Главная | Регистрация | Вход
Приветствую Вас Гость
             
George Liele
1750–1820
Евангелист, обращённый к собратьям-рабам

Джордж Лайеле, родившийся в рабстве в Вирджинии около 1750 года, с раннего детства познал трудности и угнетение. В детстве его разлучили с родителями, и в конце концов он переехал в Джорджию.

В 1773 году, будучи молодым человеком, Лайеле пережил откровение о том, что только деяния Христа на кресте, а не его собственные дела, могут дать ему спасение.

“Я не нашёл способа избежать адских мук, как только благодаря заслугам моего умирающего Господа и Спасителя Иисуса Христа, что побудило меня ходатайствовать перед Христом за мою бедную бессмертную душу”, - писал позже Лайеле, - “и я прекрасно помню, о чём я просил моего Господа и Повелителя, чтобы дать мне работу, и мне было всё равно, насколько она убога, лишь бы попробовать и посмотреть, насколько хорошо я её выполню”1.

Лайеле был крещён в местной баптистской церкви и начал делиться Словом Божьим с другими чернокожими людьми в своей общине.

Учитель Лайеле, Генри Шарп, был дьяконом в той же церкви. Он и другие белые прихожане церкви поддержали служение Лайеле и назначили его священником с испытательным сроком. В конце концов, Шарп дал Лайеле свободу, чтобы молодой евангелист мог продолжить своё служение. Лайеле, однако, продолжал жить с Шарпом и его семьей, проповедуя афроамериканской общине в Саванне и её окрестностях. В 1775 году Лайеле принял духовный сан.

По данным Международного миссионерского совета,

“Он основал первую афроамериканскую баптистскую церковь в Северной Америке, которая существует и по сей день”.2

Однако вскоре Американская революция перевернула жизнь Лайеле с ног на голову. Генри Шарп, лоялист, погиб в бою. Некоторые люди пытались вновь поработить Лайеле, и он был заключён в тюрьму до тех пор, пока британский офицер Мозес Киркланд не помог Лайеле предоставить документы о его освобождении.3

Поскольку британцы готовились эвакуировать Саванну, Лайеле решил уехать. Киркланд уговорил его переехать на Ямайку и оплатил проезд Лайеле, его жены и четверых детей до Кингстона, Ямайка. Чтобы расплатиться с долгом, Лайеле в течение двух лет работала прислугой у Киркланда.

Новый рубеж

Поселившись в Кингстоне, Лайеле начал проповедовать Евангелие местным чернокожим, многие из которых были порабощены на сахарных плантациях. Появилась домашняя церковь, которая затем превратилась в общину из 350 человек, включая как свободных, так и порабощенных чернокожих и несколько белых людей. В 1791 году община смогла приобрести землю для церкви, строительство которой было завершено в 1793 году.4

Вскоре Лайеле столкнулся с оппозицией, как и в Джорджии. На этот раз члены законодательного собрания Ямайки, поддерживаемые владельцами плантаций, оклеветали служение Лайеле среди рабов, обвинив его в подстрекательстве к мятежу.5 Он был заключён в тюрьму на несколько лет, но был оправдан по всем обвинениям.

После тюремного заключения Лайеле путешествовал по Ямайке, рассказывая об Иисусе Христе, и зарабатывал на жизнь, чтобы содержать жену и детей, занимаясь сельским хозяйством и развозя фургоны. В результате его служения на Ямайке, помимо Кингстонской, появилось ещё четыре церкви. Помимо проповедничества, Лайеле также помогал создавать школы для чернокожих детей, многие из которых всё ещё находились в рабстве.

Верное служение Лайеле Царству Божьему оказало неизгладимое влияние как на Соединённые Штаты, так и на Ямайку. Когда он скончался в 1826 году, на Ямайке насчитывались тысячи христиан-баптистов6, а благодаря его служению в Джорджии, Южной Каролине и на Ямайке росло множество церквей.

Это оказало неизгладимое влияние

Джордж Лайеле посвятил свою жизнь распространению Благой вести. Он эффективно служил людям, которые разделяли его культурное и этническое происхождение. Но он последовал Божьему руководству и переехал в новую страну, несмотря на препятствия, с которыми ему пришлось столкнуться.

Лайеле столкнулся с ложными обвинениями и тюремным заключением, как это происходит с некоторыми миссионерами сегодня. Однако его верность и решимость помогли ему преодолеть трудности рабства, войны и противостояния.

Лайеле оставил после себя множество прихожан в Америке и на Ямайке. Поскольку он решил служить Христу как в хорошие, так и в плохие времена, он укрепил Тело Христово и оставил неизгладимый след в мире.

[1] Liele, George, et. al. “Letters Showing the Rise and Progress of the Early Negro Churches of Georgia and the West Indies”. The Journal of Negro History 1, no. 1 (1916): 69–92.
[2] Hildreth, Lesley. “Missionaries You Should Know: George Liele”. International Mission Board. June 26, 2018.
[3] Liele, George, et. al. “Letters Showing the Rise and Progress of the Early Negro Churches of Georgia and the West Indies”. The Journal of Negro History 1, no. 1 (1916): 69–92.
[4] Liele, George, et. al. “Letters Showing the Rise and Progress of the Early Negro Churches of Georgia and the West Indies”. The Journal of Negro History 1, no. 1 (1916): 69–92.
[5] Morrison, Doreen. “George Liele and the Ethiopian Baptist Church: The First Credible Baptist Missionary Witness to the World”. Accessed February 2, 2022.
[6] Hildreth, Lesley. “Missionaries You Should Know: George Liele”. International Mission Board. June 26, 2018.
Категория: История | Просмотров: 10 | Добавил: Sergey | Рейтинг: 0.0/0 | | MissionsBox.org |
Всего комментариев: 0
Похожие материалы: Новые материалы:
Теги: рабство, Ямайка, негры, США, биография
         
     
Книги [2432]
Видео [986]
Аудио [335]
Статьи [3012]
Разное [728]
Библия [376]
Израиль [301]
Новости [604]
История [837]
Картинки [398]
MorningStar [1373]
Популярное [225]
Пророчества [1169]
Пробуждение [400]
Прославление [1374]
Миссионерство [334]
It's Supernatural! [847]
Как часто заходите на сайт?
Всего ответов: 41
500

Онлайн всего: 4
Гостей: 4
Пользователей: 0


Top.Mail.Ru

Copyright ИЗЛИЯНИЕ.ru © 2008 - 2026