В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» телеведущий Сид Рот продолжит погружать зрителей в историю своего становления и призвания в вере.
«Недавно я взял интервью у пророчицы Изик Абла, которая поделилась со мной пророческим словом. Я получал подобные откровения и раньше, и сейчас ощущаю, что это послание исходит от Бога!»
На примере эпизода с указом царя, который уже подписан и не может быть отменен (Есфирь 3), Сид Рот покажет, как Господь дает стратегию: «вооружить еврейский народ мечом».
Телеведущий завершит цикл программ пророческим манифестом о судьбе Израиля и Церкви последнего времени.
«В то время, когда многие выступают против Израиля, даже в церковной среде, Бог ищет мужчин и женщин этого поколения, готовых провозгласить Его сердце и любовь к этой стране!»
Почему Халев получил наследство именно в восемьдесят пять лет? Какое отношение это имеет к современному служению Сида Рота? Почему книга Есфирь – это «ключ» к пониманию миссии верующих сегодня?
... Читать дальше »
Войди в интернет, кликни, кликни, кликни... Побалуй себя, сотри историю, притворись, что этого не было, сгорая от стыда, пообещай больше «никогда», накажи себя, почувствуй искушение снова, отчаяние... Войди в интернет, кликни, кликни, кликни, побалуй себя, сотри историю...
Борьба с пристрастием к порнографии может быть изнурительной и всепоглощающей. В “East of Eden” Джон Стейнбек называет похоть “маленьким адом”, о существовании которого мы притворяемся, что его нет, но который делает нас "совершенно беспомощными", когда мы попадаем в него.
Как избежать этого маленького ада?
Вот три стратегии, которые, как нам кажется, помогают (но это не так), и три, которыми мы склонны пренебрегать (но которые на самом деле работают).
1. Ненависть к себе не поможет; поможет благодать
В старших классах я стал христианином и носил свою привычку к порно с собой, как ведро со слизняками. Я знал, что это отвратительно, но не мог остановиться. Хотя я ненавидел порно, я ненавидел ту часть себя, которая любила его ещё больше. В порыве ненависти к себе я прибегал к драматическим действиям. Это никогда не длилось долго. Потоки лавы ненависти к себе в конце концов остывали, превращаясь в оцепенелый, холодный камень.
Ненавидеть себя после совершения привычного греха кажется таким правильным, потому что это похоже на раскаяние. Но это не так. Иуда ненавидел себя за свой грех, но не раскаялся. В чём разница между ненавистью к себе и покаянием? Настоящее покаяние начинается с того, что делает грешная женщина в Евангелии от Луки 7, когда она плачет у ног Иисуса. Она осознаёт свой грех, поэтому плачет. Но она также осознаёт своего Спасителя, поэтому она приносит Ему свои слёзы.
