«Но ангел Господень ночью отворил двери темницы и, выведя их, сказал: идите и, став в храме, говорите народу все сии слова жизни» (Деяния 5:19–20).
Два величайших послания, когда-либо проповеданных на этой земле, не записаны в Писании. Первое — это проповедь Иисуса о Самом Себе, которую Он произнёс от начала Писания до конца, обращаясь всего к двум людям по дороге в Эммаус. Второе — это то, что ангел назвал «сии слова жизни» и велел апостолам проповедовать. Я стремился постичь эти слова, и вот к каким выводам я пришёл. Однако, поскольку нам сказано, что все мы видим отчасти и знаем отчасти, я не могу утверждать, что это исчерпывающее изложение учения апостолов I века.
Апостольское Евангелие, проповедуемое в I веке, можно выразить так: «они… проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых» (см. Деяния 4:2). Их проповедью был Иисус, и надежда, которую Он даёт нам в воскресении, тоже была частью их учения. Пока они сосредоточивались на этом, они обладали силой, способной потрясти до основания целые народы и империи. Когда мы вернёмся к этому, то, скорее всего, будем делать то же самое.
Нам может показаться, что это слишком просто, пока мы не обратимся к Колоссянам 2:2–3: «дабы утешились сердца их, соединённые в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа, в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения». Всё дело в Иисусе. Сокровища премудрости и ведения, сокрытые в Нём, неисчерпаемы. Никакая человеческая философия или мудрость не сравнится с проповедью Иисуса и с самим Иисусом.
Апостолы I века — и все истинные апостолы с тех пор — проповедовали Иисуса. Иисус — это квинтэссенция всего замысла Бога, в Нём заключено всё сущее. Мы никогда не сможем постичь вс
... Читать дальше »
