«Джефф, я должен предупредить Вас, что после операции Вам придётся восстанавливаться две недели. Это будет очень болезненно». Я кивнул и подписал согласие на операцию. «Есть ли у Вас аллергия?» — спросил он. Обычно этот вопрос мне задают в ресторанах. «Только на боль», — подумал я.
В день операции я сказал Богу, что хочу использовать вынужденную паузу на лечение, чтобы духовно восстановиться. Это была не просто просьба. Последние пять лет были тяжёлыми, и моя вера не умерла, но впала в спячку под арктическим морозом, казалось бы, бесконечной зимы. Я всё ещё верил, но вера превратилась в замёрзшую теорию. Поэтому я молился, бормоча о своём отчаянном желании увидеть, как Иисус двигается, действует, говорит, подталкивает — делает что-то, что могло бы показать мне, что Он жив в эту серую среду, а не только в то пасхальное воскресенье двумя тысячелетиями ранее.
Обещанные две недели мучительной агонии растянулись на целый месяц. Боюсь, что некоторые сочтут меня жалким человеком. Услышав о моих страданиях, некоторые из наших знакомых женщин сделали такое лицо, будто хотели сказать: «Но ты же не рожал, не так ли?» Действительно, не рожал, но мои крики, наверное, были слышны на Юпитере.
И всё же в какой-то момент я почувствовал, что Бог говорит со мной. Врач сказал мне, что для выздоровления полезно принимать четыре тёплые солевые ванны в день. За тот
... Читать дальше »
Весной 1962 года в Пемброуке, провинция Онтарио, только что появилась первая телевизионная станция (разумеется, черно-белая). Это навело на мысль молодого пастора-пятидесятника, который как раз в это время заказывал услуги для своих шуринов. Что, если бы они могли спеть всего пятнадцать минут после вечерних новостей в субботу вечером?
Он подошел к владельцу, изложил своё мнение и получил несколько грубоватый ответ: "Хорошо, но никаких проповедей! Всё, что вы можете сделать, это представить музыку".
Это что произошло 2 июня. Стоимость: 55 долларов, что чуть более чем в два раза превышало недельную зарплату пастора. К следующей среде владелец перезвонил в более дружелюбном настроении и сказал: "Я получил больше писем и телефонных звонков по поводу вашей программы, чем за те шесть месяцев, что мы были в эфире. Вы можете вернуться сюда в любое время, если у вас есть такая же хорошая музыка".
Дэвид Мейнс улыбнулся и ответил: "Я приду на этой неделе!"
Так родился его интерес к масс-медиа, когда он и представить себе не мог, насколько важным это станет в его будущем. Он назвал свою небольшую программу Crossroads ("Перекрёсток") (годы спустя шутил, что, возможно, ему следовало назваться "Субботний вечерний эфир"). Формат был задан с самого начала; вместо проповедей он использовал музыку (иногда в исполнении своей жены-солистки Нормы Джин) и интервью, чтобы вовлечь зрителей в спокойную и комфортную атмосферу. Его фирменным вопросом к гостям стал: "Итак, как Бог действовал в вашей жизни?"
Постепенно шоу подхватывало всё больше телеканалов, и аудитория зрителей увеличивалась, пока в 1971 году он не оставил свой пасторский пост, чтобы полностью посвятить себя телевидению. Что может быть лучше для знакомства с просторами большой страны, особенно когда температура опускается з
... Читать дальше »
Мы вступаем в завершающую стадию подготовки к жатве, которая, по словам Иисуса, станет концом этого века. Это будет величайшее собирание верующих, которое когда-либо видел мир. Это будут лучшие времена, но для тех, кто не готов к ним и привязан к этому миру, они станут сокрушительными и во многих случаях разрушат всё, что было построено.
Многие из крупнейших и, казалось бы, самых сильных христианских организаций и церквей будут сметены потоком новообращённых, потому что они не готовы. Они не будут готовы, потому что строились на программах и стратегиях, а не на Самом Господе — единственном основании, способном выдержать то, что вскоре обрушится на нас.
Мир будет считать это уничтожением христианства, и оно уничтожит то христианство, которое они знают, но не ту веру, которую признаёт небо. То, что появится, будет сильнее, чем когда-либо были христианские институты, и оно одержит верх над всеми вратами ада, которые встанут у него на пути. Оно одержит верх, потому что будет построено теми, кто следовал за Агнцем, который также является Господом Саваофом.
Хотя какое-то время мир будет думать, что он изгнал христианство с земли, истинные ученики проявят силу и истину, в которых ходил Иисус. Это распространится так быстро и глубоко, что мир начнёт думать, что это новое проявление христианства захватывает мир. Даже несмотря на их необычайное помазание, сияние их света и удивительную силу исцеления, освобождения и совершения чудес, истинные посланники Господа будут известны прежде всего своей любовью.
Хотя зло также проявит беспрецедентную зрелость и силу, свет тех, кто любит и проповедует истину, легко рассеет тьму, которая держала народы в рабстве у зла. Истина будет казаться более могущественной, чем любая ложь, а свет — более могущественным, чем вся тьма. Затем Сам Царь явит
... Читать дальше »
Изучение учения о Троице в том виде, в каком оно понималось церковью в первые века её существования.
Резюме
В этом эссе мы рассмотрим развитие понимания христианского учения о Троице в первые века существования христианской церкви и завершим его некоторыми размышлениями для современного христианина.
Вступление
Немецкий богослов и историк церкви Адольф фон Харнак (1851-1930), как известно, заявил, что развитие христианской доктрины “является работой греческого духа на евангельской почве” (История догматики, I, 17). Согласно Харнаку, доктрина тринитаризма в ранней церкви была навязана библейскому пониманию Бога. Напротив, ранняя церковь была тринитарной, потому что Библия тринитарна. Апостольское свидетельство о личности и деяниях Иисуса, ветхозаветное провозглашение суверенной работы Бога и пророческие ожидания, а также опыт и свидетельства о действии Духа в жизни церкви (и на страницах Ветхозаветных Писаний) — всё это раскрывает троичность Бога. Размышляя о Писании, личности и деяниях Христа, ранняя церковь развила в себе всё большее понимание тринитаризма. Это осознание выражалось в поклонении, теологических размышлениях и пастырской поддержке. Хотя само слово "Троица" появилось недавно, вера в Бога как в триединого с самого начала была основой христианской веры.
Второй век
Около 110 года нашей эры пастор из Антиохии по имени Игнатий (35–110) написал несколько писем в различные церкви по пути к своей мученической смерти. Его тринитарное сознание основывалось на различимом сочетании Ветхозаветных и Новозаветных писаний, хотя точные цитаты были минимальны. Его утверждение об отношении Сына к Отцу даже имело определённый гимнический оттенок. Самые ясные тринитарные образы и самые глубокие утверждения можно найти
... Читать дальше »
Президент Хуан Доминго Перон и архиепископ Буэнос-Айреса Сантьяго Луис Копелло, октябрь 1949 christianhistoryinstitute.org
Футбольный стадион "Велес Сарсфилд" в Буэнос-Айресе, Аргентина, имеет долгую и легендарную историю. В 1978 году на этом стадионе, родном для любимой футбольной команды, проходил чемпионат мира по футболу. Рок-группы часто собирали толпы кричащих фанатов. Но в 1996 году на стадионе состоялось более важное событие. Неизвестный 28-летний евангелист Данте Гебель (р. 1968) собрал на стадионе более 50 000 молодых людей. К концу вечера тысячи людей стояли на коленях, каясь в грехах и умоляя начать всё сначала с Богом. И это не было единичным случаем. В течение почти 20 лет, с начала 1980-х до конца 1990-х, по всей стране происходили массовые обращения в христианство, драматические проявления освобождения, новые формы прославления и единства в рамках движения, известного как Аргентинское пробуждение.
Беспокойное прошлое
Корни этого движения уходят глубоко в прошлое Аргентины. После Второй мировой войны аргентинцы стали свидетелями того, как их страна вступила на путь одного из самых нестабильных политических преобразований столетия. Хуан Перон (1895-1974) был во многом виновником этих потрясений. Популярный бывший военный, Перон стал президентом в 1946 году, но был свергнут военными в 1955 году. Он был переизбран в 1973 году, но умер в следующем году, что привело к очередному военному перевороту. С 1976 по 1983 год Аргентиной правили военные генералы. Стремясь искоренить левые элементы в стране, хунта была ответственна за исчезновение 30 000 граждан, ставших жертвами безжалостной “грязной войны” против социальной и п
... Читать дальше »
Бог - это Отец, Сын и Святой Дух. Он вечен, внутренне Триедин, и когда Он действует вне Себя, Он действует в соответствии со своей сущностью — от Отца, через Сына, силой Святого Духа.
Резюме
В Евангелии Бог открывает себя как Отец, Сын и Святой Дух. Таким образом, Троица является реальным содержанием и концептуальной основой христианской веры. Отец, Сын и Святой Дух едины в своём бытии и различаются своими вечными отношениями: Отец вечно порождает Сына; Сын вечно рождён от Отца; Святой Дух является связующим звеном их любви. Когда Бог действует вне Себя, творя и спасая, эти личности действуют в единстве — от Отца, через Сына, силой Святого Духа.
Бог Евангелия
Триединый Бог — это Бог Евангелия, высшая реальность, раскрытая в Благой вести о Господе Иисусе Христе.1 В Евангелии Бог открывает Себя как Отец, Сын и Святой Дух. Таким образом, Троица является реальным содержанием и концептуальной основой христианской веры. Более того, спасительное познание церковью Бога происходит через примирение с Ним в единородном Сыне Отца силой Святого Духа.
Наставления Христа о крещении в Матфея 28:19 демонстрируют существенную связь между Троицей и Евангелием.2 Христианам поручено крестить “во имя Отца, Сына и Святого Духа” не как простую формальность, а в силу природы нашего спасения. Господь Иисус определяет Бога как Отца, Сына и Святого Духа. Поступая так, Бог возвещает нам о Себе, именуя Себя для нас, тем самым открывая Свою вечную сущность. Он есть Отец, Сын и Святой Дух, и наше крещение во имя Его означает наше участие в Его любящем, Триедином общении. Евангелие — это милостивый акт Триединого Бога-Отца, посылающего единородного Сына стать человеком ради нас и нашего спасения, чтобы в силе Святого Духа мы могли участвовать в Его вечной жизни. В нашем крещении мы соед
... Читать дальше »
Почему в жизни некоторых семей повторяются болезни, потери и финансовые проблемы? Причина может скрываться в родовом наказании.
Гость Сида Рота – Шеннон Уильямс, человек, переживший череду сверхъестественных откровений. Он расскажет о крещении Святым Духом и Божественных видениях, а также объяснит, почему посещение Святой Земли стало для него возвращением домой. Во второй части программы Шеннон коснется темы родовых проклятий и приведет пример того, как они проявляются в жизни.
«Я не успел попрощаться с бабушкой и очень переживал из-за этого. Я обратился к Богу: “Господь, дай мне знак, что с ней все в порядке. Докажи мне, что Ты есть!”. И в темноте комнаты вдруг вспыхнул яркий свет, похожий на вспышку фотоаппарата. Затем я увидел сияющий Силуэт. Я узнал Его по волосам и одежде!»
Чем привлекла Шеннона церковь пятидесятников? Что символизирует терновый венец Иисуса в контексте учения о проклятиях, и как это связано с обетованием освобождения?
... Читать дальше »
Я посвятила свою жизнь Иисусу в юном возрасте, но по-настоящему моя жизнь с Иисусом началась только после того, как я взяла в руки набор барабанных палочек.
Я пробралась к отцовской ударной установке, пока он был на работе, и начала стучать. Вскоре я обнаружила кое-что более важное, чем игра на барабанах. Я встретила Возлюбленного своей души. По мере того, как я молилась, часами играя на этих барабанах, погруженная в Дух, мои песни менялись, и я начала слышать, как Господь поёт мне.
Чем глубже я погружалась, тем больше понимала, что поклонение - это язык любви Иисуса. Дитя Божье, каждый из нас жаждет любви. И всё же я говорю вам, что вы никогда не испытаете такой любви без Иисуса.
Поклонение - это приглашение, а не право
Когда Слово Божье предписывает нам поклоняться, оно не представляет собой набор правил. Скорее, Писание приглашает нас. Поклонение - это приглашение войти в тайное место, чтобы испытать самую сильную любовь, с которой вы когда-либо сталкивались.
Это любовь, которая исцеляет. Это любовь, которая проникает в самую суть того, кто вы есть, и никогда не останавливается перед стенами, за которыми вы прячетесь.
Многие неправильно понимают цель поклонения. Большинство видит преимущества в том, что наша хвала достигает небес, как фимиам Господу. Немногие же переживают то, что происходит, когда это поклонение нисходит.
Когда вы поклоняетесь, вы обращаете сердце Иисуса к себе.
Иисус призывает вас к поклонению не только потому, что Ему нравится слушать вашу песню. Скорее, в этот момент вы приглашаете Его излить на в
... Читать дальше »
Почему церкви сложно бороться с психическими заболеваниями и как мы можем лучше заботиться о людях
Почти пять лет назад известный пастор, который смело и публично рассказывал о своей борьбе с депрессией, покончил с собой. Через несколько дней после его смерти в социальных сетях широко распространился призыв к духовенству, имеющему проблемы с психическим здоровьем, быть отстранёнными от занимаемых должностей.
Я понимаю мотивацию. Аргумент был выдвинут из стремления предотвратить подобные трагедии. Но как пастор, который имел хронические душевные муки, этот упрощенный призыв поразил меня как пример широко распространённой в церкви неуклюжести, когда дело доходит до борьбы с психическими заболеваниями. Известные христианские учителя, в том числе калифорнийский писатель и пастор Джон Макартур, отрицают существование таких диагностируемых состояний, как ОКР и СДВГ.
В моём собственном служении моя борьба с тревожностью и ОКР оказалась неожиданно благодатной почвой для общения с людьми. Осознание того, что я сломлен, привело к более глубоким отношениям, поскольку Бог взял на Себя тот недуг, который поначалу казался мне просто дефицитом, и применил его на практике. Его с
... Читать дальше »
