Хотя это была самая варварская форма наказания, распятие не было широко распространено в 1 столетии, как и не было принято обёртывать тело и хоронить в пещере.
Смерть Иисуса и похороны, однако, были весьма уникальны. Не только тем, что Он наперёд предсказал Свою смерть, но сказал Своим ученикам, что Его гробница не будет принадлежать Ему; что Он победит этот мир победив смерть; что Он воскреснет к жизни как величайший пример того, что Бог приготовил для нас.
Таким образом, воскрешение подтверждает обетование писания о нашем искуплении через веру в Иисуса. Мёртвый царь не моет быть правящим Царём! Из всех религий мира ни одна не может заявить это.
Время от времени, пока мы путешествуем по дорогам этого путешествия, которое мы называем «жизнь», мы подходим к перекрёсткам. Некоторые ведут в обход, а некоторые к временным преградам. При этом едва ли мы подходим к концу пути этой дороги. То, что в начале кажется препятствием на нашем пути, при ближайшем рассмотрении оказывается просто выбором, которое мы должны принять. Выбираешь путь направо и пропускаешь путь налево. Что же, мы не можем иди по обоим дорогам одновременно. Пригласите Иисус в своё путешествие. Затем, даже когда вы временно оказались на неправильном пути, Он откроет ваши глаза на опасность впереди и поможет вернуться на пройденный перекрёсток, где остался лучший выбор.
У каждого есть или будет «свой крест», тяжелое бремя ответственности или проблема, с которой приходиться оставаться наедине. Это может длиться всю жизнь, а может занять какое-то время. И как бы тяжелы ни были наше бремена, Иисус обещает, что не оставит и не покинет нас, никогда не забудет нас и поможет каждому из нас нести наш крест в вечность с Ним, где мы уже не будем нести его никогда.
В 22-м Псалме царь Давид пишет: «водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою». Иисус часто уходил к уединению в молитве и в общении с Своим Отцом. В это время Он позволял всем горестям жизни опустошиться, так чтобы Бог мог наполнить Его, обновить и восстановить Его миром, который «превыше всякого понимания». Это доступно и для нас каждый день, когда мы позволим Ему повести нас к тихим водам, где Он восстановить нашу душу.
Будучи спрошен фарисеями, «какая наибольшая заповедь?» Иисус ответил: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
Из Десяти Заповедей, первые четыре говорят о том, как любить Бога, а вторые шесть говорят как любить своего ближнего. Итак, будучи спрошенным, Иисус просто суммировал первые четыре Заповеди и вторые шесть.
Это и есть Божье послание к нам от начала времён и истина, с которой Он послал Своего сына: «Любить Бога, любить своего ближнего». Они одно в том же!
В ночь перед арестом Иисус сказал своим ученикам, что должен уйти в место, куда они не могут пойти. Само собой, ученики не поняли. Они испытали смущение и страх от того, что их учитель уходит в неизвестное место.
Понимая их эмоции, Иисус сказал: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте». Он продолжил говорить им о доме Его Отца со многими обителями, которые Он приготовил и куда Он приведёт их.
Это славное обетование для всех. Если мы верим в Иисуса и Его обещание взять нас в вечные обители Его Отца, то у нас есть причина не смущаться в своём сердце.
Гончар Пусть же Главный Художник изменит вашу жизнь
Вы помните свою впечатлительность в детские годы? Удивление было везде, а удовольствие находилось в простых вещах. Потом, по пути, мы потеряли свой естественный инстинкт делать то, что нам нравится делать и попали в плен делания того, чего нам не надо делать. Со временем мы переделали свои жизни по собственному видению.
В Библии Бог предлагает прекрасную альтернативу. «Я знаю намерения, какие имею о вас … намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». При этом, почему бы нам не поверить, что Бог, создавший каждый восход и заход солнца, знает, что делать с нами? Мы не просим. В этом наша проблема. Наши самовольные планы могут привести нас к неприятию той формы, в которую Бог хочет преобразовать «глину» нашей жизни.
Иисус хочет, чтобы мы отдали «все свои желания на свою жизнь» и позволили Ему слепить из нас то великое, что желает Он; жизнь настолько чудесная, что мы бы сами никогда и не представили.
Fire Flight (Огненный полёт) Масло на кленовой панели
«И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили жертву Господу в правде» (Малахия 3:2-3)
«Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий» (Евреям 12:28-29) ... Читать дальше »
Много лет назад, в наполненный событиями день, вечером я захотел прогуляться вдоль берега по пляжу. Когда я приблизился к воде, я услышал громкий крик ребёнка. Не разобравшись как следует, я ринулся в воду и через несколько секунд оказался в пятидесяти ярдах от берега, захваченный быстриной, видя лица трёх отчаявшихся детей и их отца.
Отлив имеет сильный поток, который может быть смертельным, если вы не знаете простое правило как выбраться.
Не так ли с нашей жизнью? Мы идёт в тиши по прекрасному пляжу нашей жизни как врывается неожиданное несчастье, и мы оказываемся в обстоятельствах отлива и устремляемся в волнения и завихрения жизни.
Подобно быстрине, из которой можно выбраться, просто плывя параллельно берегу, есть Спаситель Жизни, который всегда способен спасти нас из опасностей этого мира. Иисус не просто кидает нам спасительный круг, когда наша голова оказывается на поверхности, Он предлагает бесплатные уроки плавания, которые помогут нам избегать начало проблем. Он есть спасательный круг и наш Единственный Спаситель Жизни.
Последняя вечеря Урок о том, как быть благословенным
В ночь перед Его арестом, во время Пасхального ужина, которого христиане называют «Последняя Вечеря», Иисус встал из-за стола, налил воду в таз-умывальницу и преклонил Свои колени, чтобы умывать ноги Своим ученикам. Будучи их лидером, это была необычная картина, как если бы президент страны мыл ноги своим подчинённым.
По возвращении на своё место за столом, Он сказал Своим ученикам: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам». Затем Он говорит им, что если они последуют Его примеру – примеру делания ради других – они будут благословлены.
Многие христиане называют Иисуса «Учителем» и зовут Его «Спасителем», при этом, позволяем ли мы Ему быть «Господином» нашей жизни? Поскольку там много из учений Иисуса шло в разрез с человеческой натурой - ставить интересы других выше своих – Он говорит: «Научитесь от меня как от своего Учителя, но и как Господа. Делайте то, что Я говорю вам делать», добавляя, что мы будем теми, кто будет благословен, делая это.
Заблудшая овца Зная пастуха, чтобы следовать за ним вечно
Общение с пастухом может помочь нам понять, почему Иисус использовал пример овцы в отношении людей. Подобно людям, овцы инстинктивно боятся и противятся изменению. Их надо вести к еде и защищать от хищников. Они любят собираться вместе, но разбредаются, не чувствуя должного внимания. И, несколько овец могут увести других и заблудиться.
Тысячи лет назад пророк Исайя, описывая нас, написал: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу».
Так почему же мы совратились с Божьего пути и пошли по собственному? Не потому ли, что мы думаем, что трава зеленее на другом холме? Или нас просто обманули, что если идти собственным путём, то это лучше чем то, что Бог запланировал для нас?
Сегодня пастухи гонят овец. Но во времена Иисуса пастух вёл овец за собой. Иисус – это Добрый Пастырь из 22-го Псалма, который ведёт меня на злачные пажити и к водам тихим, подкрепляет и успокаиваем душу мою; Он утешает и защищает меня в долине смертной тени и наполняет мою жизнь благословениями до избытка. И Он есть тот, кто выводит меня на Божий путь, когда я совращусь на свой.
Путник, странствующий по безлюдному месту, достиг края пропасти. Ища путь на другую сторону, он обнаружил толстую верёвку, перекинутую через пропасть. Когда его глаза проследили по верёвке, к удивлению он увидел человека, идущего к нему и толкающего перед собой тележку. Когда тот пришел, путник воскликнул: «Это изумительно!»
Тот человек с тележкой спросил: «Веришь ли ты, что я могу сделать это опять?»
«Конечно», ответствовал путник. «Ты шел над пропастью с такой уверенностью».
«Ты действительно веришь, что я могу сделать это опять?» спросил человек с тележкой.
«Определённо», отвечал путник.
«Очень хорошо», сказал человек с тележкой. «Запрыгивай и я доставлю тебя на ту сторону».
Многие из нас смотрят на Бога таким же образом, как мы смотрим на этого человека с тележкой. Мы говорим, что имеем веру, что Бог может сделать всё что угодно. При этом, когда приходит время залезть в тележку, наша вера начинает уменьшаться.
Писание полно историй веры и доверия. Слепой Вартимей имел такую веру в Иисуса, когда получил своё зрение. Вера Иаира привела к исцелению его дочери, и женщина, чья вера побудила её коснуться края одежды Иисуса, получила исцеление.
А мы устремляемся к Нему? Или же мы так и стоим на краю обрыва, желая как-то перебраться на ту сторону? Имея столь многие Божьи обетования, мы может доверять, что Он переправит нас через пропасть по верёвке, которую мы называем жизнь.
Многие из нас слышали о месте под названием «Небеса», но что мы действительно знаем о нём? Библия даёт ясный ответ, рисуя картину жизни в Вечности. И, в противоположность многим «художникам», это не значит сидеть на облаках и играть на арфе! По сути, библейские свидетельства указывают, что вечная жизнь похожа на физическую, которой мы живём сейчас. В «небесной жизни» искушения и проблемы, которые вызывают страх, зависть, ненависть, болезни и смерть, вытеснены любовью, радостью, миром и изобилием. Там работают, потому что любят работать, а не чтобы платить по счетам, и в этом месте лев гонится за ягнёнком просто потому что они так играют. Представили картинку?
Я хотел бы думать о смерти таким образом: «Конец дороги не обязательно конец дороги». Мы можем продолжить идти по «дороге вечной жизни» в совершенный мир, когда попросим Человека у шлагбаума пропустить нас.
Это одна из самый известных историй Евангелий: неистовый Пётр говорит Иисусу, что никогда не отречётся, как и другие ученики заверяли в этом: «хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Ох, если бы мы имели такую силу!
Иисус, однако, предупредил Петра, что тот, на самом деле, отречётся от Него – три раза, если быть точным – и это произойдет, нежели пропоёт петух. Как и было предсказано, после ареста Иисуса в ночь перед Своей смертью, Он слышал, как три раза Пётр отрёкся, что знает Его.
Для человеческой природы характерно брать на себя больше, чем мы можем справиться. Мы все не сдержали какие-то обещания. И при этом, когда мы от ходим от Божьих путей, действуя как не христиане, мы в чём-то похожи на Петра, отрекаясь от того, что мы знаем Его?
У Петра был ещё один шанс, возможность оправдаться, и позже он был распят вниз головой, уже не отрекаясь от своего Спасителя.
Не можешь взять это с собой Урок о собранном богатстве
На собрании по случаю смерти Джона Д. Рокфеллера, его адвоката спросили, сколь много денег и богатства тот оставил. Ответ был такой: «Он оставил всё».
В 38-м псалме царь Давид говорит такие слова мудрости: «скажи мне, Господи, кончину мою и число дней моих, какое оно, дабы я знал, какой век мой». А в истории, где богач, который решил сломать старые амбары, чтобы воздвигнуть большие по размеру для хранения своего богатства, Бог назвал его безумным, говоря, что в сию же ночь его душа будет забрана.
Иисус знал, что деньги будут преткновением для каждого. Вот почему Он больше говорил о деньгах и имуществе, чем о Небесах и аде – Он никогда не говорил, что деньги являются злом, но то, что они могут стать хозяином, которому придётся служить вместо Того, кто предлагает самый великий дар из всех.
Люди, которые стали успешны в определённых вещах, обычно больше сфокусированы на том, что они хотят достичь, чем на том, как они достигнуть этого. В реальности, лишь немногие знают, как исполнить свои желания в начале путешествия. У них есть лишь желание, которое направляет их курс.
Иисус держал фокус на Своей миссии и тому, на что послал Его Отец. Он уставал и боролся, а в конце был под сильным давлением, как все люди. При этом Он знал, что цена ошибки недопустима и будет стоить всего человечества.
А вы сфокусированы на том, что Бог хочет для вашей жизни или вы застыли, думая, как же сделать это?
Бог никогда не даст вам мечту без предоставления возможностей осуществить её.
Дорога, по которой мало ходят Цена следования за Христом
Очень часто, наш спешащий мир избирает свысока смотреть на концепцию, что «что-либо достойное требует жертв на определённом уровне». Мы поколение «быстрого получения удовольствия» и идея «боль за цель» не особо приживается к нам. Потому, для многих, «Небесная награда» представляется как комфортабельная цена. Притом, что Евангелия не предполагают такого условия.
Иисус не имел что-то другое, когда говорил Своим ученикам: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною». Иисус говорит нам, что есть «цена следования» и Он рассказывает о «широкой дороге, узких вратах» и «претерпении до конца». Он даже предупреждает нас, чтобы мы «вычислили издержки» перед тем как решить увязаться с Ним.
«Хотелось бы спросить», можете сказать вы, «А что за это?»
«Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Другими словами, «жизнь с избытком» и есть награда. Иисус говорит нам, что полнота жизни приходит, когда мы ставим нужды других выше собственных; ищем, что есть истина, радость, любовь и мир – и Его – предпочитаем занимать последнее место, вместо почётного и что «Небесная награда» ожидает нас в конце этого необычного «узкого пути».
