В Откровении Великую блудницу также называют «тайна, Вавилон». В Писании людям и явлениям даются имена, чтобы обозначить их природу. Мы уже рассказали, почему эту систему называют Великой блудницей, а на этой неделе подробнее остановимся на том, почему её называют «тайна, Вавилон», поскольку пророчество из Откровения о ней, похоже, начинает сбываться.
Отличительной чертой этого трагического заблуждения является то, что люди пытаются попасть на небеса самостоятельно. В Откровении «тайна, Вавилон» — это метафора церкви, которую люди пытались построить, чтобы попасть на небеса. Однако их мотивы были теми же, что и у жителей Шумера, которые строили Вавилонскую башню. Об этом говорится в Бытие 11:3–4: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли».
Сколько бы мы ни утверждали, что наши здания и проекты «для Бога», Его не проведёшь. Возможно, это и есть наш мотив, но это не этот мотив. Он — Глава Своей церкви и Царь Своего царства, и Он будет инициировать и направлять то, что принадлежит Ему.
Когда истинным мотивом наших религиозных трудов является желание собрать людей вокруг нашего проекта и прославиться, Бог знает об этом. В конце концов Он поступит с нашими трудами так же, как с теми, кто пытался построить Вавилонскую башню: Он смешал их языки и рассеял людей по всей земле, чтобы они не могли продолжать строительство.
Разрушение этой подделки произойдёт так же, как разрушение Вавилонской башни, — и именно это сейчас происходит с институционализированным христианством. В церкви уже тысячи «языков», или доктрин, и она разделена на деноминации, так что мы не можем продолжать строить эту великую глупость.
Как сказано в Послании к Евреям, Иисус страдал «вне стана», и нас призывают идти к Нему вне стана. Иисус никогда не был частью «стана», или системы, и Его народ призывают следовать Его примеру.
Глава 18 Откровения в основном посвящена уничтожению ложной церкви, которую пытались создать люди. В стихе 21 говорится: «И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон великий город, и уже не будет его». Как сказал Иисус в Матфея 15:13, «всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится».
Зная, что это предрешено, мы должны задуматься над тем, что сказано в Откровении: многие из народа Божьего находятся в системе, созданной людьми, а не Богом. Мы знаем об этом, потому что в Откровении 18:4 говорится, что наступит время, когда Он скажет им: «выйди от неё народ Мой!» Зачем кому-то из народа Божьего находиться в этой системе? Как и большинство неверующих, многие христиане считают, что институциональная церковь, созданная людьми, — это и есть церковь Божья. Это не так. Более половины из них уже ушли, и исход будет продолжаться до тех пор, пока эта церковь не прекратит своё существование.
Ещё одна причина, по которой некоторые из народа Божьего находятся в ложной церкви, заключается в том, что на неё распространяется Божье благословение, хотя Бог не создавал её и не строил её. Как может быть Его благословение на том, что Он уничтожит? Господь благословляет то, что делают Его люди, даже если это не соответствует Его замыслу, — как Он благословил Измаила, — но Он не будет пребывать в этом. Он будет пребывать только в той церкви, которую построит Сам.
Его церковь, Его Царство — не от мира сего, и Его не могут увидеть те, чьи сердца не открыты для духовного зрения, кто видит только с точки зрения земного. Когда родился Иисус, Его можно было найти только через откровение. То же самое происходит и со всем, что Он созидает. То, что рождается от Духа, должно быть явлено Духом.
Я родился свыше в домашней группе более 55 лет назад. Эта группа, как и Авраам, стремилась стать частью того, что созидает Бог, а не люди. Они не противопоставляли себя официальной церкви, у них просто было более высокое видение. В этой небольшой группе, состоявшей в основном из студентов колледжа, было больше присутствия и активности Бога, чем в любой официальной церкви или служении, в которых мне доводилось бывать, а я побывал во многих по всему миру. Я продолжал посещать многие такие небольшие группы, которые собирались в поисках Бога, и часто обнаруживал в них такое же присутствие и активность Господа.
Однако не только малочисленность и отсутствие институционализации привлекают присутствие Господа. Всё начинается с того, что Он инициирует и созидает. Он строит семью, а не просто организацию. Это отражается в жажде и любви к Нему, в сосредоточенности на Нём, а не только на стратегиях организации и созидания.
