24 апреля 387 года: в этот день Августин Гиппонский пишет в своей автобиографической исповеди: "мы крестились, и вся тревога за нашу прошлую жизнь исчезла". 33-летний юноша был преподавателем риторики и языческой философии в одной из лучших школ Римской Империи, но после большого влияния своей матери Моники и знаменитого епископа Амвросия он обратился к христианству. Его крещение Амвросием в Пасхальное воскресенье ознаменовало его вступление в церковь.
24 апреля 1581 года: Викентий де Поль, основатель ордена Лазаристов и Дочерей Милосердия, родился в Пуи, Франция. Римско-Католическая церковь называла его покровителем всех благотворительных дел из-за его благотворительной деятельности во время религиозных войн.
24 апреля 1682 года: в Пустозерском остроге под Архангельском был заживо сожжен в земляном срубе основатель русского старообрядчества "неистовый" протопоп Аввакум - человек феноменальной силы духа, он был ярым противником церковных реформ Никона, и потому вошел в историю как идеолог раскола в Православной церкви. Выдающийся церковный писатель и проповедник в своей гениальной книге "Житие" писал: "...огнём да кнутом, да виселицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? Не знаю..." "Вот это книга!" – восхищался Иван Тургенев. - "Каждому писателю надо её изучать..."
24 апреля 1944 года: в деле "Соединенные Штаты против Балларда" Верховный суд постановил, что ни одно правительственное учреждение не может определить "истинность или ложность убеждений или доктрин" кого-либо, даже если эти убеждения "могут показаться невероятными, если не абсурдными для большинства людей". Но суд также подтвердил свою позицию о том, что, хотя свобода убеждений является абсолютной, свобода действовать в соответствии с этими убеждениями - нет.
Категория: История |
Просмотров: 954 |
Добавил: Sergey
| Рейтинг: 5.0/1 |
| ИСТОЧНИК |
24 апреля 1581 года: 
24 апреля 1682 года: в Пустозерском остроге под Архангельском был заживо сожжен в земляном срубе основатель русского старообрядчества "неистовый" протопоп Аввакум - человек феноменальной силы духа, он был ярым противником церковных реформ Никона, и потому вошел в историю как идеолог раскола в Православной церкви. Выдающийся церковный писатель и проповедник в своей гениальной книге "
