Приводим в порядок популярные взгляды на брак (Пол Вошер)
В книге Римлянам 8 главе, 29-30 стихах Библия говорит: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.»
Я знаю, что здесь собралась вся церковь и когда слово говорится, оно касается всего собрания. Но более всего я постараюсь адресовать это послание двум людям, которые очень дороги мне, которые собираются сделать одно из самых важных решений в своей жизни. Иногда, проповедуя Евангелие, мы хотим сказать: кто на самом деле осведомлен во всем этом? И, находясь здесь, я задаю себе тот же вопрос – кто на самом деле достаточно сведущ, чтобы говорить вам об одном из величайших намерений мужчины взять себе в жены женщину? На протяжении своей жизни я усвоил, что достаточно просто стать миссионером. Достаточно просто следовать за призывом Евангелия, относительно говоря. Достаточно просто быть духовным даже для самой отдаленной группы людей. Но самая трудная задача, с которой я когда либо сталкивался – это быть мужчиной, которым я должен быть, с женщиной, которая должна значить для меня больше, чем все земное вместе взятое, включая служение и проповедь. Я помню несколько лет назад ко мне подошел молодой человек и сказал «Я хочу быть миссионером в Китае». Я спросил: «Почему?», а он ответил – «Я люблю китайцев, я просто постоянно думаю о китайцах». Я посмотрел на него и спросил: «Знаешь, почему ты так любишь китайцев?» Он ответил: «Нет, почему?» Я сказал: «потому что ты не знаешь ни одного китайца» И я сказал это не потому, что китайцы – не самые приятные люди на планете, а просто потому, что так просто любить кого-то, кто так далеко. И так трудно любить кого-то, даже самого близкого тебе человека, потому что они так близко. Иногда мы слышим, что мы отчаянно нуждаемся в Боге в нашем служении и проповеди, и это истинно-истинно так. Но я так сильно не нуждался в Боге в служении, сколько нуждался в Нем в моем браке. На самом деле, я даже пропустил свою очередь и не вышел тогда, когда должен был выйти, и я попросил одного человека, чтобы тот нашел меня и сказал «Брат Павел, пора выйти к алтарю», просто потому, что я провел последние несколько мгновений пытаясь влить больше и больше истины в ум этого молодого человека. Потому что только сила Божья, благодать Божья, владычество Божье и истина Божья сделают тебя способным стать тем, кем ты должен стать для этой женщины, и пока ты не станешь тем, кем должен для этой женщины, смысла нет говорить о чем-то еще. Вы встретите уйму великих проповедников, миссионеров, которые совершают изумительные подвиги, но мужчина, который искренне может любить дочь Божью, достигает очень высокого положения в Царстве Божьем. Просматривая биографии мужчин, которым другие аплодировали и на кого стремились быть похожими, я пришел в изумление от того, как многие из них, даже большинство из них не справились со своей задачей касательно их жен. И я считаю, что вообще не стоит писать биографии о таких людях. Потому, что единственное, что на самом деле имеет вес – это стать мужем Божьим для человека, который знает тебя лучше, чем кто-либо, и кто в твоей жизни - самый драгоценный для Бога. Буквально через несколько недель после моей свадьбы я обнаружил, что я не настолько духовен, как я о себе думал, когда был холостым. Не таким альтруистичным, не таким добрым, и много чего не таким, каким я себя считал, потому что именно брак оценил достоинство моего характера, и я обнаружил, насколько сильно я жаждал и нуждался в благодати, как никогда раньше. И по сей день (через пару дней мы с женой будем праздновать годовщину со дня свадьбы), по сей день мне нужно больше благодати, чем тогда, просто я стал мудрее относиться к этой нужде.
Отрывок из Писания, который я выбрал, скорее всего, входит в число тех мест Писания, которые в своей жизни я называю фундаментальными местами Писания. И я верю, что это один из самых важных стихов Библии, касающихся брака. Я никогда не слышал, чтобы на него ссылались в книге, не прочитал его ни в одной книге и не слышал ни в одной проповеди, но для меня он – самый важный. Как вы, наверное, заметили, я в основном говори к этой паре, и на то есть причина: через десять лет качество вашего брака будет определена тобой, а не твоей женой. И когда Господь будет исследовать ваш брак и, если кому-то и придется, как мы говорим, быть «вызванным на ковер» к Богу, то этим человеком будешь ты, сынок! Она будет безмолвствовать. Она будет молчать. Кем она станет благодаря тебе?
Итак, в этом месте Писания Павел говори: мы знаем, что Бог заставляет все обстоятельства работать нам на благо. Удивительно, но мы привыкли говорить о Божьем владычестве лишь касательно спасения и избрания и того подобного. Но для меня в вопросах Божьего владычества важнее всего осознавать, что каждый аспект моей жизни находится под Его суверенным контролем. Я знаю, что для Его особенно любимых людей, и вообще говорят, что нет ни одной затерянной молекулы во вселенной, и вы оба сегодня стоите здесь по Божьему изволению, по Его призванию и Его избранию. Можно сказать много романтичных, эмоциональных и красивых слов о браке, но я хочу, чтобы вы поняли, что, несмотря на важность возвышенных слов и красоту, о которой поэты желали писать стихи, основание брака лежит куда глубже и оно важнее и сильнее, чем чувства. Я был призван Богом проповедовать Евангелие. Согласно нашей теологии: если бы я отвернулся от моего призвания, с целью заняться чем-то другим, то навлек бы на свою голову гнев Божий, потому что Божье призвание непреложно. Что сохранило мой брак? Не красота моей жены или чувства, или наше отношение друг к другу, а следующее: я был призван Богом, Его верховным избранием и призванием для меня стало полагать свою жизнь за Его дочь, конкретную дочь. Это Его суверенное призвание. Молодые люди часто подходят ко мне со словами: «Я хочу жениться на этой девушке», на что я спрашиваю их «Почему?» и молодой человек отвечает «Ну, мне нравится быть с ней и когда она рядом – нам так хорошо и она восполняет огромное количество нужд в моей жизни, и когда она рядом, моя жизнь переполняется любовью!» И я всегда в таком случае задаю следующий вопрос: «То есть ты хочешь жениться на этой девушке, потому что она восполняет твои эгоистические и эгоцентрические желания?» Молодой человек обычно отвечает «нет, это не то, что я имел в виду», на что я обычно отвечаю: «Но именно так ты и сказал. Ты хочешь быть рядом с ней, потому что она красивая. Как ты поведешь себя, когда она перестанет быть красивой? Что, если кто-то более красивый встретится на твоем пути?» Или он говорит «Мы наслаждаемся общением и поэтому мы хотим быть вместе!» - а что если вы уже не можете наслаждаться общением друг с другом? «Нам так хорошо вместе» - а что будет, когда эти чувства на время покинут вас? Вы видите, брак должен быть основан лишь на одном утверждении: «Господь призвал меня отдать свою жизнь за эту женщину». Если она в ответ будет доброй – слава Богу, если она не будет мягкой в ответ – слава Богу! Я вступаю в брак не для себя, и в каком-то смысле даже не ради нее, но ради Бога. Мир говорит нам, что брак – это отношения 50 на 50. Несколько лет назад у христиан появилась мысль, что брак – это отношения не 50 на 50, а 100% на 100%, но я не соглашусь ни с одним утверждением, потому что брак – это отношения 100% к 0%, когда ты стопроцентно отдаешь себя этой женщине, даже когда взамен не получаешь ничего. Потому что ты был призван Богом положить свою жизнь за нее. С другой стороны, сестра, ты была призвана к тому же. Ты так же способна превратить этого мужчину в кого-то, кем он сейчас не является. Ты можешь сделать его жестким, преисполненным горечью, изношенным и изнуренным, или ты можешь превратить его в кого-то, кем мы все хотим его видеть. Но твои орудия – не молоток и уж точно не язык. Твой инструмент – отражение красоты Христа, смиренная покорность Христа, которая осознает, что если ты будешь сражаться за себя – Бог не будет сражаться за вас. Но если ты отдашь себя как инструмент в руки Божьи и будешь отвечать мужу так как Бог заповедовал, тогда Бог будет сражаться за тебя и менять этого мужчину. Хочу отметить здесь несколько очень важных моментов. Большинство люди спросят: «В чем суть брака?» Мир ответит: «Брак нужен для того, чтобы она восполняла мои нужды» Мы знаем – это неправильно. Тогда христиане скажут: «Брак нужен для того, чтобы я восполнял ее, а она мои нужды, и вместе мы восполняли бы наши общие потребности». И, хотя есть в этом утверждении зерно истины, это все же неполное основание или несущая колонна брака. Другие скажут: «Брак нужен, чтобы семья отражала красоту отношений между Иисусом Христом и Его церковью» - да, это так, но и в этом вы потерпите поражение. В чем же состоит истинная цель брака. Истинная цель брака заключается в том же самом, ради чего существует всякая вещь под солнцем. На самом деле брак нужен для того, чтобы вы оба преображались в образ Иисуса Христа. Каждый, присутствующей на этой свадьбе мог ошибиться в своей жизни не раз. Не раз! И вы хотите знать почему – это пророчество, ваш брак в миниатюре. Вы хотите иметь идеальный брак? Значит вы хотите то, чего Бог для вас не желает. Все, что случалось в ваших отношениях говорит о том, что Бог не хочет для вас идеальной маленькой свадьбы, Он хочет испытать и проверить вас, чтобы вы преобразились в образ Иисуса Христа.
Когда мы говорим об образе Иисуса Христа и преображении в тот образ, о чем мы говорим? Говорим ли о Его праведности, хотя Он праведен? Нет. Говорим ли о Его гневе, хотя Он может гневаться? Нет. Когда мы поем великие гимны о Сионе, какие принципиальные характеристики Бога рассматриваются в них? Это милость, благодать и безусловная любовь. Кто либо из вас замечал, когда в Писании появляется имя Иисуса, люди слышат или читают о нем, 3 качества, чаще всего подмеченные в нем – это милость, благодать и безусловная любовь. Это три качества о котором вы поете в гимнах и которые меньше всего отражены в вашей жизни. Потому что когда Он безусловен, мы ограничены условиями. Мы зависимы от условий и это то, что Бог будет искоренять в вас обоих. Условия. Условия. Бог по Своему усмотрению дал тебе женщину, которая сильна во всем, в чем она должна быть сильна, чтобы ты не был искушаем сверх сил. И тебе, сестра, Бог дал мужа, который силен в том, в чем он должен быть силен, чтобы и ты не была искушаема выше своих сил. Но Бог так же дал тебе женщину и Он лично предусмотрел ее слабости. И ее слабости больше всего на свете будут гладить тебя против шерсти. И тебе Он дал мужчину, в чьей жизни слабости таинственно предусмотрены и предопределены всемогущим Богом, слабости в тех сферах, где бы ты хотела, чтобы более всего на свете он был бы силен. По сути Бог сделал так, что вы оба вместе взятые и каждый в отдельности не удовлетворяете стандартам друг друга и брак предназначен не для того, чтобы блаженствовать на земле, но чтобы ваша любовь стала безусловной, чтобы ты любил ее и заботился о ней, когда она не удовлетворяет условиям. И ты бы любила его и заботилась о нем, когда он не удовлетворяет условиям. И причина этому такова: вы не вступили в брак для себя, ни друг для друга, вы вступаете в брак ради славы Божьей и чтобы стать всем, кем Он хочет вас видеть. И он мог дать тебе жену попроще. Сестра, поверь мне, Он мог дать тебе мужчину попроще. Он не дал вам кого-то идеально совместимого вам, потому что Он слишком сильно вас любит! И из-за того, что Он намного лучше вас, Его дары величественней тех, которые вы сами себе выбрали бы. Вы хотите легкую жизнь и идеальную совместимость, но Он никогда не даст вам этого, потому что это не производит Божественного благочестия или преображения в образ Иисуса Христа. Мне не нужно быть пророком или сыном пророка, чтобы сказать вам, что в вашей жизни будут прекрасные моменты и моменты испытаний. И мне не нужно быть пророком или сыном пророка, чтобы сказать вам, что если вы проживете и выстоите и будучи уже в возрасте, оглянетесь на свою жизнь и будете благословлять Бога за времена тесноты больше, чем за времена совместимости, потому что вы увидите, что через это вы преображались в образ Христов и приобрели для себя больше вечной славы.
Я знаю, что вы настолько преданы тому, чтобы быть теми, кем Бог видит вас в служении. Если бы я потерял свое служение завтра, не знаю сколько бы слез пролил по этому поводу. Но если бы я потерял свою жену – моя жизнь бы закончилась. Если ты когда-нибудь превознесешь свое служение над ней, то я скажу тебе – это не твое благочестие побудило тебя сделать подобное, а твое идолопоклонство, твое желание быть кем-то между людьми. Даже желание быть кем-то перед Богом – ничто иное, как эгоистичное идолопоклонство. Моя жена недавно прочитала мне историю о женщине, которая много времени провела на миссионерских полях, которой немало пришлось выстрадать, чтобы уяснить, что, несмотря на то, что Божьи планы на нашу жизнь намного больше наших, часто они выглядят меньше наших планов. Мы хотим завоевать мир, а Он хочет преобразить нас в образ Сына. Если вы оба станете величайшими миссионерами, которых видел мир, но ваш брак не будет отражать того, что с Библейской точки зрения он должен отражать, знайте – это жалкий провал. Поймите, ТЕПЕРЬ у вас ЕСТЬ твердая скала, на которой вы можете стоять. И вот что будет дальше. Вы скажете – это святой момент бракосочетания. Святость начнется, когда обряд закончится. По крайней мере, начнутся уроки жизни. Поймите, вы теперь имеете твердое основание, скалу, о которой мир не имеет понятия. Что они знают? Они вступают в брак даже не подозревая во что они вступают! И потом когда реальность сменяет их иллюзии, они начинают сомневаться: «Наверное я вышла не за того человека! Что же я наделал! Все не так, планировалось иначе… Нужно все порвать и начать заново.» Но христианин смотрит на это и говорит: все это – от Бога.
Ты можешь взять ее в жены и думать, что вместе вы будете как Бэтмэн и Робин на миссионерском поле. Она может серьезно заболеть, и ты, возможно, скажешь, что она стала якорем вокруг твоей шеи, которое удерживает меня от служения, которым тебе хочется заниматься, в то же время не осознавая, что якорь был брошен Богом. Потому что у Него для вас намного бОльшие планы, чем просто насаждать церкви. Он хочет сделать вас подобными Его Сыну, безразличными ко всем обстоятельствам.
Я хочу сейчас быстро, по возможности, рассказать все то, что хотел. Ефесянам 5:22 «Вы, жены, подчиняйтесь своим мужьям, как Господу» в том, что не противоречит здравому смыслу и в том, что на грани крайности. Тогда вы будете сражаться бок обок. Твои желания касательно этого мужчины будут удовлетворены. Не через манипуляцию, пиление, не острым языком, не попыткой вести его, чтобы он научился быть духовным лидером, но кротким и смиренным духом.
Когда я, бывает, возвращаюсь домой, у меня был тяжелый день в миссии, и все против тебя и я возвращаюсь в этот сарай, который должен быть моим домом и мои сыновья висят на люстре в кухне, ничего не сделано и все в таком хаосе, я вхожу и обращаю на себя внимание моей жены без малейшего намека на то, через что мне пришлось пройти в тот день. И я говорю: «Где еда, почему дома беспорядок и что вообще происходит?» Если она в ответ резко отвечает мне с оправданием, и на ее лице написано что сейчас будет ссора … перчатка уже брошена, сейчас начнется война. Но если она разворачивается, смотрит на меня и говорит: «Прости, муж, сегодня такое случилось: по служению нужно было много сделать, сестра во мне нуждалась или надо было сделать то и то, или мальчики сегодня плохо себя вели, и я просто решила не трогать их». Если она отвечает так – в кротости Христа, я говорю ей: «подожди минутку» и иду в сарай, где у меня есть большой шест из гикори и я себя как следует колочу этой дубиной. Именно ее доброта и подобие Христу высыпают эти горящие уголья на мою голову.
Когда здесь говорится о подчинении, мы должны держать в уме – это не то, как поступают язычники. Наш Царь – не Нерон, не Цезарь, и Он правит не Римом. Он приехал в Иерусалим как наш Царь, сидя на спине ослицы. Он нежный, смиренный, кроткий. Он не правит как Цезарь, Он правит как Христос и Его царство не имеет ничего общего с царствами, которые мы видели на этой земле. Насколько он был нежен с вами, даже когда Он корректировал вас, Он оставлял вас с надеждой, зная, что вы будете любить Его всем сердцем. И если уж на то пошло, вы способны отличать Голос Божий от голоса сатаны, потому что дьявол, обличая, оставляет вас без надежды, а когда Господь высвечивает что-то неправильное в вас, Он оставляет вас радующимися возможностью стать теми, кем Он хочет вас видеть. Не внимая учению фундаментализма в 21 веке о том, что, впервые увидев лицо Христа, мы будем ошеломлены Его хмурым взглядом разочарования нашим плохим поведением. Несмотря на это лжеучение, все в реальности будет иначе. Когда невеста Христа впервые увидит лицо Христа, единственное, что она найдет в Нем – это переполняющую любовь. В момент самого низкого падения, когда твоя жена обернется к тебе – она не должна видеть твоего разочарования ею. Потому что любовь покрывает множество грехов. Ты правишь, являешься лидером ради нее. Ты живешь ради нее. Уже не просто приятели, не просто хорошие друзья – она теперь все для тебя. Ты любишь Бога, когда любишь ее. Ты скажешь, она должна помогать тебе в служении, но она не просто помощник! Если честно, она определяет, насколько ты будешь духовно выглядеть, когда предстанешь перед Ним. И я не побоюсь сказать следующее: с этого момента Богу нет нужды смотреть на тебя. С этого дня и до дня, когда ты предстанешь перед Господом, Ему больше не придется изучать твою жизнь, не придется даже смотреть на тебя. Ему достаточно будет посмотреть на твою жену и, глядя на твою жену и ее освящение, Он сможет понять , что ты за мужчина.
Далее написано «муж - глава своей жене», это действительно так. Конечно, он может как многие мужчины, даже как их большинство – не быть главой. Он может выбросить свое мужество и на всю жизнь остаться мальчиком. Но перед Богом он – твоя глава, и если ты почитаешь его, Бог почтит тебя. И если он должен любить тебя безусловно, то и ты должна почитать его безусловно. Он никогда не заслужит всего, что ты должна дать ему. Ровно как и ты никогда не заслужишь того, что он должен дать тебе, но ведь весь вопрос не в этом, правда? Итак, муж – глава жене. Глава ведет за собой, но если бы мне предстояло указать на самую большую ошибку, которую я совершил в своей жизни, то это было изучение Писания ради приобретения твердой веры, ради проповеди великих истин многим людям. Но если я глава – я глава в первую очередь для моей жены. Что это значит? Я должен изучать Писание и утверждаться в вере, которой я буду вести свою жену и свой дом. Все в моем доме должно определяться изучением мною Писания, конечно не без содействия со стороны жены, но определяющее «так говорит Господь» для моего дома должен получить я, потому что в противном случае у меня нет права сказать «а что до меня – то я и мой дом будем служить Господу». Все это становится не больше чем бессмысленное общее клише, если ты не служишь Господу в соответствии с твердой верой, которую ты черпаешь через изучение Писания. Твоя позиция лидера имеет авторитет только тогда, когда ты лидер в рамках Писания. У тебя нет авторитета из-за какого-то особого помазания, у тебя нет авторитета из-за особого призвания, у тебя есть авторитет только в рамках Писания.
Далее он говорит «Ведь муж - глава своей жене, как и Христос - глава и Спаситель Церкви - своего тела» Я часто слышу как мужчины говорят о своем главенстве, очень редко я слышу как они говорят о своей роли спасителя для их жен. Вы знаете, что есть один Бог и один Посредник между Богом и человеком. Но есть зерно истины в твоем призвании быть спасителем для твоей жены. Мы знаем что спасение не что-то что случилось однажды и мы преданы сами себе, но Бог спас, спасает и будет спасать нас. Точно так же для тебя это процесс полагания своей жизни, как Христос отдал Свою жизнь за церковь – ты отдаешь свою жизнь, чтобы она могла освятиться, расти в Господе не через приверженность букве закона, не через Римское главенство во Имя Христа, не через пиление, манипулирование и скандалы, но через явление той сущности, которую ты призываешь ее раскрыть. Ты побуждаешь ее двигаться вперед, и если она не поспевает за тобой, ты не пожимаешь плечами и не спрашиваешь «что Господь сделал со мной!». Ты оборачиваешься к ней в радости и благодаришь Христа за возможность двигаться к Нему даже медленнее, но бок обок с женой. Вы должны быть спасителями.
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал себя за нее» - никакое другое место писания не заповедует мне предавать себя за что либо еще. За нее. Позвольте мне привести вам обоим пример. Он достаточно грубый, зато здравый. Я обоих своих сыновей безмерно люблю. Иметь детей – это настолько восхитительно! Но если бы мои сыновья, моя жена и я вместе бы плыли в лодке и лодка бы начала тонуть, а я был бы единственным из нас четверых способным плавать, мне бы пришлось принять решение, кого бы я стал спасать. Я бы спас свою жену. И, кстати говоря, большинство людей, особенно женщины, говорят «нет ничего сильнее материнской любви». Это не по Библии. Библия говорит, что нет больше любви, чем отцовская любовь, для начала. Во-вторых, самым важным человеком в твоей жизни должна быть твоя жена, даже после рождения твоих детей. Часто дети получают любовь от родителя просто потому, что сам родитель изголодался по любви супруга или супруги. Когда рождаются дети, женщина не так сильно выказывает потребность быть любимой, потому что она большей частью черпает эту любовь в ребенке, ту самую любовь, которую должна черпать в тебе, как муже. И вообще твои дети будут самыми счастливыми детьми на свете, если будут знать, что ты любишь эту женщину больше чем кого либо на этой планете, потому что они будут говорить: «Наш папочка никогда не уйдет от них нА сторону. Наша семья крепка как скала! Смотри, как папа любит маму!» Вы скажете, брат Павел, как мне достичь этого? Вам нужно спросить об этом мужчину. Потому что вы, как и я сам, отчаянно нуждаетесь в благодати.
Тут написано: «любите своих жен как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен…» Я хочу чтобы вы задумались о следующем: я слышу как мужчины жалуются о своих женах, жалуются, жалуются и жалуются, и они даже не подозревают, что те самые их жалобы Бог будет использовать против них в день Суда. Потому что Иисус Христос спас невесту которая была недостойна спасения. И Он продолжает работать с невестой, чьи падения превзошли достижения, и все же Он продолжает работу над ней. И, Начавший в вас доброе дело будет совершать его. И в жизни настоящего верующего мы видим Божью верность в том, что Христос, совершил то, ради чего пришел и преобразил его в Свой образ. Если ты жалуешься на свою невесту – значит ты сам виноват. Потому что ты должен был молиться, и поститься, и любить, и быть лидером, чтобы она стала не подобной тебе, а подобной Христу, ровно как и ты становишься Христу подобным.
Брак настолько сложнее, чем я себе представлял, это последнее что я вам расскажу. Я поделюсь с вами своей ошибкой. Множество мужчин служителей, женясь на женщине, представляют себе, как я уже говорил, что они уже не просто Бэтмэны, а Бэтмэн и Робин, мощный дуэт, и мы, значит, побежим, будем служить, и делать то, пятое, десятое… Это – не брак. Это – не брак. Она очень сильно отличается от тебя. Она жаждет того, что тебе покажется недуховным. Не знаю, ну любят женщины шторы, скатерти, цветы, дом, очаг. Наверное, чтобы не дать нам стать варварами. И иногда будешь смотреть на нее и говорить – зачем это все, это так не духовно… Нет! Она дополняет тебя! Как один пожилой миссионер сказал мне в Перу: «Павел, ты страстный, ты посвященный, ты живешь как монах. Но этим перуанцам не образ жизни монаха нужен, им нужен образ мужчины живущего перед Богом, мужчины любящего Бога, мужчины любящего детей, и видеть, как мужчина заботится о нуждах и дает семье то, что он сам не в силах понять.
Однажды на студенческой конференции меня попросили объяснить место Писания «нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, среди гонений, во сто крат…» - что это значит, брат Павел? На что я ответил: «Я –воплощение этого места Писания» В течении всей моей жизни Бог дал мне столько мелочей, которые вообще не имели никакого отношения к духовности, он удовлетворял желания моего сердца, которые люди бы просто не заметили. Ему важны не только миссии, не только радикальная жизнь ради Иисуса, не всё это – Ему важна она…
Еще одна история. Мы с женой вернулись из миссионерской поездки. Первый или второй раз, как семья, мы вернулись домой. И прежде чем уехали, моя жена сказала мне: «Пока мы не улетели в Штаты, можно я куплю несколько тех поделок из дерева?» Я не понял, о чем она говорила. Моя жена пояснила: «Это утки, коровы, и всякие мелочи» - Конечно, ответил я, смотря, сколько стоит. И мы поехали в Гетленбург и я понял, что можно купить приличную свинью в ту цену, за которую предлагали эти поделки. Ну, она вышла из магазина, не жаловалась, не хмурилась, просто вышла, вроде улыбалась… На следующей неделе в западном Теннеси меня пригласили проповедовать. У пастора той церкви и его жены была свободная комната забитая коробками, кладовка или что-то вроде того, и его жена сказала моей жене: «мы недавно переделали свой дом. Чадо, там есть две большие коробки с разными вещами, они нам уже не нужны, если они тебе понравятся, можешь забрать их себе». Моя жена сидела на краю кровати с утонченным видом, пока не закрылась дверь комнаты, и мы не остались одни, и как только дверь закрылась, она набросилась на те коробки и разодрала их в клочья, словно дикая кошка. И вдруг она заплакала. Я подумал «что в тех коробках?» Обе огромные коробки были набиты поделками из дерева.
Молодой человек, позволь сказать тебе, возможно, тебя будут заботить только миссионерские поездки, страдания за Христа и насаждение церквей, но Бог, которому ты служишь, далеко отстал от тебя, потому что иногда Он не такой духовный как ты. Он заботится о том, чтобы дарить твоей жене поделки и шторы. И я, как мужчина, не раз получавший на орехи от Бога, настоятельно рекомендую тебе быстро научиться заботиться о том, о чем Бог заботится. Потому что в конце твоей жизни не будет иметь значения напишет ли кто о тебе биографию, если Божье свидетельство о тебе… если Божье свидетельство о тебе - незавидное.
Давайте помолимся. Отец, я прихожу к Тебе, и прошу, чтобы Ты использовал этот брак, использовал его. О, Боже, Ты такой большой и умный и мудрый! Ты знаешь абсолютно все! Почти Себя, поддержав эту пару Своей правой рукой. Измени их, используй их и более всего сделай их подобными Себе. Пусть они процветают твоим процветанием. Как они выйдут и как они изменятся, если Господь Славы не пойдет с ними? Во Имя Иисуса, я молюсь, аминь. Пусть Бог благословит вас!
|
0
