Святой Дух, как Посредник Спасения, дарует Христу и всему народу Божьему все искупительные благословения, которые Он обеспечил. Дух делает для церкви то, что Христос совершил для неё.
Резюме
Спасение задумано Отцом, осуществлено Сыном и даровано Святым Духом. Без участия Святого Духа в деле спасения всё, что совершил Христос, не имеет для нас никакой ценности. Как единодушно утверждает Писание, Дух милостиво, действенно и неизменно дарует нам Христа Иисуса и все благословения, которые Он обеспечил для нас. Наше спасение — только во Христе. Наше спасение — только в Его Духе.
Отец, Сын и Святой Дух, исполняя Свои особые роли в деле спасения, действуют суверенно и слаженно. Однако несмотря на то, что Святой Дух играет важнейшую роль в спасении, Его служение часто недооценивают, а Его искупительную работу, в том числе Его роль в раскрытии смысла Писания, сводят к богословскому постскриптуму. Некоторые считают, что Святой Дух необходим для духовного рождения (начала пути к спасению), но после этого Его роль становится несущественной. Другие воспринимают Святого Духа как своего личного джинна, генератора опыта, исполнителя желаний и чудотворца.
Небиблейские представления о Святом Духе не только смело высказываются в рамках некоторых богословских парадигм, но и часто рефлекторно озвучиваются даже евангельскими христианами: «О Боже, пожалуйста, надели нас Своим Духом, чтобы Оный мог действовать в наших сердцах!» «Оный»? Писание протестует. Третье Лицо Троицы — это не «Оный»! Это живой Бог, действующий среди Своего народа ради нашего спасения.
Приватизированные, обезличенные или искаженные представления о Святом Духе не соответствуют ни Писанию, ни библейскому учению о спасении. Писание подчёркивает Его важнейшую и непреходящую роль в нашем спасении — от начала и до конца. Он — ли
... Читать дальше »
