Посвящение Самуила Аджайи Кроутера в сан первого африканского англиканского епископа выглядело большим скачком вперед для церкви. Но талантливый бывший раб столкнулся с препятствием в виде расизма
Для миллионов африканцев, взятых в рабство в период между шестнадцатым и девятнадцатым веками, это печальное заявление - их история. Но с Аджайи всё было не так. В 1821 году 13-летний член племени йоруба, проживающий на территории современной западной Нигерии, завтракал, когда пришло известие, что мусульманские работорговцы из другого племени напали на его поселение.
"Это была самая печальная сцена, которую только можно было вообразить", - вспоминал позже Аджайи. "Женщины, некоторые с тремя, четырьмя и шестью детьми на руках, с младенцами на спине, бежали так быстро, как только могли, сквозь колючие кусты. … Когда они пытались выпутаться из цепких кустов, враги настигли их и ловили с помощью веревочной петли, накинутой на шею каждого человека, и повели на манер связанных вместе коз".
Многие семьи были разлучены таким образом, писал Аджайи. Но он, его мать, две сестры и другие члены семьи оказались связанными вместе. (Он никогда больше не видел своего отца, который пережил набег, но позже погиб в подобном сражении).
Но поскольку Аджайю покупали и продавали шесть раз подряд, он разделился от своей семьи. Подавленный и склонный к самоубийству, он был помещён (вместе с примерно 190 другими пленниками) на португальский невольничий корабль близ Лагоса, направлявшийся на трансатлантический рынок.
Работорговцы, однако, не контролировали моря. Великобритания, которая отменила работорговлю в год рождения Аджайи, теперь лихорадочно искупала свой национальный грех международной деятельностью по отмен
... Читать дальше »
