Не так давно одна женщина рассказала мне о конфликте, который у неё возник с другим членом её церкви. Возможно, слово "конфликт" здесь не совсем уместно, поскольку в основном он был односторонним. Женщина сказала, что другой член церкви распространял о ней неправду в разговорах между людьми и группах в социальных сетях.
“Вы обращаете внимания на то, что люди лгут о вас?”, - спросила меня женщина. “С моей стороны было бы неправильно защищаться? Мне просто игнорировать то, что говорят обо мне?”
Отчасти проблема с ответом на этот вопрос заключается в том, что мы часто неправильно представляем себе, что значит “игнорировать”. Игнорирование чего-либо, по определению, звучит пассивно - буквально это означает не знать и, следовательно, не реагировать. И всё же, невежество, если его правильно определить, является активным. Чтобы хорошо игнорировать, мы должны хорошо знать. Это, пожалуй, самое большое препятствие для принятия решения игнорировать или участвовать.
Реагировать на клевету в свой адрес с библейской точки зрения сложнее, чем на некоторые другие вопросы, например, “Должен ли я завести роман?” или “Должен ли я растратить деньги своей компании?” “Не отвечай глупому по глупости его, чтобы самому не уподобиться ему”, - говорится в одном стихе Библии (Притчи 26:4, ESV). А в следующем стихе говорится: “Отвечай глупому по его глупости, чтобы он не стал мудрым в своих собственных глазах”. В этом нет противоречия. Иногда отвечать правильно, а иногда - неправильно.
Мораль - это не компиляция данных, а соответствие Личности. Пример Иисуса тоже сложен, потому что,
... Читать дальше »
