Главная цель христианства и хождения с Богом, это любовь к Господу. Есть много верующих, задающихся вопросом, куда им идти, на что обратить особое внимание, какой главный приоритет выбрать, и не просто на время, а на всю жизнь проводимую на земле. Ответом на эти и на многие другие подобные вопросы будет - любовь к Господу. Это самое важное. Это подобно стрелке компаса всегда указывающей на одно направление. Когда нам известно это главное направление, тогда мы становимся способны узнать и все остальные, после чего у нас также появляться возможность проложить более осмысленный и более точный маршрут движения в Царстве.
Вторая цель - любовь к ближнему. На основании этих двух целей расставляться все остальные. Пока мы не установили в своей жизни эти две цели, сообразные писанию, в движении в Царстве будет трудно достичь целостности. Со временем все будет как будто разваливаться на отдельные куски в учении и в поминании Господа. Это будет происходить потому что первопричина всего что делает Бог являться любовь и первопричиной всего что делаем мы, также должна стать любовь. Когда этого основания нет, всему остальному построенному зданию наших знаний, очень легко развалиться на части.
Любить Господа, как и любить ближнего, необходимо учиться для того, чтобы эта любовь была подлинная и приятная Богу, а также согласно истине. Очень часто человеческое воображение и уверенность в том, что мы итак все знаем, становиться преткновением для получения подлинных знаний от Бога, так как являются проявлением гордости.
Если верующему кажется, что он уже умеет любить, просто на основании своего богатого опыта, многих лет проведенных в христианстве или по другим каким-то причинам, но при этом он не уделял вн
... Читать дальше »
Во время форума о будущем религии среди представителей поколения Z один студент спросил меня: “Вы боитесь нашего грядущего поколения? Ведь мы так увлечены разумом и наукой, и это кажется угрожающим будущему религии и тому, что вы делаете”.
Задавая этот искренний вопрос, студент использовал давнюю традицию нашей культуры о предполагаемом конфликте между религией и наукой. Этот приём, известный как “тезис о конфликте”, был популяризирован в книге Джона Уильяма Дрейпера "История конфликта между религией и наукой", опубликованной в 1874 году. Он рассказывает знакомую историю: человечеству, идущему по восходящей траектории прогресса, постоянно противостоит церковь, торгующая слепой верой и жаждущая власти. Напуганная гелиоцентрической вселенной, она выступила против Галилея. Напуганная эволюцией, она выступила против Дарвина.
В конфликте между наукой и верой плохой кажется не только религия в целом — христианство и Библия особенно опасны. Нам говорят, что наука об эволюции сделала библейские рассказы о происхождении человека устаревшими, в то время как современные исследования в области геологии и астрономии делают библейскую хронологию неправдоподобной. Более того, кажется, что весь подход к познанию в целом противоположен. С одной стороны, у вас есть разум, доказательства и наблюдения; с другой стороны, у вас есть вера в древние, непроверяемые книги, которые имеют мало общего с реальным миром.
Мы настолько привыкли к тезису о конфликте, что сегодня он воспринимается как нечто само собой разумеющееся. Мы предполагаем, что существует мировоззрение, сформированное наукой (включая точные науки), и мировоззрение, сформированное религией, и вы должны выбрать: одно означает мышление, другое - чувство.
Главная цель христианства и хождения с Богом, это любовь к Господу. Есть много верующих, задающихся вопросом, куда им идти, на что обратить особое внимание, какой главный приоритет выбрать, и не просто на время, а на всю жизнь проводимую на земле. Ответом на эти и на многие другие подобные вопросы будет - любовь к Господу. Это самое важное. Это подобно стрелке компаса всегда указывающей на одно направление. Когда нам известно это главное направление, тогда мы становимся способны узнать и все остальные, после чего у нас также появляться возможность проложить более осмысленный и более точный маршрут движения в Царстве.
