Господь предупреждает в Матфея 24:12 о конце века, в котором мы сейчас живём: “по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь”. Беззаконие начинается, когда мы начинаем ставить свои собственные представления о законе и справедливости выше Божьих, как Он ясно показал изложил их в Своём Слове.
Другим примером того, как этот дух беззакония начинает своё вторжение в страну, является то, как законы игнорируются или изменяются теми, у кого нет на это полномочий. Примером этого в США является то, как судьи окружных судов, которым были предоставлены полномочия в определённых округах, пытаются распространить свои полномочия на всю страну, противодействуя указам президента или мандатам Конгресса или внося в них изменения. Это также является нарушением статьи I, положения о “разделении властей” в Конституции, которое является “высшим законом страны”.
Такое отрицание чётко установленных правил является попыткой захватить контроль там, где у кого-то нет полномочий. Это можно сравнить с тем, как 5-летний ребёнок пытается контролировать всю свою семью с помощью истерик или другого возмутительного поведения. Если не обуздывать такое поведение, оно может становиться всё более экстремальным и опасным. Такие дети вырастут с убеждением, что им не нужно подчиняться правилам, но они могут создавать свои собственные. Разве не это сделал дьявол, вызвав тем самым первое восстание и падение трети ангелов? Он стремился захватить власть, которой ему не давали, что с тех пор является причиной всех восстаний.
Только недавно Верховный суд начал расправляться с судьями-мошенниками, отменяя их решения, но этого, вероятно, будет недостаточно. Эти судьи дали клятву защищать Конституцию, которая была провозглашена “высшим законом страны” и основой, на которой стоит всё правительство. Такое беззаконие -
... Читать дальше »
Бандиты, японские захватчики и коммунисты - все они угрожали её жизни. Её преданность делу никогда не ослабевала
В 1923 году 26-летняя Мэйми Джонстон (Хан Юэ-ен) была направлена пресвитерианской церковью Ирландии под эгидой её женской миссионерской ассоциации в уезд Факу на северо-востоке китайской провинции Ляонин, часть региона, известного тогда как Маньчжурия. Приключения Мэйми в Китае продлились 28 лет. Она пережила нападения бандитов, японское вторжение в Китай и приход к власти коммунистического режима.
Благодаря кратким мемуарам, которые Мэйми Джонстон написала через 30 лет после отъезда из Китая, сохранились захватывающие рассказы о её миссионерском опыте, в том числе о её деревенской жизни в Маньчжурии и её легендарном остроумии и храбрости в общении с японцами.
Раннее приглашение
Увлечение Китаем началось, когда ей было всего восемь лет. Изабель “Ида” Дин Митчелл, женщина-миссионер-медик из пресвитерианской церкви в Ирландии, готовилась к поездке в Маньчжурию. Она пригласила юную Джонстон приехать и присоединиться к ней в Китае, когда та подрастёт. Это приглашение осталось в сердце Мэйми и послужило основой для её собственных миссионерских планов почти 20 лет спустя.
Митчелл поселилась в Факу, Маньчжурия, в 1905 году. Став первым западным врачом, которого когда-либо видели в округе Факу, она взяла элегантное китайское имя Ци Юлань (“безмятежная орхидея в долине"). К сожалению, в 19
... Читать дальше »
Когда во Флориде официально начинается сезон ураганов, по всему штату многие жители готовятся к нему. Они запасаются бутылками с водой, батарейками, продуктами, генераторами и закрывают ставни на окнах. Они начеку. Они готовы. Но готовы не все.
Некоторые игнорируют прогнозы. Они слышат сводки погоды, но не обращают на них внимания. Они видят прогнозируемое направление урагана, но убеждают себя, что он отступит. Их призывают эвакуироваться, но они отказываются. И вот, несмотря на предупреждения, многие оказываются застигнутыми врасплох, когда случается стихийное бедствие.
Во Флориде и прибрежных регионах люди не отрываются от сводок погоды, наблюдая за развитием каждого тропического циклона — его скоростью, силой и траекторией движения. Метеорологи анализируют признаки урагана задолго до того, как он достигнет суши.
Но прямо сейчас — сегодня — мы видим другие знаки. Это не сигналы доплеровского радара или штормовых систем слежения. Это духовные знаки, видимые любому, у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать. Они указывают не на ураган, а на нечто гораздо большее и неотвратимое: возвращение Иисуса Христа.
Знаки, на которые Иисус велел нам обратить внимание
В Марка 13:7-8 Иисус ясно предупреждает: “И когда услышите о войнах и военных слухах, не пугайтесь. Это должно произойти, но это ещё не конец. Ибо народ восстанет против народа, и царство против царства. В разных местах произойдут землетрясения, начнётся голод. Это только начало родовых схваток”.
Образ жизни, полный насилия и зависимости, почти уничтожил меня, но это привело меня к подножию креста | www.christianitytoday.com
Я выросла в Канзас-Сити, штат Канзас, в доме, где царил хаос. Адрес дома постоянно менялся, и единственной постоянной вещью были ссоры моих родителей. Мой отец наслаждался изобилием наркотиков, а маме нравилось давить на него и быть жертвой. В конце концов они решили расстаться, когда мне было 11 лет, но не раньше, чем я узнала потрясающую новость: человек, которого я называла своим отцом, на самом деле моим отцом не был.
Моя бабушка открыла мне правду в гневе и пьяном угаре прямо перед тем, как сообщить новость о разводе. Это было просто сокрушительно. Я выросла с двумя младшими сводными братьями моей мамы и мужчиной, которого считала своим отцом. Но теперь я узнала, что у меня также есть две младшие сводные сестры со стороны моего биологического отца. Я не могла не воспринять это откровение как сигнал о том, что я нежеланная и никому не принадлежу. Это проложило путь к ряду неудачных решений, которые привели меня к подножию креста.
Мой биологический отец приложил минимум усилий, чтобы повидаться со мной, прежде чем умер от рака в 2008 году. После развода моих родителей я жила с мамой и двумя младшими братьями. Она продолжала выбирать мужчин, склонных к наркомании и насилию. Когда они обратили свои склонности к насилию на меня, я решила, что лучше стать монстром, чем позволить им поглотить себя.
В школе я начала избивать девочек, а дома получала вознаграждение за свои победы. В конце концов меня исключили, и в том году мне пришлось заканчивать учёбу в психиатрическом отделении больницы. Вернувшись домой, я неоднократно
... Читать дальше »
Самые последние и тяжелые часы земной жизни Спасителя начались с момента распятия. Люди, проходившие мимо и видевшие все происходящее, злословили и смеялись над Господом: «Других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Он Христос, избранный Божий» (Евангелия от Луки 23:35-39). Однако Господь делал все наоборот – в этот момент Он спасал не Себя, а все человечество.
В гостях у Сида Рота – Лиза Фаулер. В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» она поделится невероятным видением, в котором оказалась на Голгофе и стала свидетельницей самой жестокой и бесчеловечной из всех казней, которые придумали люди.
«Когда я подошла ближе, то увидела Его глаза и смогла по-настоящему сосредоточиться: самые красивые зеленые, с карим оттенком глаза, которые я когда-либо видела в жизни. Как только я подошла к Нему, сон изменился: я стояла позади Него и говорила: “Господь, могу ли я как-то утешить Тебя?”»
Каким было Его дыхание? Какой сверхъестественной способностью Господь наделил Лизу в Израиле? Что такое «облако славы» и «облако силы»?
... Читать дальше »
Современные возражения против библейской доктрины о непогрешимости включают вопросы слова и поступка, соответствия божественного Автора человеческим авторам, знания и невежества, а также моральные возражения против текста Писания.
Резюме
Некоторые люди подвергали сомнению практически каждое христианское учение, но ничто так часто не подвергалось сомнению, как то, что сказал Бог, начиная с Бытия 3:1. Исторически сложилось так, что авторитет Писания часто подвергался релятивизации путём добавления других авторитетных источников; в последнее время всё чаще ставятся под сомнение истинность Библии, историческую достоверность, моральную честность и логическую последовательность толкования, лишая Писание его прозрачных качеств. Реагирование на подобные вызовы — это не придирчивое времяпрепровождение помешанных на обороне чудаков, а неизбежный результат того же взгляда на Писание, который отражен самим Иисусом.1
Историческая перспектива
В первые века христианской эры христиане вступали в подробные и продолжительные споры с окружавшими их язычниками. Некоторые из этих споров касались достоверности Библии. Со временем направленность этих споров менялась. Традиционно римско-католики рассматривали христианское откровение об Иисусе как залог, вверенный Церкви и лучше всего разделённый на две части: (1) Писание и (2) Предание. Хотя протестанты ценят предания как нечто заслуживающее уважения и оценки, они считают, что окончательным авторитетным откровением является само Писание. Другими словами, традиционно католики придерживаются мнения, что Писание говорит истину, но дополнительная истина содержится и во вне библейском предании, как это определено Магистериумом, учебным органом Католической церкви. Протестанты считают, что только Писание достоверно говорит истину. В то время как и катол
... Читать дальше »
Это прозвучало как гром среди ясного неба во время прослушивания проповеди Тима Келлера и ужалило меня, как выстрел из ружья для пейнтбола (эй, это больно, если вы не знали). Я остановил тренировку, включил паузу в наушниках и застыл, немного ошеломленный, как будто меня ударили по лицу любимой чугунной сковородой моей жены, на которой она готовит очень вкусные стейки.
Возможно, у вас был подобный момент — вам что-то сказали или в голову пришла мысль, и это заставило вас бросить всё, чем вы занимались, и всё остановилось. В моём случае Келлер процитировал англиканского священника Уильяма Темпла, который сказал:
“Ваша религия - это то, что вы предпочитаете делать на едине с собой”.
Остановитесь и подумайте об этом минутку. Я подожду.
Всё готово? Итак, теперь признайтесь: заявление Темпла заставило вас задуматься, вызвало ли у вас хоть какую-то реакцию?
В моём случае, у меня была нормальная реакция. Я сделал то, что делает любой добрый христианин, когда его осуждают за то, что он что-то сказал.
Я разозлился.
Я сразу же завёл разговор с воображаемым другом, который звучал примерно так: “Итак, этот парень говорит, что когда я, наконец, освобожусь от работы или других обязательств и у меня будет немного свободного времени, чтобы заняться тем, чем я хотел бы заниматься, если это не будет какой-то христианской деятельностью или усилиями для Бога, я что, плохой верующий? Если я решаю пос
... Читать дальше »
Я поплотнее закуталась в старую куртку и захлопнула дверь своей захудалой квартиры. Было четыре часа утра — достаточно тихо, чтобы безопасно и быстро дойти к продавцу наркоты на углу. Это была моя жизнь. Я жила в темноте, подавленности и зависимости.
Я потеряла всё. Мои дети умерли. Моя семья отдалилась от меня. Моя работа исчезла. Мой дом больше не казался мне домом. Я была скована зависимостью, и дьявол украл каждую частичку моей личности. Я жила ради следующего кайфа. Вот и всё. Как раз столько, чтобы ещё немного побыть в оцепенении. И в те туманные часы отчаяния, когда я была под кайфом от всего, что смогла найти, я взывала к Богу сквозь стоны, которые сама едва могла понять.
“Где был Бог? Почему Он покинул меня?”
В глубине души я думала, что знаю. Я была никчемным человеком. Неудачницей. Грешницей и наркоманкой. Зачем святому Богу оставаться рядом с такой, как я? Я убедила себя, что Он ушёл.
Я скиталась из города в город, из штата в штат, в поисках надежды, в поисках смысла — в поисках Его. Но всё, что я нашла, это глубокую боль и тьму, которая, казалось, поглотит меня целиком. Затем, когда у меня ничего не осталось — ни квартиры, ни семьи, ни достоинства, — я испустила последний крик. Крик был таким пронзительным и отчаянным, что, казалось, он отнял у меня последний вздох.
И в этот самый тяжелый момент Бог прикоснулся к моей иссохшей душе.
“Я никогда не покидал тебя”, - прошептал Он. “Я был здесь, рядом с тобой”.
Изучая семь церквей, к которым обращался Иисус в Откровении, мы должны увидеть, как они соотносятся с их временем, нашим временем, нашими церквями и с нами лично. Когда мы увидим наши связи с церковью в истории, мы увидим, насколько точно история нашей собственной поместной церкви может отражать церкви в Откровении, к добру это или к худу. Как мы увидим из послания Господа к первой церкви, к которой Он обратился в Эфесе, именно тогда, когда мы теряем нашу первую любовь к Нему, мы перестаём следовать за Ним. То же самое верно в наших собраниях и в нашей собственной жизни.
Важно донести до нас информацию о том, что пошло не так в других церквях, но для нас это может оказаться несущественным, если мы сохраним нашу первую любовь к Господу и не свернём с пути следования за Ним.
Главный фактор, который помогает нам вернуться, если мы перестали любить Его и следовать за Ним, - это увидеть город, который Он строит, чтобы жить среди нас. В мире никогда не было проекта, который был бы таким важным и великим, как этот. Увидев это, мы придадим себе решимости, подобно патриархам, оставить даже величайшие творения людей, чтобы стать частью того, что строит Он.
Чтобы сделать это, мы должны проанализировать ошибки, совершаемые людьми, пытающимися что-то построить, а не стремящимися создать Его город. Однако, помимо того, чтобы смотреть на то, что пошло не так, мы должны видеть всё хорошее и истинное в городе, который строит Бог, и позволить нашим сердцам проникнуться его величием как города нашего Царя. Когда мы это сделаем, мы пересмотрим все наши приоритеты точно так же, как это делали патриархи.
Подумайте, как это повлияло на патриархов. Они были настолько богаты, что вызывали зависть у царей, и могли бы построить, пожалуй, самые великолепные дворцы того времени. Вместо этого они дов
... Читать дальше »
