Благодаря нашей культуре психотерапии мы привыкли чувствовать себя комфортно с Богом
Когда в 1993 году богослов Дэвид Х. Келсиспросил, что случилось с традиционным учением о грехе, его беспокоило не то, что оно исчезло. Скорее, оно мигрировало, перейдя от концепции болезни и исцеления к концепции отчуждения и восстановления. В первой версии мы - больные грехом люди, обречённые умереть без вмешательства. Во второй - мы далеки от Бога и нуждаемся в том, чтобы нас приблизили.
Обе точки зрения основаны на Библии. Но с этим изменением — от христиан, страдающих грехом, к отчуждённым - мы приняли новый взгляд на то, в чем заключается человеческая проблема и как её решить. Согласно первой точке зрения, нам нужен врач, который назначит лекарство. Во-вторых, нам нужен психотерапевт - тот, кто поможет нам изменить наше поведение. Если нам нужен врач, проблема носит системный характер; если нам нужен психотерапевт, проблема заключается в эго. Это также разница в свободе воли. Больным нужен врач (Марка 2:17), но те, кто далёк от Бога, могут просто приблизиться к Нему. Это также влияет на наши диагнозы: действительно ли наша природа ущербна или мы просто страдаем от последствий ложных представлений о самих себе?
Например, культура хорошего самочувствия в наш век предупреждает нас об опасностях, которые таит в себе искусственная среда — микропластик, канцерогены и опасные пищевые консерванты, — и призывает нас воссоединиться с миром природы, приспосабливая наш организм к его “циркадным ритмам” и избегая вредного синего света,
... Читать дальше »
