Несколько лет назад я сидела в большом кресле в кабинете офтальмолога, уткнувшись лицом в подбородок.
- Смотрите прямо перед собой, - сказал он. “Вы видите свет?”
- Хм...не совсем, - ответила я.
Он вздохнул. “После удаления катаракты я действительно надеялся вернуть Вам хотя бы часть зрения”.
“Всё в порядке. Меня это не волнует”. Я одарила его искренней улыбкой. “У меня так много дел и свершений. У Бога есть своё идеальное время. А пока я не могу беспокоиться о том, что видят или не видят мои глаза”.
Он сжал мою руку. “Мне бы хотелось, чтобы все мои пациенты были такими же, как Вы. В Вас определённо есть заразительное счастье”.
Счастье? Не уверена, что я согласна. Поверхностное счастье - это последнее, чего я ищу. Я узнала, что "счастье" приходит и уходит вместе с событиями и обстоятельствами. И одно время я гналась за ним по-крупному. Затем, потеряв зрение, я стала искать счастья, но оно исчезло во мраке моего мира.
Всё изменилось
Всё изменилось, когда Христос открыл глаза моему сердцу, и свобода вошла во тьму. Радость впервые посетила моё сердце. Это потому, что есть невероятное утешение в том, что мы не должны верить в то, что может измениться, держаться за то, что может закончиться, опираться на то, что может рухнуть, или рассчитывать на то, что может исчезнуть.
Недавно мы пережили всё вышесказанное, когда наш мир изменился. Итак, что же нам делать? Мы держимся за то, чему можем доверять. Мы верим в то, что знаем, что это правда. И с благочестивой мудростью мы избегаем этих трех ловушек:
20 сентября 1224 года: примерно в этот день, на уединенной горе Альверния в Италии, Франциск Ассизский, как сообщается, молился: "о Господь, я прошу тебя о двух милостях, прежде чем умру —испытать в себе во всей возможной полноте страдания твоей жестокой страсти и почувствовать к тебе ту же любовь, которая заставила тебя пожертвовать собой ради нас. Вскоре его сердце наполнилось радостью и жалостью, а на руках, ногах и боку появились раны. Сообщается, что он носил эти шрамы (называемые стигматами) до своей смерти в 1226 году.
20 сентября 1883 года: Альбрехт Альт, немецкий лютеранский ученый Ветхого Завета, родился в Штубахе, Бавария. Его книга Biblia Hebraica, которую он редактировал вместе с Р. Киттелем, стала стандартным критическим текстом Ветхого Завета для изучающих Библию.
20 сентября 1224 года: примерно в этот день, на уединенной горе Альверния в Италии, Франциск Ассизский, как сообщается, молился: "о Господь, я прошу тебя о двух милостях, прежде чем умру —испытать в себе во всей возможной полноте страдания твоей жестокой страсти и почувствовать к тебе ту же любовь, которая заставила тебя пожертвовать собой ради нас. Вскоре его сердце наполнилось радостью и жалостью, а на руках, ногах и боку появились раны. Сообщается, что он носил эти шрамы (называемые стигматами) до своей смерти в 1226 году.
