Для меня большая радость внести свой вклад в этот выпуск "Themelios", посвящённый замечательному наследию моего наставника и друга Дона Карсона, который долгое время был редактором серии NSBT и этого журнала до 2018 года.1 В ноябре 2022 года Дон выступил с памятной президентской речью, посвященной 6-й главе Книги Пророка Исаии, в "Евангелическом теологическом обществе", и в заключение сказал: сотни собравшихся учёных поют классический гимн “Свят, свят, свят”.2 Во многих отношениях это обращение олицетворяет приверженность Дона строгой экзегезе и верному библейскому богословию не как самоцели, а ради прочувствованного сердца и благоговейного поклонения живому Богу. Книга Откровение призывает читателей “ Богу поклонись”, и это эссе отражает удивительный и многогранный образ единого истинного Бога в последней части Священного Писания.3
Бог занимает в Апокалипсисе высшую и центральную позицию. Он является началом и концом всей реальности, “Альфой и Омегой” (Откр. 1:8). Ангельские поклонники в Его небесном тронном зале не перестают заявлять, что Всемогущий Бог трижды свят (4:8). Он непревзойдённый и выдающийся, правящий Вселенной, которую Он создал, как полновластный Царь и Судья (4:11). Бог “живёт во веки веков” (4:9). Бог просто есть, как Он заявил Моисею: “Я есмь Сущий” (Исх. 3:14). Только Бог абсолютен и самодостаточен. Всё остальное зависит от обстоятельств, создано Богом и поддерживается Божьей волей.
И всё же есть противники, которые осмеливаются бросить вызов Богу владыке и бросить вызов своему Создателю. Иоанн пишет, что зверю были даны [ἐδόθη] “уста, говорящие гордо и богохульно, и дана [ἐδόθη] ему власть действовать сорок два месяца" (Откр. 13:5). Древний заклятый враг, дьявольский дракон, санкционирует правление зверя и наделяет его своей собственной властью (13:2). Однако пасть зверя и власть являют
... Читать дальше »
