Когда мы размышляем о грядущем Царстве Господа, важно начать с того, что Он сказал о его характеристиках в Писаниях, особенно когда даны чёткие определения. Мы не должны ничего добавлять или убавлять от них, какими бы двусмысленными они нам ни казались. Говорят, что почти каждая ересь является результатом попыток людей довести до логических выводов то, что Бог открыл лишь частично. Когда Бог открывает что-то частично, у Него есть на то причина, и было бы огромной самонадеянностью думать, что мы можем что-то добавить к этому.
Например, я слышал, как некоторые учили, что, когда настанет Царство, Христос будет иметь абсолютную власть над всеми и вся. Однако, если мы посмотрим на то, как Он правил Израилем, когда был их Царём, то на самом деле у израильтян было гораздо больше свободы по Закону, чем жестких правил, которым они должны были следовать. Он ясно и конкретно говорил о том, как Он хотел бы, чтобы многие вещи были выполнены, и этого было достаточно, чтобы сделать понятными принципы праведности и правосудия. Во всём остальном они были свободны принимать свои собственные решения до тех пор, пока они не нарушали Его законы.
Мы знаем, что Господь любит свободу. В 2 Коринфянам 3:17 сказано: “Где Дух Господень, там свобода”. На самом деле, Господь всегда давал Своему народу поразительную свободу. По мере того как мы взрослеем в Нём, познавая Его пути, Он даёт нам больше. Он хочет, чтобы мы поступали правильно и праведно, потому что это заложено в нашем сердце и потому что мы любим праведность и правосудие. Он не хочет, чтобы мы делали это из страха, хотя это может быть необходимо на какое-то время, пока мы не повзрослеем.
Я слышал, что в царстве Божьем не будет демократии, потому что демократия противоречит Его правлению. Если мы посмотрим на то, как Он правил Израилем, то увидим, что Он фактически создал первую республику в истории. Когда Израиль был в пустыне, Он велел Моисею, чтобы народ выбрал семьдесят старейшин из числа всех старейшин, которые будут судить народ.
Его также называют Царём царей, и Он сказал Своим ученикам, что они будут править вместе с Ним в Его царстве. Какую степень самостоятельности Он предоставит им в принятии решений? Если исходить из того, сколько Он дал им, когда был здесь, на земле, это будет много. Доминирующие, контролирующие микроменеджеры часто учат и проповедуют, что Он такой, но они, очевидно, пытаются создать Бога по своему образу и подобию.
Возможно, все мы в чём-то склонны изображать Бога похожим на нас, но зрелость даёт нам видеть Его таким, какой Он есть, и преображаться по Его образу и подобию. Он милостиво даёт нам время повзрослеть, потому что это требует времени. Я часто мечтал о том, чтобы этот дар позволял мне возлагать руки на людей и мгновенно заставлять их становиться взрослыми, но зрелость работает не так.
Единственный известный мне путь к зрелости - это быть достаточно смиренным, чтобы быть восприимчивым, и не упускать свои ошибки, а учиться на них. Быть восприимчивым - это одно из определений смирения. В Писании неоднократно говорится, что “Бог гордым противится, а смиренным даёт Свою благодать” (см. Иакова 4:6). Нам также говорится, что мудрый любит обличения для исправления и даже что таков путь жизни (см. Притчи 12). Вы хотите знать, насколько вы мудры на самом деле? Просто подумайте о том, как сильно вам понравилось, когда кто-то в последний раз поправил вас.
Размышление об этом также является хорошим способом определить, на какой ступени шкалы смирения мы находимся. На земле нет более ценного сокровища, чем милость Божья, поэтому, если мы действительно мудры, наше внимание должно быть сосредоточено на том, как мы можем смирить себя, а не на том, как мы можем выглядеть значительнее или лучше в глазах людей.
Моисей обычно считается величайшим лидером/пророком в Ветхом Завете, и о нём было сказано, что он был самым скромным человеком на земле (см. Числа 12:3). Ещё более смиряющим было то, что он написал это о себе.
Когда я думаю о том, как часто я направлял разговоры, чтобы рассказать о себе что-то хорошее, зная, что это не та мудрость и смирение, на которые Бог дарует Свою благодать, я понимаю, что любой, кто читает это, может превзойти меня в мудрости и смирении, к которым нам всем следует стремиться. Однако одной из причин, по которой Он оставил нас на этой падшей планете после того, как мы отдали Ему свои жизни, было желание развить в себе эти основные качества Христа, который “кроток и смирен сердцем” (см. от Матфея 11:29). Степень, в которой мы выросли в этом в этой жизни, вероятно, определит, какой властью Он может доверить нам в Своём царстве.
