Учёные выяснили, что наш разум со временем программируется за счёт повторения. Но само по себе повторение не означает, что что-то является истиной. Скольким вещам мы верим только потому, что часто их слышим? Они могут стать твердынями, которые укореняются в нашем сознании и противостоят истине.
Такие закостенелые представления, искажающие наше восприятие мира и Бога, в Писании также называются «покрывалами». Покрывало скрывает нас от взоров людей, но она также скрывает от нас взоры на других людей. Вот почему в 2 Коринфянам 3:18 сказано: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Прежде чем мы сможем увидеть славу Господню, не искажая её, с нас должны быть сняты покрывала.
В Римлянам 12:2 сказано: «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия благая угодная и совершенная». Обновление нашего ума, которое начинается с духовного рождения, продолжается, когда мы отказываемся от мирского образа мышления и обновляем свой разум, чтобы мыслить так, как мыслит Господь, видеть Его глазами, слышать Его ушами и понимать Его сердцем.
В 1 Тимофею 1:5 сказано: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры». Способствует ли наше обучение росту в любви? Знание всей истины об Откровении и всех библейских пророчествах не поможет нам, если мы не изменимся и не обновим свой разум, чтобы видеть всё с точки зрения Господа. Как сказано в 13-й главе Первого послания к Коринфянам, мы можем знать все пророчества, но это ничего не будет значить, если не побудит нас любить сильнее и быть в воле Божьей, лучше познавать Его и приближаться к Нему, чтобы пребывать в Нём. Если мы будем так поступать, то будем расти в любви, потому что Он есть любовь.
В Откровении мы должны рассмотреть некоторые ужасные события в истории церкви. Церковь по большей части продолжает делать то же самое, хотя и не так безжалостно, потому что у неё больше нет власти и господства над народами. Однако то, что привело к самым страшным злодеяниям в истории — поступкам, противоречащим учению Христа, — всё ещё совершается, пусть и в меньших масштабах. Мы должны взглянуть в лицо этим ужасным вещам и понять их суть, но если мы будем смотреть на них через призму Духа Христова, Духа Истины, то увидим в них искупительную цель Бога и наконец освободимся от них.
Пожалуйста, не судите строго за то, что я часто повторяю эту истину. Мы будем говорить о том, что бросает вызов церкви, и это и есть вызов. Мы должны смотреть на это с точки зрения общей цели и замысла Бога, и по умолчанию мы должны расти в Его любви, потому что Он есть любовь. Он — Тот, по образу и подобию Которого мы призваны жить. Именно отсутствие Его любви и прощения, которые, пожалуй, являются самыми очевидными проявлениями Его любви, лежит в основе того, что привело церковь к таким заблуждениям и что мешает нам даже сейчас стать теми, кем мы призваны быть.
Прежде всего мы должны видеть и продолжать видеть «откровение Иисуса Христа», ради которого и было дано это видение. Падшие, не искупившие свои грехи и не преобразившиеся люди склонны поклоняться идолам до такой степени, что идолами для них становятся почти все христианские истины. Идол — это всё, что мы ценим или на что полагаемся больше, чем на Господа. Люди склонны поклоняться чему угодно больше, чем Ему. Мы поклонялись вере, вместо того чтобы расти в вере. Мы даже поклонялись поклонению, и это затмевало нашу преданность Ему. Мы могли бы долго рассуждать о том, что склонны поклоняться почти всему хорошему, что Он нам дал, больше, чем Ему Самому. Конечно, так поступали не все, но многие, и это сбивало церковь с пути истинного.
Одним из самых разрушительных идолов в истории было стремление поклоняться храму Господнему больше, чем Господу храма. Если в ответ на этот обман мы решим покинуть Его храм, Его церковь, то мы с большей вероятностью сами попадём в ту же ловушку.
Склонность осуждать других, когда мы видим их ошибки, — вот что не даёт нам вырваться из этой нисходящей спирали. Чтобы освободиться от этого, нужно не отстраняться, а сначала простить себя и других силой креста. Затем мы должны покаяться, то есть отвернуться от греха, и восстановить отношения, то есть вернуть себя и всех остальных на правильный путь.
Когда Иисус увидел, что не так с этим миром, Он не осудил нас, а отдал за нас Свою жизнь. Осознание этого уже само по себе меняет нас. Мы должны научиться поступать так же, когда видим недостатки в других. Апостол Павел хорошо сказал об этом в Галатам 6:1: «Братия! если и впадёт человек в какое согрешение, вы духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным».
Первый этап грядущей жатвы — это возвращение отвергнутых святых, которые пали и были отвергнуты. Мы собираемся восстановить их. Это не просто прощение, это возвращение их туда, откуда они пали. Давайте помнить, что все мы — Божьи проекты по восстановлению. В этом и заключается искупление и спасение.
Пожалуйста, не судите строго за то, что я часто повторяю эту истину. Мы будем говорить о том, что бросает вызов церкви, и это и есть вызов. Мы должны смотреть на это с точки зрения общей цели и замысла Бога, и по умолчанию мы должны расти в Его любви, потому что Он есть любовь. Он — Тот, по образу и подобию Которого мы призваны жить. Именно отсутствие Его любви и прощения, которые, пожалуй, являются самыми очевидными проявлениями Его любви, лежит в основе того, что привело церковь к таким заблуждениям и что мешает нам даже сейчас стать теми, кем мы призваны быть.
