“Что ты делаешь? В тех книгах, которые ты читаешь, разве я когда-нибудь слышала, что женщины были введены в такого рода рассуждения?” Этот почти неловко прямой вопрос исходит от матери Августина, Моники, когда она узнает, что он записывает её комментарии для своей книги “О порядке”. Она не столько польщена, сколько встревожена тем порицанием, которое может вызваться к нему её включение. В ответ Августин допускает, что некоторые могут отмахнуться от него за то, что он включил в свои сочинения женский голос. Но ему наплевать на таких критиков, говорит он; таким “гордым и невежественным людям” следует уделять больше внимания содержанию и меньше “одежде” того, что они читают.
Хотя он ожидает, что некоторые поверхностно мыслящие люди будут смотреть на него свысока за включение женских идей, Августин включает вклад Моники, потому что её идеи настолько хороши. Он хочет, чтобы она участвовала в рассуждениях, потому что её духовные наклонности и интеллектуальные способности делают её незаменимой. Он пишет о своей матери: “благодаря долгой близости и прилежному вниманию я к этому времени распознал её проницательность и горячее стремление к божественному ... её ум открылся мне настолько редким, что ничто не казалось более подходящим для истинной философии. Соответственно, я решил сделать всё возможное, чтобы она не отсутствовала в наш
... Читать дальше »
26 октября 1466 года: по некоторым данным, в этот день родился голландский ученый Десидерий Эразм. Его работа оказала большое влияние на реформаторов первой волны. Он редактировал новые критические издания Греческого Нового Завета, а также писал в Похвалу глупости (сатира на монашескую и церковную коррупцию) и многие другие работы.
26 октября 1950 года: Мать Тереза основывает первую миссию милосердия в Калькутте, Индия.
26 октября 1966 года: в Западном Берлине открывается первый Всемирный конгресс по Евангелизму, в котором принимают участие около 600 делегатов из примерно 100 стран.
26 октября 1466 года: по некоторым данным, в этот день родился голландский ученый Десидерий Эразм. Его работа оказала большое влияние на реформаторов первой волны. Он редактировал новые критические издания Греческого Нового Завета, а также писал в Похвалу глупости (сатира на монашескую и церковную коррупцию) и многие другие работы.
