Признание Филипа Янси глубоко огорчило меня, но в то же время напомнило о безграничной Божьей благодати
Филип и Джанет Янси были близкими друзьями многих из нас в Индии на протяжении десятилетий. Мы приглашали Филипа выступать на конференциях по всей стране, и его послания, основанные на честном признании боли, сомнений и удивительной реальности благодати, затронули бесчисленное количество жизней. Его книги, которые мы помогали распространять, стали спасательным кругом для пасторов, студентов и обычных верующих, стремящихся понять Бога, который принимает нас такими, какие мы есть. Вот почему новость о его признании так глубоко огорчила многих, в том числе и меня.
Филип открыто признал, что у него была внебрачная связь в течение восьми лет, и решил навсегда отказаться от писательской деятельности, выступлений и публичного служения. Он сказал, что его действия «лишили» его права быть христианским лидером, и теперь они с Джанет проходят болезненный путь консультаций, ответственности и медленного восстановления своего 55-летнего брака. В заявлении Джанет говорится о непостижимой травме, но она по-прежнему верна брачному обету, который дала перед Богом, и просит только о молитве о прощении и исцелении.
Моё сердце болит за Филипа, за Джанет, за их семьи и за всех, кто был благословлён его служением на протяжении многих лет. Это момент не для осуждения, а для сострадания. Мы верим в Бога, чья благодать превосходит наши худшие проступки, в Бога, который полностью прощает благодаря искупительной жертве Иисуса Христа. Филип прощён. И Джанет простила его. И те из нас, кто верит в Божью милость, радуются тому, что ни один из них не был отвергнут Господом, которому они служили.
Однако прощение не отменяет последствий. Восемь лет умышленного неповиновения оставили глубокие раны, и теперь на человеческом наследии Филиппа лежит тень, которой раньше не было. Многие считают, что он «не закончил хорошо». Эта мысль огорчает меня — не потому, что я осуждаю его, а потому, что я знаю, как сильно сам Филипп хотел закончить хорошо и как искренне он писал об опасности отступления от благодати.
Эта болезненная глава напоминает нам об одной из самых тяжёлых истин, с которыми приходится сталкиваться христианам: даже получив Божью безвозмездную, незаслуженную благодать, мы остаёмся уязвимыми для греха. Сам Павел жил в этом напряжении. Он проповедовал Евангелие с силой, но при этом боялся, что после проповеди другим он может утратить право проповедовать (1 Коринфянам 9:27). Он дисциплинировал своё тело и держал его под контролем не для того, чтобы заслужить спасение, а потому, что знал, как сильно его тянет к плотским утехам. Намеренно продолжать грешить, прикрываясь благодатью, — значит обесценивать бесценный дар, который Христос приобрёл для нас такой дорогой ценой.
Слава Богу, что большинство апостолов, включая Павла и Петра, закончили хорошо. Слава Богу, что Давид после своих тяжких грехов — прелюбодеяния и убийства — глубоко раскаялся и ощутил Божью милость, даже несмотря на то, что расплачивался за это всю жизнь. Как и Давид, Филипп и Джанет теперь имеют возможность по-новому и глубже познать Божье сострадание. Они не брошены. Они не оставлены.
Я полностью поддерживаю решение Филиппа отказаться от любой формы публичного служения. Лидерство — это священное доверие, и когда это доверие подрывается на протяжении многих лет, отказ от него — это проявление честности. Я не так уверен в его решении никогда больше не писать. Если кто-то и может однажды стать свидетелем мучительной реальности жизни вдали от Бога, а затем вернуться благодаря неумолимой милости, то это Филипп. Возможно, со временем и с большим смирением он сможет продолжить свои размышления о благодати, делясь ими не как прославленный автор, а как брат-пилигрим, познавший и горечь странствий, и сладость возвращения.
У меня в голове не даёт покоя один вопрос: была ли у Филиппа и Джанет в те годы близкая, открытая христианская община? В нашей современной христианской культуре, ориентированной на знаменитостей, одарённых лидеров часто возводят на пьедестал, отдаляя от небольших верных общин, где открыто делятся жизнью — как сильными, так и слабыми сторонами. В настоящей общине серьёзные отклонения сложнее скрыть, и любящая ответственность может вмешаться до того, как накопится многолетняя скрытая боль.
Для тех из нас, кто служит в церкви, особенно для тех, кому за пятьдесят, это отрезвляющее напоминание: нет никакой автоматической гарантии, что всё закончится хорошо. Человеческие сердца сложны. Разум никогда не перестаёт работать. Искушения развиваются. Только ежедневная зависимость от Христа, проявляющаяся в честных отношениях, даёт реальную защиту.
Моя сегодняшняя молитва проста: пусть Филипп и Джанет ощутят всю меру удивительной Божьей благодати в этот период восстановления. Пусть они знают, что их любят — не за их достижения, а потому что они дети милосердного Отца. И пусть Господь использует даже это горе, чтобы приблизить многих к Тому, Кто специализируется на спасении разбитых сердец.
Архиепископ Joseph D’Souza — всемирно известный борец за права человека и гражданские права. Он является основателем организации Dignity Freedom Network, которая занимается оказанием гуманитарной помощи маргинализированным и отверженным слоям населения Южной Азии. Он — архиепископ Англиканской церкви «Добрый Пастырь» в Индии и президент Всеиндийского христианского совета.
