В КАКУЮ ПРОБЛЕМУ ПОПАЛИ ХРИСТИАНЕ-КОЛОССЯНЕ (И ИХ СОВРЕМЕННЫЕ КОЛЛЕГИ), И ОТ ЧЕГО ИХ (НАС) «ЛЕЧИТ» ПАВЕЛ?
Откровения из Колосянам современными терминами. Когда читаешь послание Павла к колоссянам, возникает ощущение, что апостол буквально пытается достучаться до верующих, которые уже одной ногой начали сползать с твердого основания Христа в сторону модных духовных течений своего времени. Павел не ругает их, не кричит на них в ультрамегафон, но настойчиво и снова, и снова возвращает к одной простой мысли: ребята, вы уже нашли Источник всех ответов, зачем вы снова полезли копаться в человеческих догадках? Он пишет совершенно прямо: «Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8). Если перевести на современный язык, Павел говорит примерно так: «Смотрите, чтобы вас не развели красивые теории, умные слова и модные учения, которые звучат глубоко, но не имеют никакого отношения ни к Царству Божьему, ни к спасению, ни к тому, что открыл и продолжает открывать истинный Бог через Христа». Проблема колоссян была не в том, что они слишком много думали. Проблема была в том, что они начали искать ответы не там где надо, имея при это «прямую линию» в Духе с Самим Создателем всего! Вместо того чтобы углубляться в откровение Божье, хождение со Христом, дары Святого Духа, они стали засматриваться на человеческие философии. Это примерно как если бы ведущий инженер Google решил бросить свою работу и пойти повышать квалификацию в АйТи на сайт детского програмирования Scratch 3 для начальной школы, перетаскивая мышкой разноцветные кубики с надписями «если то» и «иначе». Или как если бы космонавт после полета на орбиту начал изучать устройство галактик по старому номеру журнала «Мурзилка». Со стороны это выглядело бы довольно странно. Почему? Потому что уровень источника знаний имеет значение. Именно поэтому Павел говорит о Христе: «В Котором сокрыты ВСЕ (абсолютно) сокровища премудрости и ведения» (Кол. 2:3). Заметьте, не некоторые сокровища. Не большинство сокровищ. Не отдельные полезные советы. Но все сокровища премудрости и ведения. То есть знания (термин «ведение» - это просто «знание» в английских библиях). Христос в понимании Павла — это не один из учителей человечества. Не один из философов. Не один из мудрецов древности. Христос — это Сам Творец мироздания. Если пользоваться современной аналогией, то Христос — это не пользователь базы данных. Он Сам является Автором всей базы данных. И Сам является тем, кто, как часто пишут сейчас в заглавии айти программ, POWERS the current system– дает энергию и жизнь всему сущему.
Христос сам есть ЖИЗНЬ всего что шевелится, даже Его врагов! Без Христа даже атеисты не смогли бы помыслить, не говоря уже, внести в школьную программу, что никакой Бог и Христос для возникновения жизни просто не нужен (как мне однажды твердила украинская школьница), все само появилось из-за того, что по нам жахнула «ракета» класса «Большой взрыв».
Сегодня достаточно просто посмотреть на киевскую Лукьяновку или другие места прилетов, после последнего обстрела, чтобы убедиться, как там на месте «большого взрыва» сам строится новый базар и торговые центры. Быстро мозги на место станут. Но кому ныне нужны мозги? Нужны просто легко управляемые люди. Простите за отвлечение от темы. Поэтому искать у Платона, Аристотеля, Конфуция или Будды окончательный смысл жизни — это примерно то же самое, что звонить в сельскую справочную, когда у тебя есть прямой номер конструктора всей Вселенной. Но Павел идет еще дальше. В первой главе он открывает такие вещи, о которых земная философия вообще никогда даже не заикалась: «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всё Им и для Него создано» (Кол. 1:16). Обратите внимание. Здесь (когда говорится о властях) речь идет не о Зеленском, Трампе, Путине или Си Цзиньпине. Павел говорит о невидимых духовных структурах власти. О сверхъестественных существах и уровнях власти, существующих за пределами нашего физического мира. И скорее всего, если верить христианским евангельским пасторам и служителям, которым Бог показывал эти вещи как и самому Павлу, они находятся далеко за пределами даже нашей галактики. Павел использует термин «духи злобы поднебесья». Но сколько это милиардов киломентров от земли или световых лет он не пишет. Но философы об этом не имели даже понятия! И по сей день не имеют. У греков даже их боги жили «на Деребасовской» - то есть по соседству, на горе Олимп, всем кагалом, как говорится. И один другого, извините …, похищал кого-то, делил яблоки, и творил разборки в стиле американских боевиков. То же самое Павел подробно объясняет в послании к ефесянам: «Наша брань не против крови и плоти (не против людей), но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Павел летал на третье небо, и видимо, увидел такую неземную архитектуру вселенной, устоять против которой способны только те, кто облекаются во всеоружие Божье. Это главная мысль той главы. Скажите честно: какой древний философ хоть приблизился к подобной картине мироздания? А современный? Сегодня некоторые американские офицеры ВВС, целый адмирал ВМФ разведки США и некоторые военные участники тайных космических операций рассказывают такое, что у непосвященного обывателя волосы зашевелятся, и ты думаешь, в каком отсеке политической матрицы мы находимся? И почему все эти признания самых квалифицированных военных специалистов супердержавы, прошедших жесточайший отбор в сфере лояльности, психики и других технических параметров хранится в тайне во всей официальной академической мировой системы, и открывается лишь по микроскопическим фрагментам. Только глядя на такие свидетельства глазами нового завета, можно понять, о чем идет речь – не об «инопланетянах», а о том, что Павел написал еще 2000 лет назад в Ефесянам, колосянам, а Петр с Иудой - еще и в своих письмах. Платон рассуждал об идеях. Аристотель — о причинах. Стоики — о добродетели. Но никто из них не рассказывал о невидимой духовной архитектуре Вселенной, о космическом конфликте между Божьим Царством и падшими силами. Не говоря уже, как им противостоять, и до какой степени они влияют. Вы ни слова не услышите об этом в новостях и мирской аналитике. Павел говорит о вещах, которые невозможно вычислить логикой или даже измерительными приборами. Невозможно открыть телескопом. Невозможно доказать лабораторным экспериментом. Для такого знания нужен не университет, а откровение Творца и Главнокомандующего небесных вооруженных сил. И кстати, именно в этой армии каждый христианин является «военнообязанным» в первую и последнюю очередь с момента спасения до момента отправки «на базу». Сам Павел пишет, что был восхищен до третьего неба. Сколько это километров пути? Миллиард? Триллион? Или может быть миллион световых лет? Без ракеты. Без шаттла. Без скафандра. Без нейроинтерфейсов. Без каких-либо технических игрушек человечества и Илона Маска. И этот человек предупреждает колоссян: не променяйте небесное откровение на земные догадки! Но есть еще более удивительная мысль. Павел говорит, что Христос не просто знает об этих духовных силах. Он их победил! «Отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол. 2:15). Попробуйте представить подобную фразу в учебнике по философии! Профессор философии выходит к кафедре и заявляет: «Сегодня мы рассмотрим вопрос о том, как смерть одного Человека две тысячи лет назад стала триумфом над космическими духовными властями мироздания». Скорее всего, аудитория решит, что преподаватель перепутал факультет. (Или берега). Но именно об этом говорит Павел! Христос не просто дал нравственное учение. Он вступил в войну на уровне, который большинство людей вообще не видит, не имеет малейшего понятия о нем и одержал победу. Вот почему апостол постоянно возвращает колоссян к Нему. Если Христос создал всё. Если Христос знает всё. Если Христос победил силы тьмы. Если во Христе сокрыты все сокровища мудрости и знания. То зачем искать окончательные ответы у людей, которые сами пытаются понять устройство мира? Затем Павел касается еще одной проблемы колоссян — увлечения внешним аскетизмом. Он пишет: «Для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся"» (Кол. 2:20-21). Многие исследователи считают, что среди колоссян распространялись различные аскетические практики, связанные с ограничениями в пище и телесным самоистязанием. Позднее подобные идеи действительно встречались у некоторых раннехристианских групп и различных религиозных течений. Павел смотрит на это довольно скептически. Он напоминает, что речь идет о вещах, которые «истлевают от употребления». То есть если сказать совсем современным языком, пища сегодня выглядит аппетитно, завтра переваривается организмом, а послезавтра от нее не остается ничего особо духовного. При нормальной работе санузла, разумеется. Каким образом котлета, рыба, морковка, капуста или чечевица могут приблизить человека к Богу сами по себе? Павел отвечает: никак. Он пишет, что подобные практики имеют лишь «вид мудрости». Очень точное выражение. Вид мудрости. Не мудрость. Только вид. Красивую упаковку. Эффектную вывеску. Внешнее впечатление. Человек может выглядеть чрезвычайно духовным. Может ходить с серьезным лицом. Может составить список из двухсот продуктов, которые нельзя есть. Может похудеть на пятнадцать килограммов и приобрести выражение лица древнего отшельника. Но все это само по себе не делает человека ближе ко Христу. Духовность измеряется не содержимым холодильника, а состоянием сердца и духа. Именно поэтому Павел снова и снова возвращает колоссян к одной центральной мысли. Не философии спасают человека. Не аскеза спасает человека. Не особые знания посвященных спасают человека. Не тайные практики спасают человека. Христос достаточен. Во Христе уже есть всё, что необходимо для познания Бога, понимания мира, победы над грехом и обретения вечной жизни. И если Сам Творец Вселенной открыл Себя людям, то искать окончательный смысл жизни вне Него так же разумно, как искать карту мирового океана в детской раскраске. Не позволим врагу обмануть нас так, как ему удавалось это сделать раньше, с нашими братьями колосянами, и увы, с многими современными «христианами-сыроедами, веганами и Бог знает с кем еще.
