Когда читаешь послание Павла к колоссянам, возникает ощущение, что апостол буквально пытается достучаться до верующих, которые уже одной ногой начали сползать с твердого основания Христа в сторону модных духовных течений своего времени. Павел не ругает их, не кричит на них в ультрамегафон, но настойчиво и снова, и снова возвращает к одной простой мысли: ребята, вы уже нашли Источник всех ответов, зачем вы снова полезли копаться в человеческих догадках?
Он пишет совершенно прямо:
«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философию и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8).
Если перевести на современный язык, Павел говорит примерно так: «Смотрите, чтобы вас не развели красивые теории, умные слова и модные учения, которые звучат глубоко, но не имеют никакого отношения ни к Царству Божьему, ни к спасению, ни к тому, что открыл и продолжает открывать истинный Бог через Христа».
Проблема колоссян была не в том, что они слишком много думали. Проблема была в том, что они начали искать ответы не там где надо, имея при это «прямую линию» в Духе с Самим Создателем всего! Вместо того чтобы углубляться в откровение Божье, хождение со Христом, дары Святого Духа, они стали засматриваться на человеческие философии.
Это примерно как если бы ведущий инженер Google решил бросить свою работу и пойти повышать квалификацию в АйТи на сайт детского программирования Scratch 3 для начальной школы, перетаскивая мышкой разноцветные кубики с надписями «если то» и «иначе». Или как если бы космонавт после полета на орбиту начал изучать устройство галактик по старому номеру журнала «Мурзилка». Со стороны это выглядело бы довольно странно.
Почему? Потому что уровень источника знаний имеет значение. Именно поэтому Павел говорит о Христе
... Читать дальше »
Задумывались ли мы на самом деле о том, что всего два или три человека в единстве могут быть могущественнее самой большой мегацеркви или даже самого могущественного правительства на земле? Сам Господь сказал об этом в Матфея 18:20: “Ибо где двое или трое соберутся во имя Моё, там Я посреди них”. Может ли быть что-либо более могущественное, чем присутствие с нами Всемогущего Бога, нашего Создателя? Но почему Он сделал упор на два или три человека, а не на мегацерковь или гораздо более многочисленное собрание?
Если соберётся больше двух или трёх человек, Его там не будет. Почему? Этот вопрос Он задал мне в 2014 году, когда у меня с Ним было особенное переживание целый день. Он задал мне этот вопрос в связи с «Конференциями Единства», которые мы спонсировали в начале 1990-х годов. На них мы посещали только те города, где большой процент церквей объединялся, чтобы спонсировать их. Это были замечательные конференции, но они не принесли большого единства в эти города. Почему?
Мне было показано, что если бы мы работали с одной или двумя церквями, а не со многими, они могли бы сблизиться. Однако у нас было так много церквей, что этого не могло произойти, и даже Господь и Его цель для города затерялись в толпе. Объединение всех христиан в нашем городе или во всём мире может быть благородной целью, но для достижения этой цели мы должны начать с малого, всего с одного или двух человек. Двое или трое верующих в молитвенной команде, объединившейся воедино, могут стать самой могущественной организацией на планете, а тем более в городе.
Как учил Фрэнсис Франджипейн на наших «Конференциях Единства», “Правила покера и молитвы схожи: вчетвером можно выиграть у фулл-хауса”. Итак, почему бы нам не сосредоточиться на небольших командах, когда мы пытаемся построить эффективное служение?
