Даже если они вызывают недоверие, они могут подвергнуть сомнению наши представления о благочестии и пределах возможного
17 мая Римско-католическая комиссия, ответственная за исправление ошибок в церковном учении, выпустила руководящий документ, содержащий “Нормы для распознавания предполагаемых сверхъестественных явлений”. Оставаясь открытым для подлинных проявлений Святого Духа, в нём рассматриваются “серьёзные критические вопросы, которые наносят ущерб верующим. ...Рассматривая подобные события, не следует упускать из виду, например, возможность доктринальных ошибок, чрезмерного упрощения Евангельской вести или распространения сектантского менталитета”.
Постоянство чудес в католицизме отличает его от других христианских традиций. Вера в чудеса представляет собой не просто уступку благочестию, но принципиально иное учение о действии Святого Духа и реакции церкви.
Такие вещи могут показаться непонятными большинству протестантов; по словам комиссии, они (и другие сомневающиеся) предпочли бы представить эти явления как “верующих, введённых в заблуждение событием, которое приписывается божественной инициативе, но является всего лишь продуктом чьего-то воображения, стремления к новизне, склонности к фальсификации, мифомании или ко лжи”.
Вместо того чтобы прямо отвергать эти утверждения, католическая церковь разработала процедуры (например, майское руководство) для их рассмотрения. Но это всего лишь усовершенствование традиции взаимодействия со сверхъестественным, которая насчитывает столетия. И эта история является темой новой книги Карлоса Эйре "Они летали: история невозможного".
