John Piper | www.christianpost.com |
По словам автора и известного преподавателя Библии Джона Пайпера, Бог использует сатану, чтобы укрепить и очистить верующих в трудные времена, несмотря на злые намерения дьявола.
В выпуске программы "Спроси пастора Джона" Пайпера спросили о его мнении о ветхозаветной книге Иова, в том числе о том, как жена Иова отреагировала на его страдания.
Когда Иов страдал, испытывая свою верность, в Иова 2:9-10 записано, что его жена сказала своему мужу: "ты всё ещё твёрд в непорочности твоей! похули Бога и умри".
"Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?" ответил Иов, как цитируется в Библии.
Говоря об общих страданиях Иова, Пайпер, ректор Вифлеемского колледжа и семинарии в Миннеаполисе, штат Миннесота, утверждает, что "удивительно, но в Ветхом и Новом Завете Бог использует сатану для достижения Своих собственных целей очищения, укрепления и сохранения жизни Своих драгоценных детей".
"Другими словами, Бог ставит сатану в тупик, делая его орудием того, что он ненавидит, а именно веры в Бога и святости в жизни", — продолжила Пайпер.
"Я упоминаю об этом только для того, чтобы убедиться, что никто из нас не думает, что причастность сатаны к страданиям Иова является чем-то исключительным в Библии и может быть отодвинута на второй план, как будто это не должно было случиться с нами".
Пайпер считает, что "если мы видим руку сатаны в наших страданиях, это не значит, что в этих страданиях нет доброго замысла нашего любящего Отца".
неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?
(Иов 2:10)
|
Комментируя реакцию жены Иова на страдания её мужа, пастор считает, что это свидетельствует о "двойной цели", первая из которых заключается в том, что "в наших страданиях наш самый дорогой друг или любимый человек может отвернуться от нас".
"Другая цель, я думаю, заключается в том, чтобы мы не позволяли испытаниям ожесточать нас — показать, что Иов не позволил испытаниям ожесточить себя, — а скорее пробудить в нас ответную надежду для очень любимого человека, который стал частью сатанинского искушения, и чтобы мы внесли ясность в жизнь этого любимого человека о Боге, - сказал он.
Пайпер отметил, что Бог "имеет право приносить в нашу жизнь утешение и бедствия" и что "Он нам ничего не должен" и "мы ничего от Него не заслуживаем".
"Мы не можем вести с Ним переговоры. Он не сделал нам ничего плохого", - добавляет он. "Его пути высоки. Со временем мы всё поймём, даже если не понимаем сейчас".
Пайпер выразил надежду, что жена Иова "не утвердилась в своём несогласии, а лишь на мгновение ослабла". Он указал на несколько текстовых указаний на это, например, на то, что друзей Иова позже упрекали за их слова в адрес Иова, а его жену - нет.
"Когда Иов объясняет ей, что Бог имеет право приносить добро и зло, утешение и бедствия, она не сопротивляется", - добавил он. "Итак, я думаю, что причина, по которой жена Иова представлена в этой истории, заключается столько не в том, чтобы осудить её, сколько в том, чтобы ещё раз подчеркнуть торжество веры, надежды и любви Иова".
|
Мальчик, который вернулся с Небес
