14. НЕТ БОЛЬШЕ СКОРБИ, ПЛАЧА И БОЛИ
До своего около-смертного переживания понятие о Боге, как о любящем отце не имело для Кристал никакого смысла. Почему он не защитил её в три года, когда началось сексуальное насилие? Почему он позволял другим мужчинам постоянно оскорблять её, если любит? Почему он позволил прийти в её жизнь всей этой боли, страданиям и хаосу, возникшим по вине безответственного отца, жестокого отчима и желающей развлечений матери, оставившей её в сомнительной компании? К девяти годам сомнения в Божьей любви и Его существовании нарастали, но что-то в Иисусе звучало по-другому для молодой Кристал.
«Всё, что я слышала об Иисусе, делало его всё более и более привлекательным для меня. Во-первых, он был человеком… Плюс, он умер на кресте за наши грехи—он умер, пытаясь спасти меня. Через некоторое время я почувствовала, что люблю Иисуса, и мне захотелось приблизиться к нему. Поэтому, когда мне было девять лет, я сказала маме, что хочу креститься…Помню, я подумала: «Вот чего я хочу, я хочу быть чистой»…И, конечно же, я чувствовала себя чистым. Я чувствовала, что моя душа была очищена. По сей день я помню это чувство [после крещения] и насколько оно было волшебным.»
Но, к сожалению, это чувство длилось недолго, потому что насилие продолжалось. «Я предполагал, что спасение означает избавление от всей грязи, которая происходит со мной; я не понимала, что это означает, что Иисус спасает мою душу.» Когда Кристал вошла в подростковый возраст, весь этот стыд, боль и гнев ощущались как часть её личности. Когда её мама вернулась вместе с жестоким отчимом, поступки Кристал совершались из её состояния ложной идентичности. «Если моя мама не заботится обо мне достаточно, выбрав меня вместо жестокого мужа, то и я, конечно, не буду заботиться о себе. Чувство ненависти к себе, которое просачивалось в мою душу, брало верх. Я винила себя за всё плохое, что случилось… Я начала верить, что ничего не стою, и решила, что если я ничего не стою, то так и буду поступать.»
В шестнадцать лет она связалась с двадцатидвухлетним мужчиной и начала развлекаться. Они с мамой постоянно ссорились, пока, наконец, мама не выгнала её. Кристал месяцами жила в машине, а пока ей не помог её отец. В том же году она безуспешно пыталась покончить с собой. Забеременела в семнадцать. Родила ребёнка. Спустя два года она снова забеременела и на этот раз сделала аборт. Не могла себя простить. Были романы с женатыми мужчинами, распадались браки. Потом она вышла замуж за парня с ещё более худшим прошлым, чем у неё. У них было двое детей, но потом они развелись, когда постоянное пьянство и наркомания сделали его жестоким.
Несколько лет спустя парень, с которым встречалась Кристал, приехал, чтобы взять Джей-Пи, её шестилетнего сына, покататься на мотоцикле. Кристал сказала "нет", но когда она пошла проведать другого ребенка, он всё равно увёз Джея-Пи. Они врезались в грузовик и её сын чуть не погиб. Джей-Пи выжил, вылетев из седла мотоцикла и ударившись об колесо грузовика, он получил повреждение ствола головного мозга, потребовавшее четырёх месяцев стационарной терапии. Как будто этого было недостаточно, и в возрасте тридцати трёх лет Кристал попала в больницу с панкреатитом. Из-за осложнений она умерла, была мертва в течение девяти минут и оказалась на Небесах.
Я мгновенно осознала: два существа—передо мной и слева от меня —это ангелы. Но они были не просто ангелами—они были моими ангелами. Я сразу узнала их. От них исходило столько света, что я не могла разглядеть никаких черт. Но они не были бесформенными пятнами; у них определённо была форма, которая отдалённо напоминала человеческое тело: длинная и тонкая. Существо справа казалось немного больше, чем слева…
Великая, всепоглощающая любовь к моим ангелам переполняла меня. Они были похожи на лучших друзей, которые у меня когда-либо были…как будто они были рядом со мной каждый раз, когда я плакала, когда я принимала решение, за каждый раз, когда я чувствовала себя одинокой…Я поняла, почему они здесь—чтобы встретить меня по прибытии и проводить домой…Всё, чем мы были, всё, что имело значение, свободно происходило между моими ангелами и мной…Здесь не было места ни тайнам, ни стыду, ни непониманию, ни чему-либо негативному. Было только это чудесное, прекрасное, насыщающее чувство знания…
Я также заметила существо справа от себя и мгновенно поняла, кто это. И меня охватило глубокое, бесконечное желание восхвалять и поклоняться этому существу, потому что я сразу же поняла, что нахожусь в присутствии Бога. Я всегда называла Бога «он» и, наверное, всегда буду называть. Но существо справа от меня не было ни им, ни ею; это был просто Бог. Я также не делала различия между Богом, Иисусом и Святым Духом, как мы иногда делаем на Земле. Они все были Единым—Единым передо мной. Не было никаких чётких очертаний, ни лица, ни тела, только ослепительное сияние. Я не столько встречалась с Богом, сколько узнавала Его. Я уже знала Его, и Он знал меня. Я всю жизнь сомневалась в Его существовании и не верила в Его любовь ко мне, но в тот момент я знала, что Бог всегда, всегда был там—прямо со мной…
Было ещё одно ощущение—ощущение, что я не просто осознаю Бога; я чувствую Его. Его сияние было не просто чем-то, что я могла наблюдать, это было нечто, что переполняло все мои чувства. На Небесах у нас не просто пять чувств, у нас тонна чувств…
Это то, что я испытала в присутствии Бога—прекрасный новый способ получать и посылать любовь. Я была полностью наполнена сиянием Бога и Его любовью, и я хотела войти в Его сияние и полностью переплестись с Ним. Я чувствовала чудесную близость к Богу, но хотела чувствовать себя ещё ближе. Это был Творец Вселенной, и я была в его присутствии! Чистый экстаз! Красота, радость и благодать, то, как воспарил мой дух и разорвалось моё сердце—как бы я хотела иметь слова, чтобы передать, насколько это было чудесно. Это было благословение всех благословений…
В то самое мгновение, когда я увидела, познала и узнала Бога, я тотчас же признала, что Он мой Господь, и поклонилась Ему изо всех сил. В Библии есть отрывок, который говорит: «Каждый язык исповедует, и каждое колено преклонится», и позвольте мне сказать вам, вот на что это было похоже. Полное подчинение его величию и непреодолимое желание восхвалять и поклоняться Ему. На Земле были времена во время богослужения в церкви, когда у меня болели ноги или мои дети суетились, и я думала: «Мы уже закончили?» Но это было по-другому, совсем по-другому. Каждой фиброй своего существа я хотела прославлять и поклоняться Богу, и это всё, что я хотела делать. И я хотела делать это вечно…
То, что побуждало меня к хвале— было силой и необъятностью моей любви к Богу. Просто нет другой любви, хотя бы отдаленно похожей на неё. Когда я была в Его присутствии, у меня было чувство, что я люблю Его так, так сильно—больше, чем я когда-либо думала, что могу так любить.
И вы знаете, на Земле, у меня было так много вопросов к Богу. «Если я когда-нибудь встречу его», —говорила я, —«я спрошу Его, как Он мог позволить кому-то приставать ко мне, когда я была ребенком. Как Он мог выносить жестокость по отношению к детям, страдания голодающих, жестокость по отношению к слабым?»… В Его присутствии я абсолютно поняла, что Божий план совершенен во всех отношениях. Абсолютное, всепоглощающее совершенство. Значит ли это, что теперь я могу объяснить, как убийство ребёнка вписывается в Божий план? Нет. Я поняла это на Небесах, но мы не должны иметь такое понимание здесь, на Земле. Всё что я могу сказать вам, что я знаю, что Божий план совершенен. В его сиянии всё это имеет совершенный, совершенный смысл.
Таким образом, на все вопросы, которые у меня были к Богу, я получала ответы, даже не задавая их. И всё же, стоя в Его славном присутствии, наполненная Его бесконечной мудростью, я чувствовала себя обязанной задать один вопрос…Но на самом деле это был не вопрос к Богу вовсе. Это был вопрос ко мне… «Почему я не сделала для Тебя больше? Почему я не сделала больше во имя Тебя? Почему я не говорила о Тебе больше? Почему не сделала то, о чём Ты меня просил?»
Дело не в том, что я чувствовала сожаление—сожаление—это отрицательная эмоция, а на небесах нет ничего отрицательного—я так сильно любила Бога, что чувствовала, что Он заслуживает от меня гораздо большего. 1
БОГ СТРАДАЕТ
Бог страдает вместе с нами! Это единственное утверждение может глубоко изменить ваш взгляд на страдания. Если у Бога есть план, который однажды обретёт совершенный смысл, когда мы «познаем полностью, как мы познаны» (1-е Коринфянам 13:12), сейчас от этого не легче. Но Бог не остаётся безразличен, когда этот жестокий, злой мир пронзает нас болью. Давид сказал: «У Тебя записаны все скитания мои; собери мои слёзы в сосуд Свой, - не в Твоей ли книге они?» (Псалом 56:8). Бог ведёт записи, потому что все наши потери и страдания однажды будут восстановлены на Небесах.
Иов прошел через ужасные страдания, потерял всё, все десять его детей погибли. У него было множество вопросов к Богу, но когда он увидел Бога, у него тоже не было вопросов. Как в случае с Кристалл, встреча с Богом каким-то образом отвечает на всё. Но Бог сказал, что он восстановит всё потерянное Иовом умноженным дважды. Как заметил Стив Строоп, Иов получил вдвое больше овец, крупного рогатого скота и имущества, но у него было ещё всего десять детей. На Небесах, однако, у него будет двадцать! Ничто не потеряно, когда Небеса—ваше предназначение.2
Когда мы страдаем, Бог страдает вместе с нами. «Во всех их горестях Он горевал вместе с ними…По любви Своей и милости Он их искупил, поднял их и носил во все древние дни. (Исаия 63:9) Павел преследовал христиан, но Иисус спросил его: «Почему ты преследуешь меня?» Иисус чувствует нашу боль. Он говорит нам, что в последний день Бог скажет: «Потому что Я был голоден, и вы накормили Меня; Я хотел пить, и вы напоили Меня; Я был странником, и вы приютили Меня. Царь им ответит: «Говорю вам истину: то, что вы сделали одному из наименьших Моих братьев, вы сделали Мне».(Матфея 25:35,40). Бог входит в наше страдание вместе с нами очень личным образом, и хотя Он допускает это на время, Он делает это с определённой целью.
Я никогда не забуду этот ужасный, пронзительный визг. Я сидел на диване и краем глаза наблюдал за происходящим. Моя пятилетняя дочь проходила через дверной проём на плечах моей жены, схватилась за верхний косяк и упала головой вниз на плитку. Было невыносимо переживать её боль, когда я бежал и с ней на руках. В больнице ей ввели краситель в кровь, чтобы сделать компьютерную томографию. Ей было очень больно, и мне было больно вместе с ней. Но я никогда не забуду, как это было, когда нам сказали, что нужно будет снова ввести краситель.
Врачи опасались, что у нее может быть кровотечение в основании черепа, и сказали нам, что если давление повысится, это может убить нашу малышку. Моя дочь отбивалась и кричала, чтобы они больше не делали ей больно. Врач посмотрел на меня и сказал: “Папа, вам придётся её держать. Эшли смотрела мне в глаза, плача и умоляя: “Папа, не дай им сделать мне больно. Нет, останови их, папочка. Почему ты так со мной поступаешь, папа? Они делают мне больно.» Она плакала, я плакал, и мне было больно смотреть в её умоляющие глаза, зная, что я могу остановить врачей, но для её долгосрочной безопасности ей пришлось пройти через это. Если я не позволю произойти этим временным страданиям, это может означать что-то гораздо худшее! Но я тоже страдал.
Может быть, именно так Бог страдает с нами. Он знает, что это необходимо на некоторое время, потому что Ему известно о больших опасностях, но это не значит, что это легко для Него. Это единственный способ, которому Он может позволить случиться, Он это уже знает и одновременно испытывает радость того дня, когда Он удалит боль навсегда. «И я услышал громкий голос, прозвучавший от трона: «Это жилище Бога с людьми. Здесь Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет им Богом . Он отрёт с их глаз каждую слезу. Больше не будет ни смерти, ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что прежнее ушло . Сидящий на троне сказал: «Я творю всё новое! И Он добавил: - Запиши, потому что это верные и истинные слова» (Откровение 21:3-5) Бог входит в наше страдание, чтобы провести нас через него на другую сторону.
ОТМЕТИНЫ
Продолжая играть с фигурками на полу, Колтон Берпо показал отцу пластиковую лошадь. Он спросил отца, знает ли тот, что у Иисуса есть лошадь. После ответа на пару вопросов, которые задал Тодд, Колтон сделал любопытный комментарий: «У Иисуса есть пятна.»
Тодд спросил, имеет ли он в виду пятна, которыми испачкался Колтон.
Колтон ответил: «Да, как пятна краски. На нём были пятна.» Когда его спросили, какого цвета, он ответил: «Красного, папа. У Иисуса красные пятна.»
Тодда захлестнули эмоции, когда он внезапно понял, что Колтон пытался сказать. Он спросил Колтона, где были пятна у Иисуса. Колтон встал, показал на обе руки, потом на ноги. «Вот где эти пятна, папа.» 3
Иисус пришел пострадать как Божий Слуга (Исаия 53), чтобы преодолеть зло, боль, страдание и смерть за каждого, и у него всё ещё есть «отметины», чтобы доказать это. Когда ученики Иисуса увидели его после Воскресения, Фомы не было. Исполненный сомнения, Фома сказал: «Я не поверю, пока не засуну пальцы в отверстия от гвоздей.» На следующей неделе явился Иисус и, «Затем Он сказал Фоме: «Протяни палец, посмотри, вот Мои руки. Протяни руку и потрогай Мой бок; не сомневайся, но верь. «Господь мой и Бог мой!» —сказал Ему в ответ Фома. Иисус ответил: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Блаженны те, кто поверил, не видя Меня.» (Иоанна 20:27-29) По-видимому, «метки» Иисуса остаются постоянным напоминанием о том, что он любил нас достаточно, чтобы войти в наши страдания и искупить их.
Когда Гэри стоял перед Иисусом во время своего ОСП, он заметил, «гвозди были вбиты в Его руки. Не в ладони, как изображено на некоторых картинах, а в запястья.»4 Возможно, там, где ладонь стыкуется с запястьем, чтобы выдержать вес тела. Трудно понять жестокость человечества, и еще труднее представить, как Иисус мог сказать, когда они вбивали гвозди в его плоть и сухожилия: «Отче, прости их, ибо они не знают, что делают» (Луки 23: 34).
Ричард, еврей, уверовавший в Иисуса, погиб в автокатастрофе и утверждал, что видел свет, выходящий из отверстий от гвоздей: «[Иисус] протянул руки передо мной, и я увидел шрамы от гвоздей. Раны были открыты и сияли прекрасным светом.»5
Давид предвидел, что Иисус будет страдать, описывая видение распятия Мессии за тысячу лет до этого (до того, как распятие было даже изобретено). «Раскрыли пасть свою на меня, как лев, что ревет, терзая добычу. Пролился я, как вода; все кости мои рассыпались. Сердце мое превратилось в воск и растопилось в груди. Сила моя иссохла, как черепок, и к небу прилип язык. Ты положил меня в смертный прах. Все края земли вспомнят Господа и обратятся к Нему, все племена склонятся перед Ним» (Псалтирь 21:14-16,28).
Вот как Бог благословил все народы, как он обещал Аврааму; он стал Страдающим Слугой, который, как мастер дзюдо, принял самый сильный удар зла и превратил его в величайшее благо. Иисус гордо носит свои шрамы любви на Небесах по одной причине—мы должны помнить!
ДЛЯ ЧЕГО СТРАДАНИЯ?
Но зачем вообще страдать? Если он Бог, почему бы просто не создать мир, в котором не будет ни скорби, ни плача, ни боли, ни страданий? Я пришёл к выводу— этот мир и его страдания необходимы. Чтобы достичь Божьей цели для человечества—любить Бога и любить друг друга как Его семью вечно,—мы должны начать со знания добра и зла (см. Бытие 2:16-17). Зачем? Потому что любовь должна быть свободной. Свобода выбирать или отвергать Божье руководство необходима для любви. Представьте себе, что богатый и влиятельный человек влюбился в красивую женщину, и он жаждал, чтобы она влюбилась в него. Он может осыпать её дарами, и она может решить, что хочет больше подарков, которые он может ей дать, но будет ли это означать, что она любит его таким, какой он есть? Нет! Может быть, его престиж и власть дают ей доступ к роскоши, которая заставляет её желать быть с ним, но означает ли это, что она любит его таким, какой он есть? Нет! Никакие подарки или авторитет не могли завоевать её сердце, и он так отчаялся, что похитил её и приставил пистолет к её голове, в попытке заставить её любить его. Можно ли заставить любить? Нет! Любовь нельзя купить или получить принуждением. Она должна быть свободным выбором.
Любовь, которая не свободна в выборе— это не любовь вовсе. Для того, чтобы Бог создал вечно любящую семью, Он решил создать существ, которые могут свободно отвергнуть его и сопротивляться его любви. Его благие дары, его престиж, его власть не могут заставить нас любить. Мы должны быть свободны в выборе. Это рискованное дело, потому что свободолюбивые создания, которые отворачиваются от Бога и противятся его любви, причиняют боль друг другу. И когда нам больно, мы часто виним Бога и отворачиваемся от Того, кто может исцелить нас. Тогда причинение вреда людям ранит их, и зло распространяется от человека к человеку, и все мы чувствуем себя правыми.
РАЗВИЛКА
Мне было шестнадцать, и я лежал на полу в своей комнате в ужасной агонии. Если Бог действительно существует и любит меня, почему он позволил моему отцу умереть? Я слышал, как внизу собираются люди после похорон, но не мог быть с ними. Я только что потерял отца, мою опору, лучшего друга—мне нужно было подумать. Мне казалось, что я нахожусь на развилке, и этот выбор был тяжелым. Часть меня хотела проклясть Бога и просто жить так, как я хотел—в конце концов, если он не заботился обо мне, почему я должна заботиться о нём? Но потом другая мысль прорвалась сквозь мою боль: «Если Бога нет, нет надежды, что из этой боли когда-нибудь выйдет что-то хорошее—жизнь отстой, тогда ты умрёшь! Если я доверяю тому, что говорит Писание, что Бог действительно любит меня, может быть, однажды он исправит это.»
Мой выбор в тот день был решающим в моей жизни. Бог не забрал мою боль, но когда я взывал к нему на полу в спальне, я чувствовал покой и у меня появилась новая мысль: Хорошо, теперь тебе придется быть моим Отцом. Годы спустя я прочитал: «Отец сиротам…есть Бог в святом жилище своём " (Псалом 68:5). Теперь я знаю, кто вложил эту мысль в мою голову.
Иисус сказал своим последователям в ночь перед распятием: «Я вам это сказал, чтобы вы обрели во Мне мир. В мире скорби вас ждут, но вы мужайтесь: Я победил этот мир!» (Иоанна 16:33, выделено автором). Бог никогда не обещает нам безболезненной, беспроблемной жизни. Мы живём в мире, где большинство из нас преследует «собственные волю и пути» больше, чем «Божью волю и Его пути». Когда мы выбираем свой собственный путь, мы создаём колебания боли, ран и страданий, которые проявляются через человечество из поколения в поколение. Многие человеческие страдания вызваны собственным выбором человечества. Но мы можем победить зло через Него, и Он обещает, что в конце концов из наших страданий выйдет что-то хорошее. Во время своего ОСП доктор Александр чувствовал, что понимает причину страдания и зла:
Зло было необходимо, потому что без него была невозможна свободная воля, а без свободной воли не могло быть никакого роста—никакого движения вперёд, никакого шанса для нас стать теми, кем Бог желает нас видеть…То, что зло может иногда одерживать верх, было известно и допущено Творцом, как необходимое следствие предоставления дара свободной воли таким существам, как мы…
Но свободная воля приходит ценой потери или отпадения от [его] любви и принятия. 6
МУКИ РОЖДЕНИЯ
Бог обещает побеждать зло каждому желающему сердцу каждый раз. И когда мы вернёмся к нему, он даже обратит во благо все наши страдания:
«Я уверен, что нынешние наши страдания — ничто в сравнении с той славой, которая нас ждёт. Ведь все мироздание с нетерпением ждёт, когда Бог открыто явит Своих сынов (оно не исполняет своего предназначения не по собственной вине, а потому что такова была воля Бога), в надежде на то, что оно, само мироздание, станет свободным от рабства у гибели и разделит свободу и славу детей Божьих. Ведь мы знаем, что всё мироздание стонет и мучится до сих пор, как при родах…А мы знаем, что для тех, кто любит Бога, кто был призван согласно Его замыслам, Он всё обращает во благо.(Римлянам 8:18-22, 28)
Вся жизнь—это родовой канал в вечную жизнь. Однажды всё творение оживёт с Божьей жизнью—это то, что замечают люди, пережившие ОСП. Но на данный момент земля наполнена знанием добра—добрыми дарами Бога, привлекающими нас к нему—наряду с болью, смертью и разложением знания зла, постоянно предупреждая нас, что что-то не так. Бог не хочет, чтобы мы думали, что у нас всё в порядке и без него и упустили всю цель нашего существования—выбрать Бога, чтобы жить с ним вечно. И когда мы делаем этот выбор, он хочет, чтобы мы возрастали в верности чтобы доверить нам вечные награды и обязанности.
Профессор Говард Сторм вспоминает во время своего ОСП,
В моём разговоре с Иисусом и ангелами, мне сказали…Бог знает всё, что произойдет, и, что более важно, Бог знает всё, что может произойти. От мгновения к мгновению Бог осознаёт каждую возможную переменную каждого события и каждого результата. Бог не контролирует и не диктует исход каждого события, что было бы нарушением Божьего творения…Каждое живое существо имеет свою собственную волю, которая должна быть выражена…Результат всегда будет служить конечной цели Бога, независимо от обстоятельств или как долго мы ждем его.»7
Вот почему Иисус учил нас молиться: «Да будет воля Твоя [Отца], и на земле, как на небе” (Матфея 6:10). Божья индивидуальная воля для нас не всегда исполняется на земле, иначе он не учил бы нас молиться об этом. Но окончательная Божья воля может быть исполнена независимо от того, выберем мы его индивидуальную волю или нет.
Но почему Бог остаётся таким скрытым? Кажется, если бы мы могли видеть Бога, тогда мы нам было проще выбрать Его. Но даже видение Бога не устраняет нашу потребность ходить в вере. Капитан Блэк размышляет о том, насколько запутанным было осознание этого: «Я ясно видел Небеса и это так изменило меня, почему я снова и снова терпел провалы в том, чтобы быть тем человеком, которым я действительно хотел быть? Почему мне часто не удавалось быть отражением того, что я видел, слышал и знал? Думаю, видение Небес не изменило того факта, что я человек.»8 Жизнь дана для того, чтобы научиться любить Бога и доверять ему, не видя его, потому что когда увидим его —мы навсегда выберем любить и следовать за ним в вечности. Вот почему мы не видим его сейчас лицом к лицу. Но почему бы просто не создать существ со свободной волей, которые видят его?
Он это сделал! Понимание их истории помогает понять нашу.
1. Взято из МакВи и Тресневского, «Пробуждаясь на Небесах», 540-59, 574-600, 820-50, 1257-1301, 2079-84
2. Я услышал это понимание в декабре 2014 года от Стива Строопа, пастор церкви Лейк-Пуэнт в Рокуолле, Техас.
3. Взято из «Бурпо и все. Небеса реальны", 1030-67, 1100-10
4. Рот и Лейн, «Небеса превыше ваших самых смелых ожиданий», 84-85
5. Зигмунд, «Моё время на Небесах», места 824-25
6. Александр Эбен, «Доказательство Небес», 48, 83-84
7. Сторм, «Мой спуск в смерть», 38
8. Блэк и Гир, «Полёт на Небеса», 12-14.
Перевод Олега Олзоева был оплачен для публикации на сайте outpouring.ru
Глава 13 | Глава 15
|
0
