МОЛИТВА В ПРЯМОМ ЭФИРЕ
Сегодня (20.03.2019) в 20:00 по московскому времени на нашем YouTube канале будет молитва за нужды в прямом эфире. За вас будет молиться служитель JGLM (Карри Блейка): Троуков Алексей
Если вы хотите, чтобы мы помолились за ваши нужды в прямом эфире, пожалуйста, в комментариях под этой записью, напишите ваши молитвенные просьбы. Напишите ваше имя или человека, за которого нужно помолиться, а также кратко, за что конкретно нужно помолиться. По количеству молитвенных просьб никаких ограничений нет, мы лишь просим вас быть краткими в их описании.
Если вы хотите молиться вместе с нами, пожалуйста, также подсоединяйтесь с нами на молитву через прямую трансляцию.
Лу Энгл и ключевые харизматические лидеры считают, что в 2019 году Бог зажжет движение в следующем поколении, как никогда раньше. В частности, эти лидеры верят, что мантия евангелизации Билли Грэма будет излита на следующее поколение, и и они созвали собрание, чтобы возвестить об этом. Это мероприятие под названием «The Send» состоится 23 февраля на стадионе Camping World Stadium в Орландо, Флорида.
Все участники говорят, что это не просто мероприятие на стадионе, это движение. На самом деле, Энгл настолько уверен в этом, что он закончил свое давнее служение, "The Call", чтобы заниматься "The Send".
"Мы считаем, что мантия [Грэма] парит, ожидая, ожидая, что тысячи овладеют ею», - говорит Энгл.
«Это мантия, которая является бременем для евангелизации - для новой эры Иисуса Христа-евангелиста - для того, чтобы проявить новый урожай Движения Иисуса Христа. Я верю, что Послание станет горячей точкой для исполнения этого слова. Я так поверил в этот сдвиг, что я закончил "The Call. "
Через "The Call" Энгл проводил служения на стадионе в течение почти двух десятилетий. Эти события призвали молодежь Америки поститься и молиться о пробуждении. Теперь он верит, что все эти молитвы привели к этому великому высвобождению евангелизации, и он сотрудничает с большинством основных миссий и евангелизационными служениями в харизматическом мире, чтобы достичь этого. Энгл верит в то, что это поколение христиан будет использовать евангелизации, как ни одно другое поколение, и он стоит на пророческих словах, чтобы поддержать свое утверждение.
Организаторы " The Send" заняты мобилизацией миссионерских служений, евангелизационных групп и церквей по всей Северной Америке и даже на
... Читать дальше »
То, что делает эту часть тяжелой для понимания, состоит не в том, что она содержит, как некоторые несправедливо озаглавили, бред разочарованного пророка. Наоборот, до самых недавних времён большинство не евангелических исследователей Ветхого Завета считали, что имеется двойственное отношение к царствованию в повествовании 1 Царств 8-12 главы, в свете заветного тона 1 Царства 11:14-12:25.
Довольно часто получается, что 1 Царств 8-12 видится как собрание в зависимой сюжетной единице или традиционных сложностях, некоторые из которых промонархические, а другие антимонархические. Это разделение якобы проявилось в различных отношениях и откликах на идею монархии и царя в Израиле. В основном антимонархическая ориентация относится к 1 Царств 8:1-21, 10:17-27 и 12:1-25, в то время как промонархическая позиция проявлена в 1 Царств 9:1-10:16 и 11:1-15. Поддерживание такого отношения к материалу оставляет нас с дилеммой: как Писание одновременно одобряет и опровергает концепцию монархии?
Вторая проблема в споре вокруг 1 Царств 8-12 – это последовательность событий, представленных в книге. Широко утверждается, что нынешняя последовательность является искусственной, навязанной поздним редактором в результате роста традиции.
И наконец, многие исследователи говорили, что антимонархические части указывают на редакторские поправки, возникшие вследствие влияния Второзакония; этот аргумент основан на датировании Второзакония в постизгнаннический период 5 или 4 века до н.э.
Каждый их этих трёх утверждений должны быть разобраны. Нет сомнений, что в повествовании 1 Царств 8-12 есть напряжение в сортировке. Перспектива установления царя в Израиле вызвало многочисленные оговорки, и о них говорится в 1 Царств 8:1-21, 10:17-27 и 12:1-25.
При этом нельзя забыть, что монархия также была в прямом плане и разрешении Бога. Бог раскрыл эту часть Своего плана ещё
... Читать дальше »
SHAWN BOLZ
То, что делает эту часть тяжелой для понимания, состоит не в том, что она содержит, как некоторые несправедливо озаглавили, бред разочарованного пророка. Наоборот, до самых недавних времён большинство не евангелических исследователей Ветхого Завета считали, что имеется двойственное отношение к царствованию в повествовании 1 Царств 8-12 главы, в свете заветного тона 1 Царства 11:14-12:25.
