“И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима” (Исаия 2:2-3).
И Исаия, и Михей получили одно и то же пророчество от Господа. Это послание для нашего поколения — откровение о том, что Бог совершил и что Он готовится совершить в предстоящие дни.
В Писании горы символизируют Божье правление, власть и место Божественного откровения. Именно на горе Синай Бог дал Свой закон Моисею. Однако позже Израиль извратил этот священный символизм, построив по всей стране возвышенности. Вместо того чтобы поклоняться живому Богу Яхве, они в конце концов принесли жертвы идолам и ложным богам. Несмотря на это, Бог пообещал, что однажды Он воздвигнет Свою собственную гору и накормит народы истиной.
“И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах” (Исаия 25:6-7). Богатая пища олицетворяет Божью истину, выдержанное вино символизирует Его Святой Дух, а покрывало, покрывающее народы, говорит о духовной тьме, которая ослепляет человечество. Бог обещает, что со Своей горы Он уничтожит обман и откроет Свою истину миру.
На протяжении всей Библии мужчины и женщины, желавшие близости с Богом, часто искали Его в горах. Моисей, Илия и даже Иисус удалялись в горы, чтобы встретиться с Отцом. Однако пророчество Исаии, в конечном счёте, указывает не только на физическую гору. Он пророчески говорил о духовной реальности.
“Гора Господня” - это не просто земной Иерусалим, но небесный Новый Иерусалим, духовное обиталище Бога среди Его искупленного народа. Настанет день, когда множество людей скажут друг другу: “Придите, давайте взойдем на гору Господню”, - в поисках Христа, где Его истинная Церковь открывает Его пути. В Откровении 21:4 говорится: “Народы будут ходить во свете Его”.
Когда Божья истина будет провозглашена силой Его Духа, тьма ложной религии будет рассеяна, и многие народы обратятся к свету Христа.
Образ Божьего жилища
Моисей даёт одно из самых ярких изображений этой небесной реальности. Когда он был на горе Синай, Бог велел ему построить скинию в точном соответствии с небесным образцом, который он видел. “И поставь скинию по образцу, который показан тебе на горе” (Исход 26:30).
Гора стала тронным залом Бога на земле, где Моисей получил видение о вечном жилище Бога на небесах. Земная скиния никогда не задумывалась как высшая реальность; она была тенью небесного святилища.
В центре скинии находилось Святое Святых, где Ковчег Завета символизировал присутствие Бога среди Его народа. Его слава пребывала на нём в виде облака днём и столба огня ночью, демонстрируя, что Сам Бог избрал пребывать с Израилем.
Какое удивительное проявление Божьей любви — то, что Всемогущий жил среди Своего народа в шатре, когда они путешествовали по пустыне.
Сама скиния отражала то, что пережил Моисей на горе. То, с чем он столкнулся духовно, теперь было представлено физически в стане Израиля. В некотором смысле, скиния стала земным приглашением подняться в Божье присутствие.
Вся её цель перекликалась с приглашением Исайи: “придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева”. Скиния была больше, чем просто сооружением; она символизировала доступ в небесное жилище Бога. Это указывало на великую реальность Его Царства.
Как сказано в Псалме 47:2, “Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его”. В конечном счёте, святая гора Бога отождествляется с Его вечным городом — Новым Иерусалимом.
Храмовая гора
“И низверг чужеземных богов и идола из дома Господня, и все капища, которые соорудил на горе дома Господня и в Иерусалиме, и выбросил их за город” (2 Пар. 33:15).
Задолго до того, как Соломон построил храм, Бог избрал гору Мориа как место, имеющее огромное значение для заключения завета. Именно там Аврааму было велено принести в жертву Исаака, продемонстрировав свою веру и послушание.
Почти тысячу лет спустя царь Давид купил это самое место, чтобы построить алтарь Господу, не подозревая, что Бог уже выбрал его в качестве будущего места расположения Своего храма.
Имя Мориа часто ассоциируется с высказыванием “на горе Иеговы усмотрится”, и Бог действительно поместил Своё имя здесь для всех поколений.
Хотя близлежащая гора Сион была немного выше по высоте, завершенный храмовый комплекс на горе Мориа стал самой заметной достопримечательностью Иерусалима. Святая Святых была видимым символом Божьего присутствия, в результате чего Храмовая гора, по сути, стала самой высокой горой в Иерусалиме. Оттуда закон Божий и поклонение Ему распространялись по всей стране. Псалмопевец выразил это страстное желание: “Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя” (Псалом 120:1)
Когда Соломон освятил храм, Божья слава сошла в виде огня, наполнив дом такой мощью, что все узнали в нём жилище живого Бога. До принесения жертвы Христом этот храм был уникальным местом, где явное присутствие Бога ощущалось среди Его народа завета.
Исполнение во Христе и Его Церкви
С пришествием Иисуса истинное жилище Бога преобразилось. Новый Завет учит, что сами верующие стали храмом Божьим. В день Пятидесятницы святой огонь Божий сошёл уже не на каменное здание, а на Его народ.
Теперь Бог навеки запечатлел Своё имя на Своей церкви. Благодаря Его Духу Его народ стал Его храмом, Его городом и Его жилищем на земле.
В этом смысле церковь становится горой Господней по мере того, как верующие духовно восходят во Христе.
Апостол Иоанн был вознесён Духом на великую и высокую гору, где он увидел Новый Иерусалим, нисходящий с небес. Этот великолепный город возвышался над всеми земными горами, являя собой возвышенное обиталище Бога и Его народа. Иисус повторил ту же истину, когда провозгласил: “Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы” (Мф. 5:14).
Подобно тому, как Моисей увидел небесное жилище Бога на горе Синай, сегодня верующим предлагается духовно вознестись в Божье присутствие и постоянно пребывать с Ним.
Мы - граждане Нового Иерусалима, обители Божьей. Благодаря Христу мы стали Его святой горой, Его правлением истины, и слава Его открывается народам.
Как чудесен наш Бог, который не только призывает нас взойти на Его гору, но и делает нас Своим вечным жилищем на земле!
Dan Luehrs познакомился с Иисусом, когда ему было 19 лет, и позже был крещен Святым Духом. Бог призвал его к служению в 1985 году. С 1986 года он является автором нескольких книг и служил пастором в церквях, евангелистом и краткосрочным миссионером. У него и его жены Мэрилин шестеро детей и несколько внуков. Их желание - пребывать в присутствии Христа и видеть, как библейское сыновство восстанавливается через Духа Истины, принося спасение, исцеление и избавление.
