Действие происходит в конце великого периода гонений и суда Божьего. Война с силами зла была выиграна всадником на белом коне, которого называют “Верным и Истинным”. Затем следует сцена, частью которой является Откровение 20:2. Что значит, что дьявол скован на тысячу лет? Почему лучше посадить его в бездну, чем уничтожить, и почему всего на тысячу лет? Какое отношение этот период времени имеет к “тысячелетнему царству” и что вообще означает этот термин?
Этот стих - ещё одно из тех мест в Откровении, где, по-видимому, существуют два уровня конфликта. В Откровении 12 мы видели, что на небесах произошёл конфликт между Михаилом и драконом (сатаной) и параллельный конфликт на земле между драконом и святыми. Здесь на земле, в физическом мире, происходит конфликт между возвышенным Христом, который явно возвращается как царь, и псевдо-Христом, “зверем”, и его “нечестивым духом”, “лжепророком” (Откр. 19:19-20). С обоими врагами было покончено мгновенно (они были брошены в озеро огненное, или ад), а их армия была уничтожена по слову Христа. Всё это происходит на чисто физическом уровне. Но остаётся ещё вопрос о дьяволе, который вдохновил и воплотил себя в “звере” (Откр. 13:1). Теперь мы переходим к духовному уровню (хотя и не к небесам, поскольку дракон был низвергнут с небес в Откр.12).
В этом пророчестве сатана взят в плен ангелом, скован цепью на тысячу лет, брошен в бездну, тюрьму злых духов, и заперт там. В конце этого периода он снова освобождается, снова разжигает восстание среди людей на земле (хотя теперь уже в племенах за пределами Римской империи) и в конце концов не только теряет свою армию, но и сам оказывается брошенным в озеро огненное, где он пребудет вечно (Откр. 20:7-10).
Таким образом, “тысячелетнее царство” относится к тысячелетнему периоду, свободному от сатаны, в течение которог
... Читать дальше »
