«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.» (Ис. 7:14).
Когда теологи описывают теологическое значение рождения Иисуса, они любят использовать особое слово: воплощение. Оно происходит от латинского слова "во плоти." Воплощение относится к христианскому учению, что Бог, Который есть дух, взял на себя человеческую плоть и пришел как Богочеловек, Господь Иисус Христос.
Евангелие от Иоанна хорошо описывает воплощение: "Вначале было Слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. ... Слово стало плотью и обитало среди нас" (Иоанна 1:1, 14). Слово - Тот, Кто вечно был лицом к лицу с Богом Отцом как второй член Троицы - стал человеком, человеком Иисусом Христом. Это воплощение. Второй член Троицы вошел в историю. Создатель вошел в творение. Бог духовный взял на себя физическое. Вот почему мы называем Его Эммануилом: "Бог с нами."
Я понимаю, что это вызывает ряд вопросов.
Стал ли человек Богом?
Нет. Есть разница между человеком, который становится Богом, и Богом, который становится человеком. Сатана солгал Адаму и Еве, сказав им, что они могут стать Богом. Любая религия, которая утверждает, что люди могут стать Богом, ложна. Это включает в себя мормонизм, а также многие восточные религии и Нью Эйдж, которые учат единству с божественным. Мы не возносимся к Богу - через мораль, реинкарнацию, добрые дела, расплачиваясь за наш кармический долг, стараясь изо всех сил, делая лучше - Бог спускается к нам. Учение о воплощении не о человеке, который стал Богом, чтобы показать нам, как мы можем быть богоподобными. Оно о том, как Бог стал человеком, потому что Он любит нас и пришел, чтобы спасти нас.
Семилетнюю Кэти нашли плавающей лицом вниз в бассейне. Врач-педиатр реанимировал ее в отделении неотложной помощи, но она оставалась в глубокой коме — массивный отек мозга, никакого рвотного рефлекса—на аппарате искусственной вентиляции легких. Шансы на выживание врач оценил в 10%. Удивительно, но за три дня она полностью поправилась.
Придя на прием к педиатру, Кэти узнала доктора Морза. Она сказала маме: «Это тот, с бородой. Сначала был высокий доктор без бороды, а потом вошел этот. Сначала я была в большой комнате, а потом меня перевели в комнату поменьше, где сделали рентген». Она объяснила, что видела, как врачи вставляли ей в нос трубку - всё точно, но «видела», в тот момент, когда глаза были закрыты, а мозг в глубокой коме. Морз спросил, что она помнит о том, как чуть не утонула. В конце концов, если это произошло в результате припадка, он может повториться. Кэти ответила: «Ты имеешь в виду, когда я пришла к Небесному Отцу?»
«Неплохое начало», - сказал Морз, скептически, но заинтригованно. - «Расскажи мне о встрече с Небесным Отцом».
«Я встретила Иисуса и Небесного Отца», - сказала она. Возможно, доктор выглядел слишком потрясенным или природная застенчивость Кэти взяла верх. Какова бы ни была причина, но это было всё, что она сказала на той встрече. На следующей неделе Кэти стала более разговорчивой. Она ничего не помнила о том, как утонула, но рассказала, что сначала была темнота, потом туннель, через который пришла Элизабет. Она описала ее как «высокую и красивую», с яркими золотистыми волосами. Элизабет (ее ангел) сопровождала Кэти через туннель, где она встретила нескольких человек, включая её покойного деда, двух мальчиков по имени Марк и Энди и других.
MARK DRISCOLL
