворит её, а поскольку мы — орлы, у нас должна быть орлиная пища; не общественные собрания или ужин в стенах церкви, не вечера кройки и шитья, но нам нужна орлиная пища, которой кормят уста Иеговы орла.
7 Два великих крыла у этого орла — для освобождения. Они так же представляют Ветхий и Новый Завет. Ещё одна интересная вещь в том, что он может парить в небесах выше, чем любая другая птица. Вы, конечно, слышали такое выражение “взгляд как у ястреба”, но ястреб и рядом не стоит в сравнении со зрением орла. Ястреб не видит и на половину того расстояния, что может видеть орёл, и если ястреб попытается последовать за орлом на ту высоту, он погибнет. Потому что орёл специально создан жить в высотах.
Бог уподобляет Своих пророков орлам. Чем выше летишь, тем дальше можешь увидеть. Если ты поднимаешься ввысь, но не имеешь глаза, способного видеть дальше, незачем забираться так высоко. Итак, Бог, поднимая нас, даёт нам способность видеть дальше. Мне нравится это. Чем выше летишь, тем дальше видно.
И теперь, если мы уподоблены орлятам, тогда мы будем парить в небесах так же, как орлы. Но заметили ли вы, как другие птицы пытаются взлететь высоко? Смотрите, что происходит, — они взлетают за орлом и летят, точно как он, но когда они там в вышине, они начинают сожалеть. Они обнаруживают, что для орлиной высоты они не подходят. Один скажет: “Я не могу этого вынести”, а другой пожалуется ещё на что-то. Почему это так? Они не устроены и не призваны летать так высоко, как орёл. И полетят назад в свои холодные, мёртвые церкви умирать от голода. Но только не орёл — он парит выше и выше.
10 Посмотрите, как орёл парит на ветру. Раскрывает свои могучие крылья и летит. Мне нравится это. Таким же образом делает и верующий. Он не бегает туда-сюда: на этой неделе методист, а на следующей — пятидесятник, он полагается своей верой на Бога и парит на прекрасном Божьем ветру. Я хочу рассказать вам о том, что я пережил в Колорадо во время охоты.
Однажды в горах я охотился на оленя. Это было в самом начале сезона. Снега ещё не заставили их спуститься ниже, поэтому мне надо было подняться до лесной чащи. На 70 миль вокруг меня не было ни души. Хозяин ранчо пошёл по другому следу, и мы должны были встретиться через четыре дня. В то утро я привязал своего коня и стал подниматься туда, где много лет назад я выгонял скот.
12 Внезапно пошёл дождь. Я спрятался под деревом, и дождь вскоре закончился. Сначала моросило, потом пошёл снег, а затем засветило солнце. Немного промокнув, вытирая лицо, я вышел из-за дерева. Я ещё находился там, когда услышал что-то там в ложбине. Это завыл старый волк, и его самка ответила ему в долине.
Давид сказал: “Бездна призывает бездну”. Я люблю дикие места, и когда я услышал, как старый волк завыл, а самка ответила ему, что-то глубоко внутри меня начало взывать. Солнце выглядывало из-за гор на западном горизонте. Когда оно садилось, оно осветило вечнозелёные растения, где было морозно, и появилась радуга.
Как раз тогда я услышал стадо оленей, за которым я шёл. Большой старый олень прокричал как будто трубят в рог в глубине той огромной чащи. О, я начал плакать. Я не мог сдержаться. Что-то во мне любит природу, и когда “Бездна призывает бездну голосом водопадов Твоих” (Псалом 41:8), меня это растрогало. Если есть призывающее бездну, ДОЛЖНА быть бездна, чтобы ответить на это.
15 Прежде чем появился плавник на спине у рыбы, должна была быть вода, в которой она плавала бы. Прежде чем было на земле дерево, вначале должна быть земля, иначе не было бы дерева. Несколько лет назад я прочитал, как маленький мальчик ел резинки с карандашей, и его мать застала его грызущим резину от велосипедной педали. Исследование в поликлинике показало, что этот мальчик нуждался в сере. Если нечто в вас требует серу, ДОЛЖНА быть сера, чтобы ответить на это.
Если есть творение, должен быть Творец, чтобы сотворить это творение. Нет мужчины или женщины, вкусивших когда-либо Божьего и теперь не желающих большего от Него. Вы тянетесь к большему от Бога. Если в вас есть желание большего от Бога, где-то должно быть больше Божьего, что вы могли бы получить.
17 Увидел цвета радуги, и было что-то во мне, от чего я пришёл в волнение. Я мог видеть Бога в радуге; я мог видеть Бога в заходе солнца; я мог видеть призывающего Бога; я мог слышать и видеть Бога везде. Если ты имеешь Бога внутри, то ты увидишь Его повсюду. Но, во-первых, Он должен войти в твоё сердце. Он должен изменить тебя из курицы в орла. Он должен дать тебе желание что-либо делать.
И когда я наблюдал за этим, внезапно я услышал маленькую сосновую белку. Вы, наверное, братья, знаете, что они создают много шума и без толку. И вот она сидит на пне и только щебечет, стрекочет, щебечет. Я подумал: “Малышка, что с тобой?” Она увидела большого орла, скрывающегося от грозы в кроне этого дерева. И тогда орёл спрыгнул.
Я сказал: “А, теперь понятно, сосновка, почему ты так шумишь”. Она не замечала меня. Она наблюдала за тем орлом. Несколько секунд я смотрел на них, и я подумал: “Боже, почему Ты теперь привлёк моё внимание сюда? Что в этом особенного?”
20 Вот маленькая летающая белка, не стоящая и гроша. А вот — старый орёл, единственное, что он делает, — это летает в небесах. Но я подумал: “Почему Ты обратил мой взгляд на это?” Когда я наблюдал, как этот приятель двигал своими крыльями, я подумал: “Ты боишься меня? Вот, у меня ружьё; я мог бы застрелить тебя, если бы захотел. Я взял ружьё и заметил, как большие глаза взглянули на меня, он продолжал двигать своим оперением. Я подумал: “Понятно, почему ты так храбр. Вот почему ты не трус. Бог дал тебе два могучих крыла, и ты доверяешь своим крыльям”.
Если бы только мы взяли крылья Библии, написанное Слово Божье, и доверились Слову Божьему посредством Духа Святого. Если бы мы только доверяли настолько, насколько орёл доверяет крыльям своим! Он знал, что одним взмахом крыльев он мог оказаться над этой чащей, и я не смог бы подстрелить его. Я наблюдал за ним, и вскоре ему надоело сидеть, и, сделав один большой прыжок, он дважды взмахнул своими крыльями, и знаете, что потом? Он больше не махал ими. Он просто знал, как их нужно подставить, и он держал крылья так, а когда ветер дул, он поднимал их, и я стоял и наблюдал за ним, пока он не стал маленькой точкой.
22 И я опять заплакал. Подумал: “Так и есть, Боже. Если бы церковь только знала, как подставить крылья веры обетованию Божьему, а не присоединяться ко всякому приходящему “изму”. Это не то. Но ты просто подставляешь свои крылья Его обетованию, и Дух Святой поднимает тебя.
Он оставил ту привязанную к земле сосновую белку, сидящую и болтающую: Дни чудес прошли, нет такого, как крещение Духом Святым, вы только сборище сумасшедших, вот к чему это всё ведёт, и так далее, и тому подобное. Орёл просто улетел, улетел в те высоты, оставив этих щебетунов: шух-шух-шух здесь, шух-шух-шух там.
Боже, помоги нам взяться за эти орлиные крылья, взяться за каждое Божественное обетование, данное в Библии нашим Богом. Это и есть причина, друзья, почему вы не живёте в рабстве. Потому что вы подставляете свои крылья обетованию Божьему и верой Дух Святой поднимает вас.
25 Орлица будоражит своё гнездо, и если кто-нибудь с дерзновением своими крылами положится на обетование Божье в Слове Его, тогда Бог возьмёт тебя из этой несчастной, неправедной, неблагочестивой, корыстной жизни, которою ты живёшь и сделает тебя свободным и счастливым, живущим выше греха, живущим в той блаженной атмосфере, о которой мир ничего не знает. Аминь.
Я вспоминаю, как однажды я был в зоопарке в Цинциннати, Огайо, и смотрел на только что пойманного орла. Это было одно из самых жалких зрелищ, которое я когда-либо видел. Эту большую небесную птицу завлекли в сеть, пленили и бросили в клетку.
Бедняга, этот орёл был настолько вне себя, что он прыгал всей своей мощью на эту решётку, бил своими крыльями только для того, чтобы опять оказаться лежащим на спине Он бился об эту решётку, пока все перья не были отбиты от его крыльев, вся голова его была изранена.
28 Я продолжал смотреть на него, как он гордо ходил туда-сюда и потом со всей силой бросался на решётку, чтобы опять упасть. Потом он лежал на полу, вглядываясь в небеса своими усталыми глазами, а я думал, насколько же он не был сотворён для земного!
Он — небесная птица; весь его облик предназначен для жизни в небесах, там, выше этого старого мира. И потом, видеть эту птицу, сотворённую, чтобы парить в голубых небесах, но лежащую там. Сотворённую, чтобы парить, но пожизненно пленённую хитростью человека. Какая жалостная картина.
Но, братья, стало таким обыденным встречать на улицах Чикаго и других больших городов людей, которые были сотворены по образу Божьему, чтобы быть сыновьями и дочерьми Всевышнего, но видеть их изменёнными грехом и привычками, и заботами этой жизни. Они в гораздо более жалком состоянии, чем тот орёл.
31 Человек был создан не для того, чтобы быть связанным. Он сотворён быть свободным. “Кого Сын освободил, тот истинно свободен”. Он не должен быть связан. Целые часы ушли бы на то, чтобы выразить чувства моего сердца, когда я думаю о том. как изменились люди и как они живут, не пользуясь данными Богом привилегиями.
Человек создан по образу Божьему, и он не должен быть в рабстве у сатаны. Бог сотворил человека по Своему собственному образу— быть сыном. Он поместил в него душу и жажду по Богу. А человек пытается удовлетворить эту блаженную, святую жажду алкоголем, табаком, водкой и разнообразием жизни. Это бесчестье — пытаться утолить жажду Бога чем-то другим.
Связан грехом, не Бог желает этого, но человек самовольно приходит в такое состояние. Для нас было бы полезно изучить жизнь орла, понаблюдать за его обликом и увидеть в нём пример для нас.
34 Я верю в Слово. Оно рассказывает, как орёл обновляет юность свою. Раньше думали, что орёл так часто обновляет юность свою, опять становясь молодым. Позже мы узнали, что это не в точности обновление юности, но происходит то, что в такие времена он чувствует себя так хорошо, что действует, как молодой.
Я бы уподобил это пробуждению, когда Божьи орлята, хотя уже и в возрасте, чувствуют себя опять молодыми, когда наступает оживление. Они чувствуют себя хорошо, снова молодыми. Когда присутствие Божье близко, я чувствую себя лучше, чем в любые времена.
36 И теперь, если вы будете внимательными, вы увидите, как мы уподоблены орлу в том, что он обновляет юность свою. Во-первых. это единственная птица, которая может быть совсем усталой, почти мёртвой, а потом вернётся сильной и будет парить в небесах, как молодая. Почему же Бог уподобил нас орлу? Потому что, когда ты на самом “дне”, как мы часто говорим, приходит хорошее пробуждение, и ты обновлён в Духе. Я видел, как пробуждение приходит в город, и молодые и старые оживляются. танцуют и радуются в Господе, как счастливые дети. Я видел людей, прикованных к инвалидным коляскам и лежащих на постели больных раком, но когда Божий Дух охватывал их пробуждением, они были обновлены и вспорхнули, радуясь, со своих инвалидных колясок и со своих коек! Наш великий Бог обновляет нас — Он обновляет наше здоровье, обновляет нашу силу, обновляет нашу надежду, Он постоянно обновляет нас! Аминь. Вы видите, дорогие мои, почему мы уподоблены орлам? Мы обновляемся в Духе, точно как они.
37 Я хочу, чтобы вы заметили ещё одну вещь: орлица-мать не построит своё гнездо на земле. Она летит на самый высокий горный пик. Она делает своё гнездо на скале, кормит своих маленьких, и она не желает, чтобы её выводок был похож на цыплят. Курица — это птица, так же, как орёл, но это творение, привязанное к земле. Она может вспорхнуть и пролететь немного, но она едва может оторвать от земли свои ноги.
Это напоминает мне христианство такого рода, как сегодня практикуют многие люди. Религиозности хватает едва лишь на то, чтобы выглядеть жалким и ничтожным. Может быть, ты скажешь, что твоё имя стоит на обложках книг. Но парил ли ты когда-нибудь в небесах?
39 Орёл никогда не делает своё гнездо внизу на земле. Он делает его на скале, как можно выше. Он является типом церкви живого Бога. Какая блаженная привилегия знать, что Бог сокрыл нас в расселине скалы Голгофы, далеко за пределами вражьего рёва. О, какие у нас привилегии! Там, на высокой скале, мать-орлица рождает малышей своих. Она воспитывает их, заботится о них, высоко на скале, куда луговой волк не может забраться. Она вне его пределов. Я так рад, что мы имеем небесного Отца, Который, если мы позволим Ему, поместит нас в такое место, где вой демонов не может беспокоить нас, где соблазны виски и ночных клубов не коснутся нас, далеко за пределами загрязнённых потоков этого мира и его фантазий.
40 Так вот, когда орлица строит своё гнездо, она берёт веточки и прутики, листья, палочки и колючки. Она очень аккуратна, потому что не хочет, чтобы её маленьких детей протыкали шипы и кололи палочки. Итак, что она делает? Она летит и находит ягнёнка, забивает его, несёт шкуру этого агнца в гнездо, расстилает её и работает, пока её гнездо не станет уютным и удобным для её детей. То же самое Бог делает и для нас. Когда Он видит, что мы уже вот-вот родимся свыше. Он наблюдает за нами во время собрания, чтобы увидеть, что мы сделаем, — не забывайте этого. И Он приготовит для тебя гнездо в Его Царствии, потому что Он знает, что вскоре ещё один орёл будет рождён для Него. Его Дух обхаживает тебя, и заметь, как тепло и умиротворённа ты себя чувствуешь. Заметьте — разве не Агнец Божий делает обитель твою такой приятной, мирной и безопасной? Он — Агнец твоего гнезда, обители твоей! Хвала Господу!
41 Друзья мои, я тут же хочу подчеркнуть: превыше всего будь признателен Богу за приятную обитель, которую Он даёт тебе. Запомните, только глупцы попирают каблуками то, на что ангелы боятся ступать. Как-то огорчает меня, когда я слышу, как дети Божьи жалуются и ропщут. Вам должно быть стыдно, если вы в этом виновны! А вы, называющие других “святыми скакунами” и “фанатиками”, — позор вам! Не знаете ли вы, что так выражаются только глупцы. Позвольте сказать вам — только глупец назовёт другого христианина “святым скакуном” или каким-то другим непочтенным именем, ангелы боятся даже думать об этом, не то чтобы говорить. И вы, люди, которые приходят на собрание и называют дела Божьи делами Веельзевула; или с таким апатичным отношением, или пожимают плечами и уходят после одного, двух вечеров, — стыд и позор! Не знаете ли вы, что ангелы не посмели бы даже слова сказать против Божьих слуг или Его детей? И на каждом происходящем собрании у Бога есть Свои ангелы, чтобы помочь. И эти ангелы наблюдают за вами и заботятся на протяжение собрания, и затем им поручено идти с вами домой, наблюдать и сохранить вас в безопасности. И позволь мне спросить тебя: заботишься ли ТЫ так о брате своём, озабочен ли ты собранием? О, как легко Он позволяет нам ходить с Ним.
42 А теперь, давайте опять взглянем на эту орлицу. Заметьте, как она наблюдает за маленькими орлятами, наблюдает за каждым их движением. Она озабочена, она не желает позволить им упасть из гнезда. И посмотри, как великий Небесный Отец наблюдает за тобой — Он не позволит тебе упасть. Иегова-орёл наблюдает за малыми Своими! О, аллилуйя! Иногда я думаю, что мы сломали бы себе шею с силой Божьей, если бы Он не наблюдал за нами. Он устанавливает наши границы. Он хранит нас в гнезде, и Он простирает Свои большие крылья над нами, когда Он делает это, никто не может причинить нам вред или похитить нас из руки Его, из Его собственного гнезда. Только подумайте, какие беспомощные были вы, когда вы только родились от Него, — но смотрите, как Он наблюдал за вами! Он никогда не прекращает наблюдать за тобой. Как благословенны!
43 Орлица бодрствует до тех пор, пока её орлята не будут полностью оперившимися. Когда она знает, что они достаточно созрели, она будоражит гнездо. Я рыдал, когда я наблюдал за этим в бинокль. Она подлетала к гнезду и огромными крыльями напускала на орлят порыв ветра. Это отряхивало с них все незакреплённые перья, потому что она приготавливала их для первого самостоятельного полёта. Маленькие орлята знают: что-то должно произойти, потому что они орлы. Они чувствуют порыв несущегося сильного ветра, и всё гнездо сотрясается.
Мать издаёт определённый крик, раскрывает свои крылья, и эти маленькие орлята как-то от природы знают, как встать на её крылья, взяться и держаться своими маленькими клювами за большие сильные перья.
Мать поворачивает свою гордую голову и видит своё наследие на крыльях своих, выкрикивает, ибо она полна радости. Её орлята знают своё место, и она взлетает в высоты. Она летит так высоко, как только может, маленькие орлята ничуть не ропщут. Они просто держатся и летят туда, где никогда и не думали, что побывают.
46 Они поднимаются в эту синеву, и, достигая высот, мать стряхивает их прямо в воздухе. Когда она стряхнёт их, она не оставляет их, но делает большой круг, наблюдая.
Вот там эти малыши. Они хлопают своими крыльями первый раз в жизни. Они переворачиваются, кувыркаются, но всё равно машут крыльями. Когда они устают, мать просто подхватывает их и несёт опять выше. Иногда она поймает одного за одну ногу, другого за другую, и несёт их опять выше. Маленькие орлята беззаботны, потому что они зависят не от своих возможностей, но от непрестанной способности мамы-орлицы, которая наблюдает за ними. У них просто праздник Пятидесятницы, как в старое доброе время.
Затем, когда она закончила это с ними и все они навеселились, она простирает свои большие крылья, и они садятся на её крылья, держась своими клювами за перья. Она опять несёт их вниз на нечто новое, вниз на зелёное поле. Они никогда раньше не стояли на этом месте, поэтому они прыгают, и у них ещё один праздник. Там они самые беззаботные создания, и когда она уладит с ними, она летит на высокое место на скале, и там она сидит и наблюдает за своими орлятами. Горе любой твари, которая попытается им навредить.
49 Орлята знают, как им встать на крылья орла и уцепиться своими клювами за перья. Бог говорит им как, и церковь живого Бога знает, как держаться за Слово Божье, за те великие, сильные крылья освобождения, держаться за каждое Божественное обетование во время сильных потрясений. Они знают, как держаться, — они держатся, потому что по натуре они — орлы.
Мать-орлица поворачивает свою гордую голову и на крыльях своих видит семейство своё. Я часто думал, что сделал бы Бог, когда увидел бы Его церковь, занявшую её позицию в Слове, претендующую на каждое обетование, данное Богом. Бог взирает на них с гордостью и любит их настоящей любовью.
Каждый член тела позиционно занимает своё место; служитель на своём месте, пророк на своём месте. Что за день, когда у Бога будет Его церковь на Слове, и тогда приходит сила Божья, и мы следуем до конца на крыльях этого великого орла Божия, великого Духа Святого.
52 Когда орлица поднимается выше и выше, маленькие орлята ничуть не ропщут. Просто их клювы укреплены в её перьях, они просто не могут роптать. И точно так же Бог берёт Свою церковь — если ты действительно укреплён в Его Слове, ты не жалуешься, ты просто держишься, как это делают маленькие орлята. Если Бог дал обещание, Он может сдержать Своё обещание, и поэтому укреплённые в Слове держатся.
Как орлица наблюдает за своими, так и Христос наблюдает за нами. Он сидит одесную Величия в вышине, и неважно, что говорит мир или думают люди. Просто возрадуйтесь прекрасному времени. Если ты не знаешь, что у Бога для тебя есть нечто такое, чего ты раньше не знал, просто приди и попробуй.
Также Бог уподобляет орлам Своих пророков. Святой Дух берёт пророка высоко в небесную атмосферу и показывает многое, что произойдёт в будущем. Наума из Ветхого Завета Он взял так высоко, что он видел машины, которые мы имеем сегодня, и как они сталкивались одна с другой на дорогах, он сказал: “По улицам несутся колесницы, гремят на площадях; блеск от них, как от огня; сверкают, как молния”. (Наум 2:4.) Павел был взят так высоко, что он видел последние дни, где люди будут “непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, презирающие добрых, предатели, наглы, напыщенны, любящие больше удовольствия, чем Бога; имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся”. (2 Тим. 3:3-4-5.) Павел, как Божий орёл, воспарил в сферу Божью и увидел всё это, затем вернулся и Предупредил нас об этом. О, благодарю тебя, Господь!
55 Когда я думаю об орлах и пророках, о том, как высоко они летают по сравнению с несчастным, привязанным к земле цыплёнком. Орлица убеждена, что её выводок не будет подобно привязанным к земле цыплятам. Она позаботится об этом! Цыплёнок — это, может быть, твой брат из какого-нибудь вероучения, но он ничего не знает о небесном, он никогда там не бывал. А те старые амбарные курицы будут сидеть на своих старых насестах и кудахтать: “Нет такого, как Божественное исцеление, нет такого, как говорение на языках, нет такого крещения Духом Святым”. Правильно, откуда же ему знать. Он никогда не был дальше своего курятника, чтобы узнать об этом. Он никогда не парил в голубых небесах великих духовных высот Божьих.
56 Так вот, цыплёнок — это птица, как и орёл, но цыплёнок не много знает о небесной атмосфере. Говоря об орлах, я вспоминаю одного фермера на Западе, который подложил орлиное яйцо к куриным. Когда птенец вылупился, он выглядел смешнее всех. Все остальные цыплята пищали, а орлёнок не мог понять, чего они пищат, потому что он говорил на другом языке. Надеюсь, вы понимаете, что я имею в виду. Он смотрел на них и не знал, что ему делать. Они всё докучали ему, потому что говорили, что он какой-то странный.
57 Старая курица кудахтала, и все цыплята кудахтали, но орлёнок этого не понимал. Он не ходил вместе со всеми, потому что он не понимал этого кудахтанья. Я не буду много говорить, но я надеюсь, вы понимаете, о чём я говорю.
Действительно, рождённое свыше дитя Божье не ведёт себя так, как люди этого мира. Они говорят, что они принадлежат к церкви, но вы не понимаете этого кудахтанья. Ты был рождён орлом. Бог знает Своих.
Однажды они гуляли во дворе курятника, и случилось, что мать-орлица пролетала над той округой. Когда она пролетала, её огромная тень пронеслась над курятником. Взглянув вниз, она увидела своего. И когда она крикнула ему, малыш повернул свою голову и начал смотреть вверх. Когда он взглянул вверх, она крикнула ему: “Лети, ты не курица, ты не принадлежишь им, ты — мой!”
60 Орлёнку было интересно, что же делать, потому что это было именно то, чего и он желал. Может быть, теперь меня слышат многие орлы, которые ходили долгое время в курятник какой-нибудь деноминации. Я надеюсь, что Он зовёт тебя и говорит: “Ты — Мой”.
Она позвала его: “Только один раз сделай первый большой прыжок и маши своими крыльями”. Он сделал первый прыжок, взмахнул своими крыльями и узнал, что он уже больше не привязан к земле, так как он уже был на столбе скотного двора. Она сказала: “Сын, давай выше, прыгни ещё раз, и я понесу тебя на своих крыльях”. Что необходимо церкви живого Бога — это выпрыгнуть из-за барьеров деноминацизма, освободиться от всяких “измов”. Уже пришло время будоражить гнездо, но нам нужен ещё один прыжок. Мы достигли только столба возле амбара, но мы должны освободиться и лететь на Его крыльях для первого самостоятельного полёта.
62 Я так рад, что У Бога есть дети на всяких жизненных путях, которые, услышав Евангелие в силе Иисуса Христа, узнают, что это Его голос.
На меня тоже давило руководство деноминации, но однажды я услышал Голос Свыше. Это раздалось не из центра управления, не от пресвитера, не от совета дьяконов и не от епископа — я услышал зов с Небес. Какой трепет охватил моё сердце!
Несчастье в том, что эти амбарные курицы не понимают, о чём они кудахчут. Они не орлы, но только амбарные курицы, которые никогда не испытывали Силу Божью. Они никогда не были исцелены или благословлены великим Духом Святым, они никогда не танцевали, и не плакали в Духе. Но орёл — у него есть всё это и даже больше — он парит и парит в небесной сфере.
65 Именно здесь я хочу указать вам, пятидесятники, на эту простую истину в следующем примере с орлом. Орлица-мать очень мудрая — она знает, что её ребёнок просто не может жить в гнезде всю свою жизнь. Он должен выбраться и трудиться сам. Этому орлёнку в гнезде очень мягко, ходит там по овчинке, мама-орлица кормит его каждый день — ещё бы, его ничто в этом мире не беспокоит! Он так счастлив в этом гнезде, подобно и получивший Духа Святого думает, что может пойти и зажечь весь мир. Но вы ведь знаете, что он не может оставаться в гнезде всё время и под этим благословением просто жить. Вот как обстоит дело с церковью пятидесятников.
Послушайте, пятидесятнические орлы! Вы слишком долго находитесь в гнезде. Смотрите внимательно, что же сделает эта сильная мать-орлица, — она прилетит к гнезду, и своим большим клювом она начнёт вырывать из гнезда всё, что делает пребывание её детёныша в гнезде мягким и беззаботным. Она выкидывает овечью шкуру и кроличий мех, все подстилки и делает это гнездо таким жалким, что орлята даже не могут присесть, а сядут — наткнутся на палку или колючку, или на какой-то камень.
67 Вы знаете, что Бог может сделать так, что вы пожелаете что-нибудь делать? Это происходит со многими из нас. Он вытаскивает эти мягкие подстилки в наших украшенных перышками церквушках, Он сдувает прочь эти перья, и вскоре мы оказываемся жалкими и противными, и я думаю, что если пятидесятническая церковь когда-либо и была неудобной и противной, то это сейчас! Конечно же, мы мягко застелили наши гнёздышки, о, да! Но смотрите, что делает Бог! Он выдёргивает это из наших гнёзд, Он делает их неудобными. Зачем Он это делает? Он делает так, чтобы ты сам захотел оставить деноминацию и пустился в полёт — точно как орлица делает своё гнездо таким жалким, что её детёныши сами не хотят оставаться в нём, и они выходят и парят в небесах, которым они принадлежат.
У Бога много способов заставить нас пожелать выйти и отправиться в полёт для Него. Он может забрать от тебя любимого человека; Он может допустить до тебя болезнь. Он должен это делать, потому что вы слишком привыкли к лёгкости в какой-то церкви или деноминации, тогда как надо совершать труд. Он не хочет держать тебя взаперти в этом гнезде всю твою жизнь, несмотря на то, каким приятным Он сделал его для тебя. Он ожидает, когда у тебя появится желание выйти и делать больше, чем просто быть благословлённым, — Он хочет, чтобы ты трудился для Него, был орлом и сам воспитывал семью, питая других младенцев орлят.
69 Орлица как раз перед тем, как взять своё небольшое семейство в первый полёт, она садится на гнездо и встаёт над ними. Она видит, что у них слишком много “болтающихся перьев, итак, она начинает бить своими большими крыльями с огромной силой, и эти перья летят из гнезда, и вскоре все незакреплённые перья сдуты с орлят. Сегодня наша великая орлица (Иегова) заняла своё место над пятидесятническим гнездом и со всей силы бьёт своими великими крыльями, чтобы сдуть все незакрепившиеся перья с церкви. Пятидесятническая церковь не может лететь к Богу с кучей болтающихся перьев. Ещё бы, дошло до того, что ты не сможешь отличить сестру пятидесятницу от женщины из современной мирской церкви — у неё стрижка, она одета в облегающую одежду, да ещё красится. В чём дело? Я вам скажу: растрепались перья.
А вы, мужи, проповедующие в затейливом голливудском стиле, — стыд и позор! На вас слишком много растрёпанных перьев, раз вам приходится так низко летать, проповедуя то, что вы проповедуете. А вы, члены церкви, смотрите телевизор — ваши перья порядочно растрепались, слушаете Артура Годфри и Элвиса Пресли и всякую нечистоту. А потом удивляетесь, почему вы не можете совершить полёт в Духе Святом. Вы удивляетесь, почему Бог не восстанавливает дары в церкви? Я скажу вам почему — Бог не имеет никого, в ком мог бы восстановить эти дары! Проповедники с висящими перьями, которые не проповедуют истину, — стыд и срам!
71 Только помни, если ты не хочешь оставаться в старом амбаре с курицами, то лучше будь благоразумным. Ведь у курицы недостаточно перьев, чтобы оторваться от земли, — а это и есть вся ваша сила, церкви пятидесятников. Если вы не продолжаете идти с Богом, то вы также сбились с пути, как и та церковь, которая вообще никогда не верила в глубокие вещи Божьи.
Церковь нуждается в полёте. Нам нужно войти в неведомые, недостигнутые сферы. Не останавливайся на прогулке по курятнику. Давайте подготовимся к полёту в небесных сферах. Держись Бога за Его Слово. Ты не можешь держаться Его за какое-то ученице или убеждение — отпавшие перья. Пусть в тебе день и ночь горит огонь, чтобы ты познал, что Бог есть ТВОЙ Бог, который хочет взять тебя в полёт в область неизвестного. Знай, что Он наблюдает за наследием Своим день и ночь, чтобы никто не похитил их из руки Его. Вы Его наследие, хвала Господу! Встань, поднимись для Него; если мы встанем и позволим Богу очистить нас от всех обвисших перьев, тогда раздастся звук с небес, как от несущегося сильного ветра, и мы пойдём, как шла ранняя церковь.
73 Для этого вам придётся сделать шаг, если вы желаете уйти в небеса, как это делают Божьи орлы. Вам придётся оставить вашу церковь, если она не пойдёт с вами. Вам придётся всё оставить и прыгнуть, как можно выше к Нему, тогда Он бросится и подхватит тебя, как могучий ветер, и понесёт тебя вверх. Я не призываю вас оставлять ваше собрание или вашу церковь, но я говорю вам шагнуть на крылья Иеговы, подняться выше. Если вы ещё никогда не выходили из гнезда своей деноминации, то сейчас для вас время выйти и совершить полёт в Его великом и огромном Царстве. Пришло время познать всё, что Он имеет для тебя, и всё, что есть в Его Царствии. Друг, есть нечто большее, чем просто быть членом церкви.
Точно как орёл будоражит своё гнездо, временами Бог делает то же самое в церкви. Как только мы остановились на чём-то, Бог будоражит это гнездо. Он вывел Мартина Лютера из католицизма, потом они стали такими чопорными, Он взбудоражил гнездо и послал Джона Веслея. Опять они застопорились, и Он послал Финни. И теперь опять время будоражить гнездо, потому что мы опять остановились.
Он посылает несущийся сильный ветер и сдувает все незакреплённые перья. У тебя не должно быть болтающихся перьев во время твоего самостоятельного полёта для Господа. Бог будоражит гнездо и приходит с несущимся сильным ветром, как Он пришёл в день Пятидесятницы, и все старые перья улетели. Он посылает пятидесятническое пробуждение и сотрясает гнездо. Когда вы видите, как приходит время сотрясения, орлы готовы для благословения. Церковь готова для кое-чего.
Давайте установим свои крылья в Божьем обетовании, в Его Слове, и верой пусть Дух Святой поднимет нас. Аминь.
77 Вчера вечером мне легло на сердце говорить на тему о рукописании на стене, и Господь благословил нас. Я изумлён, как Дух Святой открыл это нам, когда Он помазал меня говорить, а вас услышать о делах Божьих, которые так близко. Вы помните, как вчера вечером я сопоставил тот великий Вавилон Ветхого Завета и мы обнаружили, что мы находимся в такой же ситуации, в какой были они, когда пред ними на стене появилось рукописание. Сегодня здесь, в Америке, то же состояние, которое преобладало тогда: наша мораль крайне низка и слаба, упиваются вином, делают себе из женщин идолов. Точно как они, мы делаем то же самое сегодня, и, без сомнения, мы знаем, что наши дни тоже сочтены. Мы взвешены на весах и найдены очень лёгкими.
78 Грех везде и всегда одинаков. Вы можете сделать его красивым, скрыть под романтическим ореолом, изысканно преподнести, но он всё равно останется грехом. Грех рассеян повсюду, потому что его таким сделали, чтобы казался очаровательным в глазах людей, здесь, в Америке. Я часто думаю о том зле, которое причиняет алкоголь. Я помню, ещё когда был мальчиком, его называли “сиянием луны” или “ячменным зерном старого Чарли”. Сегодня это разливают в причудливые бутылки, называют красивыми именами и даже подкрашивают — но это та же самая старая отвратительная дьявольская брага. А взгляните на табак: когда-то старушка брала трубку из кукурузного “початка и курила, когда у нее болели зубы, но смотрите, каким популярным этот дьявол стал сегодня. И дочки, и матери, и даже маленькие дети сегодня курят — это стало популярным, но это тот же самый грех, только скрытый под другим названием. Раньше считалось нехорошо играть в азартные игры, и чтобы поиграть, им приходилось идти в заведение, пользующееся дурной славой. Но посмотрите, что теперь! Раньше, проходя по улице, женщина лучше перешла бы на другую сторону, чем прошла мимо двери питейного заведения. Взгляни-ка теперь: она уселась внутри, поставив ноги на стойку бара, детей оставила дома с нянькой и вместо матери стала ресторанной бабочкой — она более популярна. Всё это грех, неважно, насколько он популярен, в моде он или нет, это грех, а Бог ненавидит грех, и тебе придётся поплатиться за твой грех, потому что Он — Святой Бог, а Святой Бог не может выносить грех. Грех требует смерти, и те, кто грешит, уже мертвы в согрешениях своих.
79 Если взглянем на это великое зло, которое повсюду мучит нас сегодня, то прямо за горизонтом увидим, как грядущий великий суд движется на эту страну, ибо Бог не может позволить, чтобы мы оставались с этим грехом и без наказания. Он не был бы праведным Богом, если бы позволил нам жить таким образом, как мы живём — со грехом. Он заставит нас платить за наши грехи, и как я уже говорил раньше, и опять говорю, что если Праведный Бог Небес позволит нам остаться безнаказанными за наш грех, Он должен будет воздвигнуть Содом и Гоморру и попросить извинения за их разрушение, так как мы сейчас такие же плохие, как были они, а может, ещё хуже.
80 Каждый, имеющий Дух Живого Бога в своём сердце, должен чувствовать горячий порыв грядущего суда, который вскоре обрушится на землю. В своём духе ты можешь распознать и узнать, что нечто должно произойти. Весь мир дрожит от беспокойства, малые народы, большие народы, ибо в руках коммунистов и нечестивых, злых, извращённых людей находится сила, способная за одну минуту превратить эту землю в пепел. Только милость и долготерпение Божье сдерживают их от этого — Он не позволит им это сделать. Мы должны помнить это и быть благодарными Богу за Его божественную заботу о Своей церкви. Мы должны помнить это! Мы могли бы стать провинцией России ещё до наступления утра, однако мы и не задумываемся об этом, а мы идём себе дальше.
81 Мир стал таким нервным, что даже у психиатров бывают нервные расстройства. Великие учёные не понимают, что происходит, — они находятся в нерешительности, будучи под вредным влиянием войны нервов, которая ведётся теперь во Вселенной. В каждом городе, на каждой ферме, на каждой улице вы сталкиваетесь с той злостной атмосферой темноты, которая неумолимо окутывает землю. Но наполненные Духом дети Божьи знают, что происходит, — Господь грядёт вскоре, и Слово Божье исполняется с такой скоростью, что только истинно рождённые свыше, наполненные и водимые Духом Христиане могут удержаться и оставаться на борту в этот час. Мир в нерешительности, зная, что что-то не так, но они не видят решения, потому что у них нет света, чтобы привести их к решению. И в такое важное время они отплясывают рок-н-ролл, чтобы забыться и избежать нервного напряжения, которое обременяет их. И эти отступники, холодные формальные церкви (включая также и пятидесятников), находят другие пути, чтобы отвлечь свои мысли от этих досадных томлений, потому что им не удаётся получить ответ от Бога, который открыл бы им путь, чтобы выйти из этого. Они предпочитают сидеть дома, отдыхать и смотреть телевизор вместо того, чтобы молить Бога, чтобы Он убрал зло, зачумляющее мир, и освободиться от этого, предпочитают ужины и вечера шитья, бегают по пляжам и местам мирских сборищ, проповедуют о цветах и птицах счастья, и полностью отбрасывают настоящие серьёзные вопросы и благословения Божьи — то, что Он может исцелять и творить чудеса, поднимать мёртвых, и все остальные истины они прекратили проповедовать. Именно когда они должны проповедовать это сильнее, чем когда-либо, они отмалчиваются. Почему? Потому что они отступники. Вместо того чтобы пробиваться в молитве и уцепиться за Бога, они упразднили молитвенные собрания, они заменили их какими-то кружками кройки и шитья или игрой в гольф. Если ты хочешь избежать зла этого мира, крепко держись за Бога, не сдавайся. Может, кажется, что стало темнее, чем когда-либо раньше, но если ты не будешь продолжать молиться и искать Бога, то ты никогда не получишь ответа. Держись святых людей. Если твоя деноминация сдалась и отказывается молиться, внимать Божьей полноте в этот час и смело встретить чистую правду, тогда оставь свою церковь и найди того, кто продолжает держаться.
82 Вместо того чтобы молиться основательно, вы молитесь недостаточно и поверхностно. Что с вами случилось, слабовольные христиане? Вы снизили барьеры. Конечно, легче было снизить барьеры — вы думали, что не будет такого сильного давления со стороны мира. Но однажды на вас будет такое давление, и вы поймёте, что гораздо легче было сдержать эти барьеры, чем претерпеть осуждение за то, что вы их снизили. Вы когда-нибудь задумывались о прекрасном Иосифе! Что, если бы он сдался и перестал молиться, когда был в темнице? Если у кого-то и было право оставить Бога и сдаться, потому что казалось, что он был оставлен, так это у Иосифа. Он был брошен в темницу за то, что стоял против греха. Как Бог мог позволить, чтобы его бросили в темницу, когда он так смело и верно стоял за Бога? Конечно, у Иосифа было право протестовать и охладеть после всего этого! Он мог бы — но он молился и всё ещё верил в сверхъестественное и взирал на СИЛЬНУЮ РУКУ БОЖИЮ, которая могла вывести его. Сколько из вас, пятидесятнические голливудские проповедники, выдержали бы то, что Иосиф? Три долгих года в грязной темнице, кишащей насекомыми, в постоянной компании с людьми злого нрава. Представьте себе, три долгих года, но он крепко держался Бога, он держался молитвы, он не дрогнул. Недели сменялись месяцами, месяцы сменялись годами, а Бог всё ещё не забирал его оттуда. О, другой бы сдался, но только не Иосиф, он был рождён свыше, он не мог сдаться, что-то внутри, как у Иова, взывало: “Если и убьёшь меня, всё равно я вверяюсь Тебе”. Он не сдавался три долгих года, потом Бог вывел его Своею сильною рукой.
83 Он вывел Иосифа со сверхъестественным проявлением, и с того самого дня, когда Иосиф оставил ту темницу, сверхъестественные дела Божьи сопровождали его повсюду. И я говорю сегодня, что если церковь будет молиться, о, молиться и держаться того, что однажды она восстанет, и Бог выведет её Своею сильной рукой и наделит её силою свыше, как Он сделал в день Пятидесятницы, и подобно Иосифу они пойдут по земле, и их будут сопровождать сверхъестественные дела Божьи. Оставайтесь верными, вскоре грядёт освобождение Церкви. Верьте мне, как слуге Божьему, истину говорю вам.
Церковь живого Бога теперь может быть испытана какое-то время, но рождённых свыше сыновей и дочерей ныне ведёт и собирает Дух Святой, внушает им отойти от мира, и освободиться от его цепей. Я знаю, что только внимая Богу, нам удастся остаться в безопасности от всего зла, что постигнет этот мир. Но люди даже не послушают, хотя предостерегающий голос Божий говорит день за днём, люди всё равно желают жить во грехе, похоже, что христианам нравится заниматься делами этого мира.
85 Уже позже, чем мы думаем, но многие люди думают, что у них ещё есть много времени. Однако же Писания заявляют иначе. Иисус сказал: “Как было в дни Ноя и в дни Лота, так будет в тот день, когда явится Сын человеческий”. Давайте взглянем на пришествие разрушения и суда, как это случилось в дни Ноя и Лота. Они оба являются типами и примерами третьего разрушения, описанного в Божьем Слове.
Перед тем как Бог сошёл разрушить Содом и Гоморру, или перед тем как Он разрушил мир водой, Он посылал настоящий призыв милости. Обратите внимание, как пришёл Енох и проповедовал против греха, и Бог послал ангела также, и Он послал Своего пророка Ноя. Но что сделали люди? Они ели, пили, строили, это было “вино, женщины и песни”, и они отвергли послание Еноха и Ноя. Посланием Еноха и Ноя было: Благодать, Милость и Освобождение, но это послание отвергли и продолжали грешить — точно, как они это делают сегодня. Мир того дня имел великих образованных мужей, огромные научные достижения, они доверились своему собственному знанию больше, чем Божьему Слову или Божьим пророкам; и так Бог был отвергнут ими, поэтому Бог, в Свою очередь, отверг их. Когда пришли воды осуждения, верующие оказались в безопасности, а неверующие встретились со смертью и муками. Те же самые воды, что погубили неверующих, спасли Ноя. Сегодня послание Евангелия погубит неверующего, а верующего возьмёт в царство славы и восхитит сынов Божьих, прежде чем суд обрушится на землю. Церковь в безопасности пройдёт через это. Аминь.
87 Мы пытаемся нести это послание сверхъестественного видения нашего сердца, которое говорит нам, что последнее время близко, но современные церкви отвергают это, точно как. это сделали родственники Лота. Люди смеются, делая посмешище из
сверхъестественного, точно как родственники Лота подшучивали и смеялись над ним. Я также заметил, что многие проповедники не проповедуют послание о Его скором пришествии, они проходят мимо этой важной темы или же оставляют её своим последователям, то есть следующему за ними поколению. Но это факт, и я верю всем своим сердцем, что это последнее поколение, и Бог сойдёт из славы крестить церковь силой Своей. Иисус сказал: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению”, и следующий стих: “Уверовавших же будут сопровождать сии знамения”. Взгляните, чего это стоит в самом деле — какое другое поколение приняло этот свет и производило эти дела Божьи со времён ранней церкви? Ранняя церковь имела то же самое служение, затем начались долгие тёмные века, а теперь конец близок и слова Иисуса вновь вспыхнули в сердцах народа Его, ибо Он сказал: “Идите во все народы и проповедуйте Евангелие всякому творению, и когда это будет сделано, тогда настанет конец времени”. Разве вы не видите, что Божья церковь облекается силой, как это было в самом её начале? Его сыновья идут с посланием благодати, милости и освобождения, и знамения, описанные в Библии, следуют за ними — а также явления в небесах. Любой, имеющий хоть каплю духовного зрения, сам может увидеть, что это то поколение, которое исполнит Божье Слово.
88 Библия говорит, что Лот был праведным мужем, но грехи его народа и Содома ежедневно огорчали и мучили его праведную душу, как и сегодня это происходит с сердцами настоящих детей Божьих. Лот видел извращение и злоупотребление человеческим телом, наркоманов, пьяниц, малолетних преступников, но родственники Лота насмехались над ним, и они не поверили ему. О, я прямо слышу, как они смеются над Лотом, говорят: “Как может быть разрушен такой великий город, как Содом, со всей его силой и сверхнаучными достижениями?” И то же самое они говорят сегодня: “Как мир может быть разрушен огнём, как может наступить конец?” И продолжают эту болтовню…Мои дорогие братья, я расскажу вам, как это произойдёт — то же самое Слово, что призвало мир к существованию, изречёт и это — Словом Господа это было призвано к существованию, и Словом Господа это будет отозвано из существования. Боже, будь милостив к этой несчастной, жалкой, нищей и слепой нации. Она богата, разбогатела товаром своим, но она нага пред Богом и не знает об этом. Какое жалкое зрелище!
89 Давайте взглянем, что случилось перед тем, как Бог сокрушил Содом. Я хочу, чтобы вы заметили, что Содом был изглажен огнём, а в дни Ноя мир был изглажен водой. Бог заключил завет с человеком, что Он не разрушит этот мир водою опять, но Он не заключал никакого завета относительно огня — поэтому Он может разрушить этот мир огнём, не нарушая Своё Слово. Апостол Пётр видел это и сказал об этом.
Прежде чем Бог решил разрушить Содом, Он послал Своего ангела предупредить Авраама. Почему? Потому что именно Авраам жил Словом и сохранил Слово. Вот как ангелы приходят к человеку — потому что они хранят Божье Слово. Три ангела пришли к Аврааму и рассказали ему (благочестивому пророку Божьему), что Бог разрушит Содом. Заметьте причину посещения этих трёх ангелов — они несли новость последнего предупреждения о разрушении. И ангелы оставили то место, где был Авраам, и пошли в Содом рассказать о неминуемом суде. Содом же, в свою очередь, насмеялся над ангелами и даже пытались сделать ангелам зло. О, как похоже на сегодняшние так называемые церкви этого мира. Настоящий посланный Богом муж придёт в их город, а они скорее будут искать, как сделать ему злое, как навредить ему, вместо того, чтобы встать за него и поддерживать его и помогать ему, внимая посланию. Но Библия выразительно говорит, что в последние дни они будут именно такими: “Люди будут любить вещи этого мира, будут наглые, напыщенные, непримирительны, клеветники, презирающие добрых”. Вы скажете: “Брат Бранхам, должно быть, это коммунисты”. Нет, они не коммунисты, они так называемые христиане, имеющие вид благочестия, но отрекшиеся от силы, — отрекающиеся от послания последнего дня, отрекающиеся от сверхъестественного, не внемлющие.
91 О, но как блаженно почивать в Боге и верить, и быть вознаграждёнными, как Лот и Ной — спасёнными от погибели, избранными по верности нашей и милости Его. Вы когда-нибудь читали о великом потопе, что описан в Слове Божьем? Прежде чем первая капля дождя упала на землю, Ной вошёл в ковчег, и прежде чем первый огненный шар пал с небес на Содом, Лот был взят из Содома. А Иисус сказал, что, как было во дни Ноя и как это было во дни Лота, так будет в наш день прихода Сына человеческого. Рукописание на стене, церковь. Проснись! Если рукописание на стене, то насколько близко восхищение церкви? Подумайте — Ной вошёл в ковчег ради безопасности, для этого и Лот вышел из Содома. Один вышел, а другой вошёл. Что же это за символ? В сердце своём я представляю это так: это символ церкви, выходящей из этого мира ради безопасности и идущей в ковчег Христов, чтобы отправиться ко славе. Ной вошёл в надёжный ковчег, а надёжный ковчег — это Христос. И помните, что прежде чем град, тьма и смерть прошли по Египту, Израиль отправился в Гесем, где был свет. Мужчины и женщины, послушайте меня теперь, прежде чем придёт тот день, когда вы останетесь здесь, на земле, во тьме и осуждении, бегите изо всех сил и вопрошайте спасения — примите Его послание милости. “Поспеши, — сказал ангел, — спасайся, ибо я ничего не могу сделать, пока ты не вышел”. Суд не может наступить. У России достаточно ракет, чтобы уложить нас на смертное ложе. О чём же это Говорит в естественном и духовном смысле? Бог обращается к церкви Своей: “Поспеши выйти, ибо я ничего не могу сделать, пока ты не выйдешь”. Бог ожидает, когда Его церковь проломит их деноминационные заграждения и соберётся для настоящего излияния Духа Святого, что поднимет Его церковь во славу. “Я ничего не могу сделать, пока ты не придёшь туда”. Мы должны собраться вместе, чтобы Он мог соединить нас в одно тело и восхитить нас перед разрушением этого мира.
92 Церковь, Он посещает тебя сегодня с милостью, и пока Он обращает внимание, прими Послание Его. Выйдите прочь из этих сделанных людьми вавилонских стен человеческих деноминаций; бегите прочь от человеческого богословия и человеческих вероучений; бегите в самую середину Божьей благодати и взывайте о милости, ибо только Кровь Его Сына спасёт вас! Уходите прочь от вашей старой, сомневающейся натуры, от вашего суеверия, внемлите и бегите к Его милости и живите. Ибо я говорю вам, что стены человеческих деноминаций рассыплются и погибнут вместе с неверующим миром. Но праведный Лот и праведный Ной были забраны, и так же Церковь Живого Бога будет забрана. Если ты внемлешь этому, ты не увидишь ни одной атомной бомбы, и никакое оружие разрушения не приблизится к тебе — ты будешь в безопасности в великом Божьем Царстве. Разве ты не чувствуешь тягу Духа Божьего, пытающегося вытащить тебя из всего того, что сделано человеком в этой дремлющей церкви, и сохранить тебя Его живым Духом? Благословен Господь Бог, Он открывает наши глаза! Вот мы приидем к Тебе, дорогой Боже, пробуди и оживи нас.
Да! Многие курятники будут разрушены. Развлечения мира сего вошли в церковь тихо и незаметно и покоятся там под софитами воскресных служений. На долго ли?
"И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему." (Мал.3:18). Придет этот день и будет видно, кто есть кто, и кто кому и чему служит.
Это прекрасная проповедь Бранхама, хорошо что ты ее разместил
Бранхам нес сверхъестественное послание, а над этим движением исцелений и чудес и знамений смеялись традиционные церкви. "87 Мы пытаемся нести это послание сверхъестественного видения нашего сердца, которое говорит нам, что последнее время близко, но современные церкви отвергают это, точно как. это сделали родственники Лота. Люди смеются, делая посмешище из сверхъестественного, точно как родственники Лота подшучивали и смеялись над ним.
Полнота послания Бранхама в том что он обличал во грехе, наставлял на истину слова Божьего и подкреплял это силою Духа Святого исцелений и чудес. Сегодня есть обличающие, но у них нет силы. Или есть сверхъестественное и сила, но нет обличения во грехе. А нужно и то делать и другого не оставлять!
0
