Дон Ричардсон родился в Канаде в 1935 году. После окончания средней школы Дон поступил в библейскую школу Прери в Альберте, Канада. Там он встретил свою будущую жену Кэрол. Однако в библейской школе категорически не поощряли встречи. Что привлекло внимание Дона в Кэрол, так это её любовь к Иисусу превыше всего и к миссионерству. После окончания библейской школы Дон поступил в Летний институт лингвистики (SIL), в то время как Кэрол училась на дипломированную медсестру. В течение этого времени Дон и Кэрол поддерживали связь, пока не поженились. Оба они решили стать миссионерами.
Племя сави
Племя сави в Ириан-Джая, Индонезия, было известно своим вероломством и обманом. Они могли подружиться с представителями соседних племен. Они давали им еду и приглашали их на пир, чтобы завоевать их доверие. Когда доверие было завоевано, люди племени убивали посетителя. Затем они съедали мясо человека, на которого напали.
Это было племя, в котором Ричардсоны стали миссионерами. Они знали, на какой большой риск идут, чтобы достичь этого племени, но они знали, что это того стоит, чтобы донести до них Евангелие.
Иуда, их герой
Служение в племени сави было трудным. С помощью учителя-сави он научился говорить на языке племени сави. В свою очередь, он научил племя сави пользоваться такими инструментами, как топоры. Кэрол предоставляла медицинский уход за больными из племени Сави.
Как только Дон научился бегло говорить на этом языке, он попытался объяснить Евангелие. Племя вежливо слушало. Однако люди видели героя не в Иисусе, а скорее в Иуде из-за его предательства Иисуса. Это потрясло Дона. Как он мог делиться с ними Евангелием, учитывая менталитет племени Сави? Ответ был бы неожиданностью для Дона.
Война
Народ сави был разделён на разные группы. Та группа, с которой жили Ричардсоны, вступила в войну с соседним племенем. Война продолжалась несколько месяцев. Ричардсоны помогали раненым в медицинской помощи. После нескольких месяцев борьбы и отсутствия обращённых Ричардсоны были в отчаянии. До этого момента они полагались на своё образование. Они подошли к тому моменту, когда им пришлось положиться на Бога. Ричардсоны выдвинули ультиматум. Либо два племени сави должны были прекратить войну между собой, либо Ричардсоны уйдут. Племя сави хотело, чтобы Ричардсоны остались, из-за инструментов, которые они привезли вместе с лекарствами.
Мир
Два племени встретились вместе, чтобы провести церемонию "Дитя мира". На церемонии "Дитя мира" люди из разных племён встречались вместе, и вожди обменивались своими единственными сыновьями. Это был единственный случай, когда племена не подвергались предательству. Пока дети были живы, в племенах царил мир.
Аналогия с искуплением
Дон использовал эту аналогию для распространения Евангелия. Он сказал, что Иисус был воплощением мира. Пока жив Иисус, будет мир. Исходя из этого, Дон выдвинул теорию миссии искупительной аналогии. Он утверждал, что в каждой культуре есть аналогия, которую Бог установил для того, чтобы привлечь людей к Себе, когда придёт время.
Обращение в веру
Благодаря этому беспрецедентное количество сави узнали Иисуса. По мере того, как число обращённых росло, была построена церковь. Дон перевёл Новый Завет на язык сави.
Помощь продолжала поступать от других миссионеров. Они привозили медикаменты и другие материалы (например, инструменты), чтобы помочь новым христианам.
Наследие
По свидетельству сави, пять окрестных племён пришли к Иисусу. Без всех этих убийств и болезней продолжительность жизни увеличилась. Когда Дон и его сын Пол 50 лет спустя отправились в племя, там всё ещё были живы люди, жившие в те времена, когда Дон был там миссионером. Некоторым из них было за 70.
Вражда между племенами прекратилась. Народ сави больше не был вероломным. Вместо этого люди из разных племён собирались в одной церкви, не опасаясь предательства.
У молодых поколений появилось желание прогрессировать и занимать руководящие должности в церкви. Они не хотели возвращаться к старым порядкам, существовавшим до прихода миссионеров, но вместо этого хотели продолжать придерживаться веры, которой научили их отцы.
Концепция искупительной аналогии использовалась миссионерами по всему миру для того, чтобы донести Евангелие до других людей. Например, у народа карен в Бирме существовала легенда о том, что чёрная книга была утеряна, и что белый человек придёт и передаст её. Когда миссионер приехал и перевёл Библию на их язык, их легенда открыла ему путь к тому, чтобы поделиться Благой вестью, и многие люди обратились благодаря его служению.
Дон использовал эту аналогию для распространения Евангелия. Он сказал, что Иисус был воплощением мира. Пока жив Иисус, будет мир. Исходя из этого, Дон выдвинул теорию миссии искупительной аналогии. Он утверждал, что в каждой культуре есть аналогия, которую Бог установил для того, чтобы привлечь людей к Себе, когда придёт время.
