Недавно, проезжая через аэропорт, я задался вопросом, почему я так нервничаю. Мне всегда казалось, что аэропорты – это эмоциональные черные дыры: люди находятся там только потому, что хотят быть где-то в другом месте, – но была одна загвоздка, на которую я никак не мог найти ответ.
Когда я подошел к линии досмотра, всё стало ясно. Аэропорты теперь - это места, где в атмосфере царит явная подозрительность. Тот факт, что от нас требуют класть гаджеты в один лоток, а обувь – в другой, свидетельствует о том, что на нас смотрят как на людей, которые могут иметь при себе портативную ядерную боеголовку или что-то похуже, например, бутылку с водой.
Вдобавок ко всему, распространённость мошенничества усиливает наши подозрения. Большинство знает, что электронное письмо, в котором предлагается, чтобы кто-то подарил нам 1 миллион, является грубой уловкой, но в наши дни я уже начинаю нервничать, как только на моём мобильном телефоне появляется неопознанный номер.
Недавние скандалы в Церкви привлекли наше внимание к жестоким, титулованным лидерам, которые относятся к Царству Божьему как к своему собственному хозяйству, и которые систематически давят на сотрудников и прихожан слоями стыда и поджигают газом любого, кто протестует.
Хотя у нас есть веские основания для подозрений, нам нужно действовать осторожно. Хорошо, когда нарциссистов разоблачают и наступает правосудие. Но у повышения уровня подозрительности есть и темная сторона.
Истина бесценна, и мы все должны осознавать опасность лжеучения. Библия полна предупреждений о пагубности ошибок, но есть и такие, кто хватается за неосторожный комментарий или фразу, вырванную из контекста, и тут же начинает кричать, что предполагаемую ведьму нужно сжечь.
Предостерегая Тимофея от лжеучителей, Павел называет “лукавые подозрения” характерной чертой тех, кто может сбить народ Божий с пути истинного. По иронии судьбы, некоторые из охотников за ересью, которым нравится указывать пальцем, сами стали лжеучителями из-за своего навязчивого поиска недостатков (1 Тимофею 6:4).
Христиане также могут использовать благочестивые выражения, чтобы очернить других. Говоря об успешном церковном лидере, один из моих коллег-священников сказал мне, что он обеспокоен тем, что в жизни этого человека скрывается что-то тёмное. “Я не могу точно сказать, что именно, но с этим парнем что-то глубоко не так. Я уверен, что рано или поздно это выйдет на свет”. Выдавая подозрение за дар различения, и не имея никаких доказательств, была брошена тень на того, кто вполне мог бы быть невиновным персонажем.
Некоторые руководители христианских организаций рассказывали мне, что они изо всех сил стараются выполнить своё непростое призвание руководить в современной культуре. Когда сотрудник не выполняет свою работу должным образом, призыв к повышению эффективности заключается не в контроле или жестоком обращении, а в серьезном отношении руководства к ответственности.
В трагической истории о вражде, которую царь Саул испытывал к Давиду, мы обнаруживаем, что неуверенность в себе и ревность подпитывали гнев Саула. Услышав, что песня, прославлявшая военные победы Давида, заняла первое место в чартах, он пришёл в ярость и “с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида”, - говорится в 1 Царств 18:9.
Возможно, нам всем следует быть немного более подозрительными – не к другим, а к самим себе и своим подозрениям. Когда мы ссоримся из-за того, что нас обидели в прошлом, когда нас подстерегает зависть или когда нам просто кто-то не нравится, нам следует не торопиться говорить и быстро молиться.
Наивность глупа. Насилию нужно противостоять. Но когда злые подозрения берут своё, список жертв просто растёт.
