По мере нашего продолжения изучения беседы Господа о конце этого века, мы подошли сейчас к Матфею 24:12:
«И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь».
Здесь нас предупреждают, что беззаконие умножится в конце сего века. Таким образом, мы должны понимать, что такое беззаконие, чтобы понимать времена. Беззаконие стало особенно серьёзной угрозой для цивилизации. Сейчас больше зла, чем мы можем осознать. В этом изучении мы исследуем корни беззакония, которые пытаются дать корни в ходящих во свете.
Беседа Господа о конце этого века имела цель предупредить верующих. Охлаждение любви – это особенная угроза для христиан, а не для неверующих.
Слово раскрывается
Во время праздника 1997 Нового Года, мне было дано слово, что у нас будет конституционный кризис. Словарь Вебстера определяет «кризис» как: «Состояние в болезни, когда больной либо умрет, либо выживет…» Наша система закона построена на Конституции. Если правительство теряет связь с ней, оно теряет легитимность.
В те же самые новогодние праздники я говорил о бедствии, которое вскоре высвободится в Америке – война в наших городах. Это будет одна из самых больших проблем, с которыми мы столкнёмся. Я сказал:
«Беззаконие сеется в сердцах наших детей в наших школах и скоро мы это пожнём. Крах власти не будет ограничен только городами и бунтовщики придут и в пригород. У нас есть выбор в этом – мы либо получим жатву праведности или мы получим жатву бунта и беззакония. Если не менять своего направления, то мы окажемся там, куда направляемся».
Беззаконие высвобождается через врата ада во многие народы. Только церковь может закрыть эти врата, стоя за истину, праведность и справедливость. Так что же нам делать?
1) Мы должны почитать власти, делая всё возможное, чтобы проявить уважение к ним как к власти установленной Богом (см. Римлянам 13).
2) Мы должны учить уважать власти наших детей.
3) Мы не должны сражаться с беззаконием законничеством. Законничество – это не противоположность беззаконию.
4) Мы должны иметь полную противоположность беззаконию – любить Бога и любить людей.
Причина, по которой беззаконие охлаждает любовь в том, что беззаконие – это крайняя степень эгоизма и высокомерия.
В Матфея 7:22-23 Господь предупреждает:
«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Как видно здесь, можно делать великие дела во имя Иисуса и при этом практиковать беззаконие. «Дары и призвание Божие непреложны» (см. Римлянам 11:29), что значит, что даже если мы впадаем в грех, Он не забирает свои дары назад. Он остаётся верным, даже если мы неверны. Вот почему нам сказано не судить людей по их дарам, но по их плодам.
Матфея 7:22-23 является предупреждением о ловушке, подложенной для идущих в великой силе и дарах. В эту ловушку попадают те, кто рассматривает свою способность и помазание как свидетельство особого Божьего одобрения. Можно ходить в великой силе и власти, но жить неугодно Господу. Утончённая гордость проникает, когда такие люди думают, что поднялись над другими и что законы на них не действуют. Некоторые даже настолько обольщены, что думают, что могут жить извращённо и Господу всё равно. Когда Он продолжает использовать их в исцелении, чудесах и даже изгнании бесов, они думают, что с ними всё в порядке. Таковых Он предупреждает в Матфея 7:22-23.
В Матфея 13:41-42 Господь предупреждает о следующем:
«Пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов».
Это предупреждение показывает, что есть много делающих соблазны в среде Божьего народа. Это также указывает на практикующих беззаконие в Его царстве. Они ещё не забраны и имею важную часть в подготовке к царству. Придёт день, когда они будут брошены в огонь.
В Матфея 23:27-28 Господь высвечивает природу делающих соблазны:
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».
Тот же самый дух самоправедности и законничества, что был в фарисеях, жив поныне в современной церкви. Сейчас этот злой дух кажется более влиятельным в церквях, чем Святой Дух. Не потому ли мы видим в Откровении 3:20, что Иисус стоит за дверью Своей собственной церкви, стучась, не отворят ли Ему?
Что же делать, если это правда? Начинать противостоять этому религиозному духу, как делал Иисус. Он не позволял ему контролировать Себя. Он смело называл фарисеев лицемерами. Это может звучать грубо, но это единственное, что могло бы разорвать цепи этого духа.
Беззаконие и похоть
Ключ к пониманию того как беззаконие получает доступ к верующим, находится в Римлянам 6:19:
«Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые».
Здесь видна связь между «нечистотой» и беззаконием. Предание себя нечистым вещам, таким как порнография, фильмы ужаса и другие передачи и фильмы, продвигающие тьму, обеспечивают вторжение беззакония. Нечистота в форме порнографии – это первый разрушитель любви между мужьями и женами, которая окутывает сердца тьмой и стыдом. Порнография считается более приставучей, чем кокаин. Один взгляд на картинку может стать крючком к отступничеству и разрушению семьи. Когда беззаконие начинает захватывать жизнь, становится сложнее искать Господа и любовь к Нему охлаждается.
Любовь и уважение
Когда апостол Павел увещевал мужей любить жен, а жен повиноваться своим мужьям (см. Ефесянам 5:22-23), он коснулся различия нужд между мужчинами и женами. Женщины в основном нуждаются в нежности и любви больше чем мужчины, которые в основном нуждаются в большем уважении и признании сделанного ими. Если женщина лишена нежности от своего мужа, это может привести к поиску ей других связей. Подобным же образом, если мужчина лишен уважения со стороны своей жены, он может быть искушен в поисках этого на стороне. Чтобы это ни было, тьма и стыд порнографии или другие какие-то соблазны, эти ловушки делают душу открытой для атак врага.
Учёные открыли, что, в среднем, женщины склонны думать о сексе раз в три дня. В противоположность этому, мужчины, в среднем, думают о сексе раз в семь секунд. Я говорю об этом здесь, потому что многие мужчины пытаются жить чистой жизнью и хранить свои мысли в чистоте, имея неописуемую битву. Часто они живут под постоянным чувством вины, но я верю, что те, кто продолжает бороться, угождают Богу больше, чем могут представить.
Наряду с мужчинами женщины атакуются подобными видами беззакония, как никогда прежде. Я ещё не встречал мужчин, которые бы не боролись с порнографией какое-то время, и хотя я специально не разговариваю о таких вещах с женщинами, я понимаю, что это правда и для них. Наблюдается рост женщин среднего возраста смотрящих порнографию. Может ли разница между частотой, с которой мужчины и женщины думают о сексе, быть более духовной, чем физической? Мужчины долгое время были целью для дьявола в этой области и возможно, что их позиция в обществе могла быть использована для врага. Теперь же женщины приходят к власти и кажется, что дьявол нацеливается на них с большой частотой.
Фактор, который мы должны понимать – это то, что классификация фильмов «G» может нести дух сексуального соблазна также сильно как и фильмы с рейтингом «R» или даже «Х». Сейчас спокойно можно увидеть по телевизору или в рекламных вывесках такое, что несколько лет назад считалось порнографией – это и есть дух соблазна. Сила соблазна не в том, сколько показано голого тела, а в духе, стоящем за этим. Мы не можем зависеть от стандартов этого мира. При этом у нас есть такое ободрение – «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (см. Римлянам 5:20).
Это не значит, что там, где умножается грех, прощение нужно всё меньше. Благодать Божья включает прощение и даже более, она есть сила побеждать грех. Когда сраженных похотью сейчас так много, Бог обеспечит силой для победы. Мы можем жить чисто пред Господом в теле, душе и духе. Как нам сказано в 1 Коринфянам 13:8 «Любовь никогда не перестаёт». Это можно также перевести как «Любовь никогда не сдаётся». Противоположное похоти – это любовь. Если мы любим Господа, мы никогда не перестанем сражаться против похоти и нечистоты.
Те, кто предаёт себя нечистоте, в конце концов потеряют свою любовь к Господу и ближнему. Их любовь охладеет и все их взаимоотношения станут эгоистичными.
Как же реагировать на тех, кто больше находится в беззаконии, чем любви Божьей? Во-первых, распознать, что ввело их в ловушку греха и обольщения. Учиться распознавать эти ловушки, чтобы не попадать самим в них. Затем всеми силами «исторгать из огня» их.
Разница между теми, кто ходит во свете и во тьме, будет возрастать. Нам не стоит удивляться этому. Сиё есть знамение, что мы находимся в конце века и что царство Божье близко. В заключении этого изучения об ужасных последствиях беззакония и красоты святости, поразмышляйте об этом:
«Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная. Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Римлянам 6:20-23).
«И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист. Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1 Иоанна 3:3-4). 
 The MorningStar Journal
Том 25 Номер 9 - октябрь 2015
|
|
