ПРАКТИЧЕСКАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА: ИНЫЕ ЯЗЫКИ, ИХ РАЗНЫЕ ФУНКЦИИ. ПРОРЫВ СКВОЗЬ РЕЛИГИОЗНУЮ СИСТЕМУ, РАЗВИТИЕ В ДУХЕ ИЛИ ЕГО БОГОСЛУЖЕНИЕ - 3 Июня 2012 - Беседка - ИЗЛИЯНИЕ.ru

Продолжение материала: ПРАКТИЧЕСКАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА (Праздник Троицы): Смысл и практика Дня Пятидесятницы (Шавуот), реальность служения и жизни с Богом в Его Духе и дарах.

Геннадий Романов

Хочу добавить также, что крещение Святым Духом приносит также начальные дары Духа, в основном, это молитва на иных языках, иногда пророчества, как в книге Деяний. В книге Деяний крещение Духом Святым сопровождалось в основном, или почти не всегда, иными языками и пророчествами. Иные языки это далеко НЕ ТОЛЬКО иностранные языки, то есть, языки, которые могут понимать люди других народов, как утверждают некоторые, насколько мне известно, верующие, которые сами НЕ ГОВОРЯТ вообще ни на каких иных языках, кроме тех, которые имеют от рождения или выучили в школе. Некоторые просто повторяют заученную от людей небиблейскую религиозную деноминационную «догму» или пропаганду.

Писание говорит о «разных» языках в послании к Коринфянам. И в основном, Дух Божий дает МОЛИТВЕННЫЙ иной язык, который НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕН для понимания людьми, а также сатаной с его бесами, что немаловажно в духовной войне. «Кто говорит на незнакомом языке, тот говорит НЕ ЛЮДЯМ, а Богу», пишет эксперт в дарах Духа апостол Павел в 1Корин.14:2, «потому что никто не понимает его», да, собственно, и НЕ ДОЛЖЕН понимать, так как «он ТАЙНЫ говорит духом» — зачем кому-то понимать то, что ты говоришь в тайне Богу, а не людям? Как говорят в народе: у любопытной Варвары нос оторвали на базаре.

Иные языки — это специальный молитвенный, я бы сказал, дар, часто используемый в духовной войне. С его помощью твой дух говорит или ходатайствует непосредственно в небеса Богу, «он ТАЙНЫ говорит духом», прорезая демонические преграды тьмы второго неба, или поднебесья. Причем на языках молитва идет по совершенной воле Божьей, особенно когда ты молишься под вдохновением Святого Духа (Римлянам 8:26). Я сейчас объясню.Получивший этот дар может с одной стороны приводить его в действие по своей воле, с другой стороны – бывает, когда Святой Дух явно побуждает молиться на языках, и тогда идет просто поток молитвы по Его совершенной воле. Вы не переживали никогда, когда на вас вдруг с неба просто сходит Божье присутствие, помазание и вы просто спонтанно высвобождаете поток молитвы в виде иных языков? Господь может делать это, похоже, когда ставит нас в пролом за кого-то или за какие-то обстоятельства. В таких случаях ты можешь и должен молиться до тех пор, пока не почувствуешь, что вопрос, бремя или проблема в духовном мире решены,
прорыв наступил. Сам Бог дает тогда силы для такой молитвы. Подобное может происходить, как мне приходилось переживать, и когда Господь, как оно чувствуется, похоже, Сам высвобождает через тебя такую спонтанную молитву на языках чтобы повлиять на какие-то обстоятельства, открыть тебе двери для исполнения Его воли или отвести от тебя какую-то неожиданную опасность и атаку врага.

Я не раз переживал такое, но помню случаи просто явно сверхъестественного характера. Приходит в машине вышеописанное побуждение молиться на языках, и вдруг водитель сворачивает на обочину и останавливается. Оказывается, сзади нас машина провоцировала на превышение скорости, а сразу за ней ехала полицейская машина. Я в другой стране, и кто знает, что могло бы быть в том штате, если бы не такая сверхъестественная развязка. Попросить водителя сделать это я не мог, я и понятия не имел, что там сзади нас происходит и что могло быть. Но резкая молитва на языках от Божьего вмешательства, как я понял, каким-то образом дала сообразить моему водителю как правильно и безопасно поступить.

Очевидно, произошло то, что я стал куда лучше понимать годами спустя: сверхъестественное владычество, возможно, какая-то доля того самого владычества и управления, которое имел некогда Адам до грехопадения. Иисус возвращает нам потерянное в Эдеме из-за греха по мере нашего возрастания в Нем и хождения с Ним. Дары Духа, в том числе и языки, это не игрушки, а проявления Христа в нас. Поэтому нам заповедано в Писании ревновать о дарах Божьих: «ревнуйте о дарах духовных».

Но бывает, и, в основном так происходит, когда нам приходится самим включать этот дар в отведенное нами молитвенное время общения с Господом или на совместных молитвенных собраниях. И не всегда сразу открывается небо. Часто приходится хорошо поработать в духе, запретить некоторым бесам, разрушить возможные препятствия в духовно мире, возможно, душевные слова или «колдовские молитвы» (когда кто-то молится за тебя по собственному разумению и желанию). Приходится «промолиться», особенно на языках, чтобы духовная атмосфера изменилась, пришла легкость и ясность в духе, и можно было нормально молиться, в том
числе и на родном языке, получая от Бога ясное руководство, слово знания или водительство.

Получая крещение в Духе вы не просто становитесь пятдесятниками, харизматами или « продвинутыми баптистами». Вы получаете больший доступ в духовный мир, более мощное взаимодействие с ним и осознание его. Я не знаю всех причин, почему кто-то всю жизнь почти, возможно, молится на языках, но ничего не видит или не ощущает вокруг себя в невидимом мире. Возможно, молитва духом стала для кого-то просто очередной традицией, конфессиональным ярлыком принадлежности к «нашим», а не реальным инструментом влияния и взаимодействия с Господом на духовном уровне. Поэтому необходимо уметь не только запускать в действие этот дар на пять минут в день, ради приличия, или в молитве в собрании, чтобы никто не подумал, что ты недуховный. Важно с помощью этого дара научиться входить в поток Святого Духа, чтобы слышать Его, получать видения, чтобы вы могли потом плыть в этом потоке, если надо – час, если надо и много часов подряд, когда Господь явно к этому призывает.

Получив вышеупомянутый доступ или взаимодействие с духовным миром, вы естественно будете ощущать не только присутствие или помазания Божье, но и атаки, давления, возможно, порой, угнетения или присутствие врага. Как сказал один пастор с Англии:

«Кто хочет видеть ангелов, пусть будет готов увидеть и демонов». Это воистину новая сверхъестественная жизнь, но будет ли она с избытком, как обещал Иисус, во многом зависит от нашей ревности, послушания Ему и готовности идти за Ним, часто в неизвестное и новое, и, похоже, от того, в каком окружении вы находитесь, чему учат или какой пример показывают ваши церковь, лидеры или наставники.

Насколько я понял от очевидцев, даже раньше, здесь, во времена гонений, были разные пятидесятники, пережившие пятидесятницу, так сказать. Одни ревновали, молились и переживали славу и силу Божью, некоторые были довольны предсказуемой религией или системой четких расписанных очередных «богослужений».

Некоторые верующие, харизматы по сути, а не по принадлежности к конфессии или движению, я слышал, имеют несколько иных языков, несколько молитвенных языков. Говорил я или нет, но в начале, языки могут выглядеть как несколько слогов, напоминающие говорение младенца. Этим нельзя смущаться и переставать из-за этого ВООБЩЕ говорить на них. Такое искушение, как я понимаю, дьявол может вставить людям с определенным перфекционизмом или стереотипами о том, как то или другое должно выглядеть. Берегиться подобной предвзятости или человеческих стереотипов. Мы разные, и по-разному растем. Нельзя мерить всех по дяде Вани и сестре Люси, жившей в 16-м веке.

Но в процессе верного использования полученного от Господа, могут и должны приходить новые и новые слова, похоже, даже новые молитвенные языки, а порой и целые предложения. Один брат, служитель из Австралии, рассказывал, как он заговорил с

вьетнамцами на вьетнамском, и тогда многие из них приняли Иисуса. До этого, когда он их евангелизировал, от них было только слышно, что Будда Господь. Но когда они сами услышали, как тот, кого они безуспешно пытались научить говорить по-вьетнамски (что ОЧЕНЬ тяжело, вьетнамский имеет 6 тонов, то есть, одно слово, сказанное в разном тоне или мелодии голоса, может иметь 6 совсем разных смыслов) заговорил с ними на вьетнамском, и это дал ему Иисус, все изменилось.Иные языки могут стать каналом для миссионерского пророческого говорения на необходимом языке местности или народности. Так происходило в наши времена много раз. И, похоже, спасало даже жизнь миссионерам и очень многим верующим! Примеров и историй много. Бог крестил Духом многих русских духоборов, евангельских христиан, гонимых царским российским православным режимом, как я понял, еще до знаменитой Азузы стрит 1906-го года! Причем массами, в приазовье или где-то в этих регионах, куда тех сослали на непригодные для жизни земли. Но даже земля после этого воскресла и ожила!

Пятидесятница – это не просто традиция с зелеными листьями, или пятью сказанными языками, но демонстрация того, что Иисус воскрес, прославлен и вознесен превыше всего на свете! Что Он Господь. Заберите от христиан Пятидесятницу, и вы заберете первоапостольское подлинное евангелие Царствия! Через крещение Духом Сам Иисус обитает среди нас и проявляется в славе и силе. Никогда не слушайте того отвратительного антихристового лжеучения и абсурда, что Иисус, мол, изменил Свой образ действий, «реформировал» Свое царство, никого больше не погружает в первоапостольскую силу и, после смерти первых апостолов, не дает более сверхъестественных библейских дарований. Насколько я читал, именно этого сатанисты в США пытались добиваться в церкви, раздавая свои программки людям, чтобы верующие не использовали дары Святого Духа.

Но мы, собственно, никогда в Новом Завете и не были ПРИЗВАНЫ проповедовать евангелие БЕЗ даров Святого Духа и БЕЗ Его силы, хотя бы в начальной мере. Найдите и покажите самому себе хоть одно место в новом завете! Иисус даже апостолов никуда никогда не посылал без Своей силы, власти и даров! Даже после воскресения, Он повелел им ждать обещанного от Отца. Сейчас особо ждать не надо, как тогда, можно получить крещение и дары Святого Духа через молитву за тебя крещенных Духом христиан, желательно через зрелых людей или пасторов, имеющих духовное различение и плоды в своей жизни и служении.

Я не раз получал целые стихотворения, так сказать, на иных языках. Очевидно, Дух Божий что-то совершал при этом, возможно, подготавливалась платформа для определенных действий в духе и не только.
Я уже говорил о владычестве. Насколько помню, один явный случай, когда я учился в одном заведении, где не на все я мог дать прямой ответ и не всем сразу, особенно учителю, говорить о своей вере вслух. И вдруг из меня вышло по моему пару слов всего на языках прямо в классе, и ситуация сразу же изменилась. Как будто была произнесена какая-то закодированная команда, и все ей подчинилось. Не помню подробно, но возможно, Господь избавил меня от ненужных вопросов и ответов на них.

Есть время, когда иной язык используется как пророчество к общине или отдельным людям. В таких случаях требуется дар или помазание на истолкование послания от Бога. И тогда это происходит, как пророческое слово к людям. Павел упоминает об этом все там же в 1Кор.14. Но это, повторяю, далеко не единственное применение иных языков. На языках, оказывается, можно просто даже благословлять духом (1Корин.14:16), даже если человек тебя не поймет. Языки могут высвобождать благословение, и как Павел пишет дальше, благодарение: «ты хорошо благодаришь, но другой не назидается» (стих 17).

Очевидно, Павел имеет в виду, что на языках, если они от Бога получены, как и было в случае с коринфянами, можно хорошо славить и благодарить Бога, что именно это и происходит, а не хула на Бога, как утверждают некоторые, неверующие в реальность иных языков от Бога сегодня (они могут приводить какие-то единичные примеры плохого, но обращают ли они на миллионы примеров ХОРОШЕГО? Увы.). Но в совместных богослужениях важно чтобы люди получали и сознательное назидание. Поэтому Павел не запрещал языки, тем более не намекал (как некоторые учат), что они у них от дьявола, а учил коринфян, как наиболее правильно и с пользой их использовать.

Если бы у коринфян были языки от сатаны, как утверждают те, кто сами не говорят вообще на языках и, похоже, не имеют малейшего практического понятия что это такое, Павел бы ни за что не учил коринфян ПРАВИЛЬНО их использовать, или молиться за их истолкование. Зачем истолковывать то, что от бесов? Тем более, Павел никогда бы не заявил, что на языках «ты хорошо благодаришь», или, что он сам «более всех» коринфян говорит на языках, только не на открытых богослужениях, а в молитвенное время, очевидно. И уж тем более, Павел никогда бы тогда не сказал, что когда вы сходитесь, то у каждого из вас есть псалом, … ЯЗЫК, и т.д. Послания на языках, что явно было у корифян, он явно считал необходимой частью богослужения! И уж тем более, если бы языки коринфян были от дьявола, Павел НИ ЗА ЧТО на свете не закончил бы эту главу о практическом служении в дарах Духа словами: «….но не запрещайте говорить и языками. Только все должно быть благопристойно и чинно». Павел не хотел, чтобы языками злоупотребляли, чтобы с их помощью, похоже, превозносились и чтобы ими отпугивали неверующих, используя их не по воле Божьей.

Когда-то в 1992 или около того году некоторые упомянутые выше места из коринфянам просто спасли меня, помогли мне выйти из сумятицы. Я уже тогда более года молился на языках, но вдруг прочитал одну баптистскую брошюру «Религия антихриста». Сама брошюра читалась с радостью и ощущением помазания в духе. Баптистские братья прекрасно и грамотно разоблачали летающие тарелки, колдовство, оккультизм и иже с ними. Да благословит их Бог на то, что они призваны делать.Но вдруг, подойдя к последней главе, я наткнулся на тяжесть, внутри даже все стало по другому. Святой Дух давал мне, очевидно, Свое предупреждение, как пишет Иоанн, «но мы имеем помазание от Святого и знаем все», 2:20. Знаем все, в смысле, с Его помощью можем определить что брехня, а что истина, когда это надо. Это тоже очень важное действие Святого Духа в
верующих. Это научение помазанием. Последняя часть той брошюры «разоблачала» всех пятидесятников и харизматов, небаптистов, так сказать. Из-за чего и пришло ко мне упомянутое выше смущение.

Плотская логика очень умных людей давила на мой реальный, хоть и молодой тогда, опыт с Духом Святым. Я не сразу знал как опровергнуть тогда те мощные, на первый взгляд, денаминационные аргументы против языков. Но позже после молитвы, Господь, я верю, четко показал мне места из 14 коринфянам, о чем я писал выше, и все их умные аргументы против языков, рухнули как карточный домик, чем они в действительности и являлись. Кстати, молясь на языках, мы можем получать тот самый меч Духа, о котором Павел пишет в Ефесянам 6:12, говоря о духовной войне и всеоружии, и разрушать атаки бесов и начальств тьмы. В греческом оригинале стоит слово «диа», посредством, то есть, возьмите меч духовный ПОСРЕДСТВОМ молитвы духом. А под молитвой духом Павел, похоже, имел в виду именно молитву на языках. «Буду петь духом, буду петь умом. «Стану молиться духом, стану молиться и умом». В контексте 1 Корин.14 — это явно на языках.

Несколько слов на счет различения с помощью помазания Святого Духа, о чем учит Иоанн 2:20, 27. Многого мы просто не можем знать и различать своими мозгами. В то время, когда я читал ту брошюру, я был вообще очень юным верующим. В аду и не только, у сатаны пашут многие, как я понял, бесы, специализирующиеся на всевозможном обмане и обольщении, похоже, в том числе и на псевдохристианском. Откуда нам все это знать умом? Но Дух Святой знает все и Он хочет наставлять нас на ВСЯКУЮ истину, давать различение во всем, что нам действительно нужно. Поэтому Он может давать нам Свои свидетельство в виде ощущения внутри, когда мы сталкиваемся с какой-то ересью, ложью или умной подделкой под истину. Просите Господа давать вам ТАКОЕ Его свидетельство и различение.

А как иначе праведно и безопасно можно жить на земле? Одного интеллектуального знания Библии будет совершенно недостаточно! Как бы обратного не утверждал кто угодно. Это гордыня! Сатана (и разные «умные люди») обдурит вас в три счета, и скорее всего, уже обдурил во многом, если вы стоите только на плотском и интеллектуальном знании Слова, но не знаете Самого Слова в вашем подлинном внутреннем человеке! Если вы не умеете и не учитесь получать слово, или как применять принципы слова, от Самого Слова.

Как в нашу эпоху всевозможного сверхъестественного не от Бога можно убегать от познания сверхъестественного от Бога? Как сказал один пророк, отвергающие силу Божью будут попадать под силу дьявола. Есть такие проблемы, и, похоже, их будет становиться все больше, которые ты никак не решишь одним лишь интеллектуализмом или плотским знанием цитат из Библии.

Дьявол сам может тебе процитировать что угодно, куда лучше профессора из семинарии. Он не боится цитат, религиозных слов, позиций и наших грамот с аккредитацией библейских школ или высших теологических заведений, если мы не имеем реальной власти над ним и связи с небом.

Какие умные вещи или бумаги, например, вы будете цитировать или показывать колдуну или оккультистам? А кто сейчас из людей в мире (а возможно, некоторые и в церквях, особенно, в традиционных) еще не оказался под влиянием их тайных наук, йоги, гадания или других практик и философии Нью Эйджа? В одном только традиционном православии столько оккультизма, что хватит для хорошего исповедания, душепопечения и освобождения от бесов. Религия антихриста, Новый Век, как утверждают специалисты, захватывает людей куда больше, чем ислам, рост последователей Нью Эйджа идет в сотни раз. Как мы вообще сможем служить кому-либо без сверхъестественной силы и даров лет так через пять, десять? В «лучшем» случае, мы переведем кого-то из одной религии в другую. Но едва ли из одного царства в Другое.

ПРОРЫВ СКВОЗЬ РЕЛИГИОЗНУЮ СИСТЕМУ, РАЗВИТИЕ В ДУХЕ ИЛИ ЕГО БОГОСЛУЖЕНИЯ

Итак, получив этот «стартовый пакет», уже есть на что опираться, и можно учиться двигаться дальше и развиваться в дарах Духа. И если мы ревнуем о дарах больших, что заповедано нам, не ради репутации, а ради спасения и назидания большего числа людей, в конечном итоге, то Господь может и будет, верю, давать нам больше даров, в зависимости от того, насколько мы возрастаем, и верны в малом, и способны учиться большему.

Так что, хотя начинать мы можем с одинакового Старта, к Финишу мы придем совершенно разными. «Почему в нашей церкви нет проявлений даров?» — спросил, как мне рассказывали, один пастор, не верящий в дары Духа. Он, насколько я помню, собирался толкнуть придуманную ложную антихристовую (против помазания) теорию, как вдруг бабушка одна сказала: «Так ведь написано, ревнуйте о дарах Духовных, а мы не ревнуем».

Очень хорошо помогает в развитии чувствительности нашего духа молитва в духе на иных языках. Не случайно 1 Коринф. 14 глава учит, что такая молитва «назидает», то есть, «строит» нас. В английском переводе так и говорится, по-моему: «Builds up». Строит вверх. Вот один из важнейших евангельских путей назидания духа, и чем другим ты это заменишь? Умные люди могут вырасти в уме своей плоти, но дух человека строится Божьими путями Духа. И даже изучение самой Библии не заменит то, к чему Библия призывает! Изучение Библии и не исполнения того, чему она так явно учит, по моему, может привести к росту в духе религии и фарисейства!

Есть молитва на языках, есть пение на языках, учит Павел. И это правда, по сей день, даже если вы этого не видели. Я это видел. Есть пророческое пение новой песни на языках и на понятном языке. Спонтанное пророческое пение, или пророчество через пение, чтоб понятней было. Может быть духовная война через пение и музыку, через музыкальные инструменты. Я переживал нечто вроди молитвы или пророчества на музыкальных инструментах. Это было в старом завете, и упомянуто в Паралипоменоне. Это важнейшие евангельские (хотя они, похоже, были и раньше) методы для исполнения Святым Духом. Павел называет это «во благодати воспевая Господу», в Ефесянам.

Через такие вещи может также осуществляться определенное владычество или воздействие на ситуации и обстоятельства, высвобождение судов Божьих (Псалом 149), приготовление обстоятельств к служению. Получив крещение, необходимо затем исполняться Духом. Сегодня ты герой, а завтра тебе опять нужна усиленная молитва, иногда пост, и всегда поклонение. И как хорошо, когда в церкви есть свобода Богу быть нашим Богом! Когда пастор, лидер и другие верующие умеют идти на риск (риск ли?), не бояться за свой «порядок» в церкви, репутацию, но ожидают духом Божьего движения, Его помазания, ища Господа своим духом, дабы знать, каким образом Он хочет действовать СЕГОДНЯ на ЭТОМ служении, и, следовательно, КАК с Ним в этом СОТРУДНИЧАТЬ!

Блаженны те, кто умеет сотрудничать с Господом. К этому мы призваны. Мы не призваны проводить однообразные воскресные «богослужения» по ортодоксальной схеме предыдущих поколений! Как сказал некто, система применима в технике, различных светских вещах или организациях, но ТОЛЬКО НЕ В ЕГО ЦЕРКВИ! Там Он должен иметь абсолютную возможность творить все новое!

Да, есть, несомненно, некоторые служения в церкви, особенно административного или организационного характера, которые необходимо совершать как обязанность, вовремя и четко. И, похоже, первые апостолы первой церкви для этого создали, или получили от Господа, служение дьяконов, то есть, служителей для решения практических материальных нужд. Это помогало апостолам свободно течь в Духе и Слове. Перед ними встала конкретная проблема, как решать сугубо социальные нужды некоторых

своих людей, и чтобы не отвлекаться от Божьего потока в донесении Слова Божьего, они избрали для этого особо изведанных людей. Но даже первый диакон или завхоз Стефан, похоже, явно не сидел в каптерке с миской все свое «рабочее время», но «совершал великие чудеса и знамения в народе». Деяния 6:8. Как вам ТАКАЯ церковная «система»? Даже завхоз мог быть явно водимым Святым Духом в первой церкви и являть Божью реальность не меньше апостолов! Именно он, кстати, стал первым мучеником.

Церковь — это не светская организация. Или, светская организация – это не церковь. В церкви должна отражаться природа Божьего Царства, в котором все происходит под воздействием Духа, очень ТВОРЧЕСКОГО, а не однообразного, Святого Духа, располагающего людей к совершению Его воли.

Я уверен, что вполне возможно, хотя бы пытаться начать спрашивать у Господа, что именно Он хочет делать в то, или иное собрание или служение. Не надо, скорее всего, спрашивать у Него, каким веником мести пол или насколько вовремя платить за аренду, или как исполнять сугубо физические понятные обязательства. И если мы честно начнем это делать, в смысле первое из вышеупомянутого, что-то обязательно начнет меняться, и мы сами, особенно если мы начнем Его слушать.

Может полностью измениться весь привычный ход служения, ну и что? Разве живой Бог не гораздо лучше самых правильных религиозных схем, последовательностей и форм богослужения, гомелетики или литургий? Все равно, если у нас закостенелая церковь, скорее всего, рано или поздно очнувшиеся люди, ищущие или ощущающие движение Духа, начнут уходить из нее. А может и все остальные уйдут, когда быть христианином без Самого Христа и Его силы станет просто невозможным!

Можно научиться входить в Его присутствие через самые базовые евангельские методы – молитву на языках, пение, музыку и поклонение, и когда Святой Дух начинает приходить сильнее и сильнее, тогда легче почувствовать и осознать, куда именно или к чему именно ведет Бог. За что именно надо молиться или в чем первоочередная нужда людей, или кого-то из пришедших. Тогда легко, как я видел на практике, увидеть, или знать в духе, за кого надо помолиться, кому надо в чем послужить, что надо делать, или вообще не делать. Тогда можно понять, о чем надо говорить, а о чем совсем не надо, и что именно нужно Божьим людям. По-моему, это и есть БОГОСЛУЖЕНИЕ, служение Бога нам, через нас и наше служение Ему Его методами и путями.

Также, в таком присутствии Господа лидеру не сложно будет ощутить, если он того захочет, кого именно Господь хочет употребить КРОМЕ НЕГО драгоценного, возможно даже получить слово знания – в чем именно и как. И тогда может наступить то, что Новый Завет называет новозаветным служением – «когда вы сходитесь и у каждого из вас есть псалом, откровение, язык, истолкование…» 1Корин.14.

Дух Божий, похоже, часто действует спонтанно, поэтому требуется такое умерщвление своего плотского умного и религиозного «я», и вместе с ним наших «ортодоксальных» схем служений, чтобы зависеть от Него, и быть послушным Ему. Жесткий регламент или порядок служения не даст этого. Поэтому ради Господа и Его спасительного присутствия необходимо отказаться от ВСЯКИХ навязанных религиозных схем, идолов и преград. Такая жизнь или служение могут часто требовать жертвенной молитвы и противостояния в духовной войне. И не только на самом служении.

Иногда, чтобы понять, что Господь хочет делать и что нам надо делать, требуется пробивать препятствия в духовной атмосфере, которые мешают свободе в Духе и свободному течению в Его помазании. Не устранив преграды в воздухе, месте правления князя, «господствующего в воздухе», Ефесянам 2, как мы можем ожидать реальных духовных прорывов на земле? Люди, которые молятся в духе, становятся чувствительными к тому, что происходит в атмосфере вокруг них. А если атмосфера пробита, или промолена до прорыва и легкости в духе, тогда Божественное воздействие на людей будет совсем другое, не будет тех многих споров или недопониманий, которые могут запросто происходить в непромоленной, так сказать, тяжелой, «пустой» или неизмененной духовной властью атмосфере.

Для достижения этого порой Дух Святой может давать не обычные молитвенные языки, а военные слоги, вырывающиеся из вас в особой силе под Его помазанием. Такое бывает, и если Бог это явно дает, можете знать, что вы не первый и не последний в этом. То, что дает Господь, приносит хорошие плоды, не помрачает разум, подтверждается Его миром в сердце или помазанием, и не идет в ЯВНОЕ противоречие со Словом Божьим. Получаемое от Господа вовсе не обязательно будет тем, что явно и конкретно написано в Библии. Например, пророчество о чем-то современном, чего в Библии просто не могло быть. Имя человека, фамилия, название проффесии, местность или какая-то информация для служения. Есть Библейские принципы, и получаемое от Духа Божьего не противоречит именно им, самому духу Писания.

Это важно понимать, чтобы двигаться в дарах Духа, поскольку существуют всякие религиозные стереотипы и глупости, благодаря которым люди скорее полагаются в различении на свои мозги и знания, а не на Самого Господа и Его различение в Святом Духе.

Мы призваны жить верой. Есть духовные вещи, или действия, которые понятны полностью будут только в конце, а не в их начале. А есть духовный труд, который оценит только вечность.

Ясно то, что получаемое от Господа в Духе никогда не будет выводить человека из Библейского явного христианского образа жизни благочестия, святости, любви, скромности и чистоты. Дух Божий никогда не будет давать то, что явно противоречит Библии, характеру Бога Отца, Христу и явным учениям Слова. Даваемое Им может противоречить нашим религиозным представлениям, НАШИМ толкованиям ЕГО Слова или нашим стереотипам о святости и благочестии (как это было у Христа с фарисеями: «не от Бога этот человек, ибо не чтит субботу» — так как мы ее чтим), но только не Библии. Также, Дух Божий ведет не просто христианина, а Тело Христа, поэтому водительство или проявления духовные могут и должны подтверждаться другими верующими.