Прошло около 50 лет с тех пор, как взоры всего мира были прикованы к фигуре антихриста в фильме “Омен”.
Если вы его ещё не видели, то сюжет фильма рассказывает о Дэмиене Торне, маленьком ребёнке, которого при рождении заменил его отец, без ведома его жены, после того, как их биологический ребёнок умер вскоре после рождения. После этого в семье происходит череда таинственных событий и насильственных смертей, и когда Дэмиен подрастает, его родители понимают, что он и есть предсказанный антихрист.
В 2024 году Голливуд возродил франшизу “Омен”, выпустив приквел “Первое знамение”, повествующий об американской монахине, отправленной на работу в католический сиротский приют в Риме, которая раскрывает зловещий заговор с целью вызвать рождение антихриста. Если вы поклонник фильмов ужасов, этот фильм стоит посмотреть.
Я предполагаю, что Питер Тиль его видел.
В Wall Street Journal появилась статья о Тиле, в которой говорилось, что он “хочет, чтобы все больше думали о конце света”. Если только вы не являетесь экстремальным выживальщиком, большинство людей этим не занимаются.
Инвестор, предприниматель и управляющий хедж-фондом из Кремниевой долины, соучредитель PayPal и Palantir Technologies, Тиль попал в заголовки из-за своих лекций, которые, среди прочего, посвящены личности антихриста. Так говорится в обзоре его недавних лекций в Wall Street Journal:
Экзистенциальные риски проявятся в виде ядерной войны, экологической катастрофы, опасного биологического оружия и даже автономных роботов-убийц, управляемых искусственным интеллектом. Пока человечество готовится к последней битве — Армагеддону — будет сформировано единое мировое правительство, обещающее мир и безопасность. По мнению Тиля, этот тоталитарный авторитарный режим, обладающий настоящими зубами и реальной властью, станет пришествием современного антихриста, фигуры, определенной в христианских учениях как личный противник Бога, который появится перед концом света.
Я не уверен насчёт “автономных роботов-убийц, управляемых искусственным интеллектом”, но остальное звучит вполне библейски. Конечно, не все согласны с нашей с Тилем оценкой конца времён и антихриста.
В статье института the Prophecy Reformation говорится:
“В Писании нет такого понятия, как "последний антихрист". … В Библии нет места, которое подтверждало бы нынешнее и популярное мнение о грядущем мировом диктаторе по имени антихрист”. Объединенная церковь Божья соглашается с этим в своем посте, в котором говорится: "[антихрист] не зарегистрирован". Это название используется не только для обозначения одного человека последнего времени, который появится прямо перед концом света и будет этим злым зловещим персонажем”.
Прослеживание антихриста через Писание
Артур Пинк с этим не согласился бы.
Пинк, родившийся в Ноттингеме, Англия, был преподавателем Библии и пастором, автором 22 книг, одна из которых называется "Антихрист, систематическое изложение сатанинского поддельного Христа". Он начинает свою работу с заявления: “На разнообразные сцены, изображенные в пророчестве, падает тень фигуры, одновременно властной и зловещей. Под множеством разных имён, таких как псевдонимы преступника, перед нами предстаёт его характер и поступки”.
Отвечая на обвинения критиков в том, что слово “антихрист” (греческое ἀντίχριστος) используется в Писании всего четыре раза (все в посланиях Иоанна: 1 Иоанна 2:18, 2:22, 4:3; 2 Иоанна 7) и только один раз, возможно, относится к одному человеку (1 Иоанна 2:18) и, следовательно, не являясь значительной фигурой, Пинк демонстрирует прямо противоположное, прослеживая антихриста как в Ветхом, так и в Новом Заветах.
Приставка “анти” может означать “против” или “противник", но она также может означать "вместо", причем оба значения проиллюстрированы в Библии. В Писании для обозначения характера антихриста используются следующие имена: антихрист (1 Иоанна 2:22), человек греха (2 Фес. 2:3), сын погибели (2 Фес. 2:3), беззаконник (2 Фес. 2:8), зверь (Откр. 11:7), царь Вавилонский (Ис. 14:4), маленький рог (Дан. 7:8), князь, который придёт (Дан. 9:26), своенравный царь (Дан. 11:36) и негодный пастух (Зах. 11:16-17).
Кистемейкер и Хендриксен в своём комментарии к 1 Иоанна говорят об одном случае, когда слово “антихрист” используется для обозначения одного человека: “Ранние христиане во второй половине первого века слышали о пришествии антихриста и знали, что он явится как один человек”.
Этот человек присутствует в большем количестве мест Писания, чем вы можете себе представить. В своей работе Пинк описывает интересный контраст между личностью Иисуса Христа и Антихристом, который можно резюмировать следующим образом:
| Иисус Христос | антихрист |
| Явленный в назначенное Богом время (Гал. 4:4) | Явленный в назначенное Богом время (2 Фес. 2:6) |
| Настоящий Божий человек (1 Тим. 2:5) | Настоящий человек греха (2 Фес. 2:3) |
| Более чем человек – Богочеловек | Более чем человек – сатанинский человек |
| Заключил завет с Израилем (Евр. 8:8) | Заключил завет с Израилем (Дан. 9:27) |
| Царь царей (Откр. 17:14) | Царь над земными царями (Откр. 17:12-13) |
| Творил чудеса | Совершает ложные чудеса (2 Фес. 2:9) |
| Умер и воскрес | Кажется, что умер и воскресает (Откр. 13:3) |
| Объект всеобщего поклонения (Дан. 7:13; Флп. 2:10) | Объект всеобщего поклонения (Откр. 13:4) |
| Запечатлевает последователей на лбу (Откр. 7:3) | Запечатлевает последователей на лбу (Откр. 13:16-17) |
| Сопровождаемый Святым Духом, который побуждает людей поклоняться Ему | Сопровождаемый лжепророком, который заставляет людей поклоняться ему (Откр. 13:12) |
| Ездит на белом коне (Откр. 19:11) | Ложный мир Антихриста изображен белым конём (Откр. 6:2) |
| Князь мира (Ис. 9:6-7) | Ложный князь мира (2 Фес. 5:3) |
| Тот, кто “был, есть и грядет” (Откр. 4:8) | Тот, кто “был, и нет его, и явится” (Откр. 17:8) |
| Муж скорбей (Ис. 53:3) | Человек греха (2 Фес. 2:3) |
| Сын Божий | Сын погибели (2 Фес. 2:3) |
| Семя женщины (Быт. 3:15) | Семя змея (Быт. 3:15).
| Символизируется ветхозаветными персонажами (например, Иосифом) | Символизируется ветхозаветными персонажами (например, Каином) |
| Агнец (Ис 53:7) | Зверь (Откр. 11:7) |
| Святой (Мк 1:24) | Беззаконник (2 Фес. 2:8) |
| Добрый пастырь (Иоанна 10:11) | Негодный пастух (Зах. 11:17) |
| Сошел с Небес (Иоанна 3:13) | Восходит из бездны (Откр. 11:7) |
| Исполняет волю Отца (Иоанна 6:38) | Исполняет свою волю (Дан. 11:36) |
| Смирял Себя (Флп. 2:8) | Возвышает себя (Дан. 11:36) |
| Чтит Бога отцов (Луки 4:16) | Отвергает Бога отцов (Дан. 11:37) |
| Очищает храм (Иоанна 2:14) | Оскверняет храм (Мф. 24:15) |
| Отвергается людьми (Ис. 53:7) | Принимается людьми (Иоанна 5:43, Откр. 13:4) |
| Ведет Своё стадо (Иоанна 10:3) | Оставляет стадо (Зах. 11:17) |
| Убивается за людей (Иоанна 11:51) | Убивает людей (Откр. 13:7) |
| Прославлял Бога на земле (Иоанна 17:4) | Хулит Бога на земле (Откр. 13:6) |
| Вознесен на Небеса (Луки 24:51) | Отпавлен в озеро огненное (Откр. 19:20) |
| Исполненный Духа Святого (Луки 4:1) | Управляемый сатаной (Откр.13:4) |
| Подчиняется Богу (Иоанна 5:30) | Бросает вызов Богу (2 Фес. 2:4) |
|
Многочисленные прямые и косвенные упоминания об антихристе подчёркивают значимость этой фигуры и необходимость Церкви предупреждать мир о приближающемся будущем фюрере, примером чему служат Питер Тиль и другие. Пинк заканчивает свою книгу добрым наставлением для всех нас о личности антихриста:
“Когда мы с молитвой читаем учение Библии об этом грядущем, который вступит на самый ужасный путь, который когда-либо существовал на их земле... и когда мы узнаем о невыразимо ужасных судах, которые Бог изольёт на мир в то время, и о страшном роке, который настигнет Антихриста и всех его последователей; наше сердце дрогнет, и мы без колебаний возвысим свой голос в предостережении. Мир пребывает в полном неведении относительно того, что его ожидает. Народы не знают, что их ожидает. Даже Израиль не видит, какая темная ночь ожидает его впереди. Но поскольку Бог дает нам указания относительно того, что Он собирается сделать, хранить молчание просто преступно. Голоса всех, кого Богу было угодно просветить, должны возвыситься в торжественном и единодушном свидетельстве о том, что, по словам Бога, “должно вскоре произойти”.
Предупредить мир об антихристе — это не значит произвести сенсацию или посеять панику, это значит открыть людям глаза на то, что говорится в Писании через его пророчества. В культуре, равнодушной как к истине, так и к обману, давайте не будем стесняться заявлять о том, во что мы верим. И, в частности, когда речь заходит о пророчестве, мы фокусируемся не столько на грядущем зле, сколько на Царе царей, который должен появиться.
Помните: “ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества” (Откр. 19:10).
|
