На протяжении некоторого времени я получил несколько видений. В них увидел лукавого на колеснице, вместо коней в нее были впряжены духи, показанные мне в виде больших ящериц - варанов. Двигались ящерицы беспорядочно, каждая из них боролась за доминирование. Впереди шагал самый большой и самый сильный варан по имени колдовство, он был основной движущей силой. За ним были впряжены другие шесть по имени: расизм, коммунизм, религиозный - имевший несколько голов, национализм, фашизм, шестой дух антихриста. Был еще один, который еще не был впряжен в колесницу, большая ящерица по имени нищета. Во время движения они поедали змей, которые были их пищей и увеличивали их силу, это были различные проявления плотской природы человека.
Дух колдовства шагал впереди потому что его влияние как ничто другое преумножало плотские проявления в людях, тем самым увеличивалась пища для следовавших за ним ящериц. Духи национализма и фашизма из стратегических соображений держались вместе, духи расизма и коммунизма противостояли друг другу за доминирование на занятых территориях. Дух антихриста держался особо, в стороне от других. Каждый из них стремился вступить в союз с духом смерти, когда это удавалось дьявол давал духу особую власть для увеличения его смертоносного влияния. Когда кто то из них направлялся атаковать церковь, на него одевался ошейник с шипами гордости и страха, так как они были дверью в человеческий разум и сердце.
Это небыли авангардные силы врага, скорее подкрепление. Небольшие представители этих духов могли выполнять роль разведчиков. Проникая в местности они пытались оказывать влияние на человеческий разум, когда влияние доходило до определенного уровня дух занимал предоставленную ему территорию и ожидал основные силы врага. Если люди не соглашались с тем, что он посылает им в разум и противостояли этому, он убегал. Меня удивило с какой легкостью это происходило и я начал задумываться, почему этим слабым силам тьмы вообще позволяется иметь место. Но позднее я понял что людям не всегда с легкостью удается распознать чуждое, что посылается им в разум и они принимали это за свои собственные мысли. Либо шли на компромисс с силами тьмы не давая себе отчет о последствиях этого. Если человек или организация, или церковь, давали им достаточно места, то они позволяли посадить себя на цепь и как сторожа атаковали всех, кто представлял угрозу для них самих и для плененного ими места.
Каждый из них мог оказывать свое, особое влияние на человеческий разум и сердце. Колдовство приносило с собой пелену страха, что вызвало увеличение виденья размеров любой потенциальной угрозы. Затем следовала атака целью которой было вовлечь людей отреагировать на свой страх любым плотским способом. Расизм мог вызывать чувство ненависти, желание убийства, по отношению ко всем, кто хоть чем-нибудь отличается от атакованных им.
Религиозный дух пытался увлечь людей в различного вида деятельность для Бога, тем самым иссушить подлинные воды реки жизни, делая восприятие окружающего мира более безжизненным и пустынным. Со временем люди начинали думать, что «пустыня» это и есть жизнь. Когда я был откован им, мне захотелось сделать больше, чем то, что было показано мне от Господа и тут я вспомнил место писания остановившее меня: «Послушание больше жертвы и повиновение лучше тука овнов». Через некоторое время я вспомнил как проходил мимо одной из своих знакомых и решил что в следующий раз когда ее встречу обязательно поделюсь с ней благой вестью. Это не было глубоким желанием моего сердца, скорее собственной инициативой вдохновленной идеей. Когда я решил это сделать, то услышал Господа в своем сердце, Он сказал: « Ты должен действовать по приказу».
Когда религиозный дух соединялся с духом смерти их влияние приносило стирание видения будущего, за тем следовали атаки лишавшие человека надежды и подталкивающие к самоубийству.
Господь продолжил: « Когда ты приходишь ко Мне, ты не должен искать того, что будет правильно и справедливо в твоих глазах в угождении Мне, тебе необходимо принять Мое руководство. Когда ты не доволен своим бездействием, то либо ты не нашел Мое призвание, либо пропустил его. Я призываю всех, постоянно. Ваша задача научится узнавать Мой голос. До того как вы не научились этому мудро последовать за теми кто более опытен, через кого Я смогу научить.
Знание Моего голоса, это не все к чему вы призваны, есть истины Моего и Божьего слова, которые вам также необходимо научится применять. Я показываю тебе все это, чтобы Мой народ знал как действует враг. Знания врага приводят к преимуществу на поле сражения. Но вам необходимо помнить, что Я ваш капитан, Я главнокомандующий Божьей армией».
Затем я стал свидетелем как основные силы врага пытались проникнуть в жизнь человека. Это происходило через атаку приносившую устрашение, если она не удавалась следовала атака поощряющая гордость. Или наоборот все начиналось с гордости и в случае неудачи продолжалось через страх. Если и это не достигало цели и человек продолжал сопротивляться, приходили силы тьмы отвечающие за различные заблуждения чтобы привести человека к компромиссу с теми принципами морали, чистоты которые он избирал. Когда человек соглашался и шел на компромисс с грехом это открывало доступ для влияния и проникновения в его жизнь. Если компромиссы, ошибочные пути, некоторое время сохранялись, это позволяли врагу строить твердыню. В основании каждой твердыни были гордость или страх, обычно одно из них служило основной дверью. Твердыни представляли собой определенные затвердения, увеличивающие греховное влечение, также служившие опорным пунктом для сил тьмы в жизни человека, позволявшие более эффективно удерживать его в плену. В отличии от истины которая приносила свет и свободу. Истина была противоположностью того что строил враг, с ее помощью Бог возводил Свое строение в сердцах верующих. Было очевидно, что чем больше человек впитал в себя истины, тем больше света было в его жизни и тем труднее врагу было обмануть его.
Когда основным силам тьмы удавалось построить твердыню, то один из духов вешал на нее табличку с своим именем или с названием греха который стал основной дверью. Когда это происходило твердыня усиливалась. У некоторых твердынь было несколько табличек. Например когда дух расизма соединялся с религиозным духом твердыня получала еще несколько названий: пацифизм, гомосексуализм, феминизм. Когда нечистый дух уставал от недостатка пищи, ему разрешалось набраться сил в местах где было его логово, как правило это было место где располагалось наибольшее число твердынь с его именем.
Когда то у дьявола не было ни чего из показанного мне ранее, он получал это по мере того как на земле возрастал грех и его проявления. Он смог иметь колесницу когда после грехопадения возникло поклонение ему, а не Богу. В начале она называлась только обольщение, потом к этому названию прибавилась зависть, последней надписью которая будет сделана станет злоба. Эти названия отражали возрастающее влияние на сердца людей. По мере того как увеличивалось его влияние, также увеличивалась количество впряженных варанов и возможность влиять на человеческую историю. Власть лукавого выглядела настолько жалко и ничтожна по сравнению с властью Бога, что казалась была игрушечной, ненастоящей, но она продолжала существовать потому что сами люди пользуясь свободой выбора давали ее ему. Чем больше ему поклонялись, тем смертоноснее становилась его колесница. Если планы лукавого разрушались в жизни городов или стран, он старался сделать маневр колесницей, чтобы оставить как можно большие следы от ее колес, тем самым увеличивая количество и опасность ран, которые со временем становились шрамами. Если против него выступала снаряженная церковь он спрыгивал с колесницы и сбегал, бросая все. Это напоминало бегство врагов, когда против них выступал Израиль.
Господь сказал: «Враг не превозможет церковь когда она приняла Моё и Отца снаряжение, Я пошел на крест чтобы Мой народ побеждал, преодолевал обстоятельства которые восстают чтобы противостоять воле Божьей, чтобы увлечь неправедностью. Вы некогда не будете более сильными чем когда принимаете Его волю и движетесь в ней, чем когда принимает духовное снаряжение. Мир проходит и вместе с ним проходят и греховные желания, останется только то, что каждый имеет с Богом. Мудро сегодня вкладывать в то, что угождает Ему, что останется с вами в вечности, а не поддаваться греху и его опасности, ведущему к погибели.
Вначале необходимо приходить ко Мне и к Богу чтобы укрепится, чтобы возрасти, для обучения и снаряжения. Потом вы тренируетесь в мелких стычках с врагом. По мере возрастания и умения пользоваться тем, что вверено свыше вы становитесь более опасными для врага и Я могу доверить участие в более значительных сражениях. Мой народ побежит подобно лани к Богу своему чтобы напиться из источников воды живой, подобно барсу настигающему добычу, никто не избавит врага от поражения, от изгнания».
Путь к свободе.
Многие ошибочные убеждения человека, оказывающие влияние на его поступки, могут стать дверью для врага и поводом для увеличения его власти. Если ничего не предпринимать, то со временем враг начинает строить твердыню. Твердыня это затвердение в умах и в сердцах, которое мешает принимать истину, правду от Бога. Если человек не может принимать истину он не получит свободу. Свобода это больше чем ощущение, это состояние, позиция где мы имеем волю в принятии любого решения и она не скована греховными желаниями.
Одно из главных заблуждений человека находящегося во тьме, это то что грех приемлем и на самом деле он свободен, и может делать все что хочет. Это свобода которую приходится постоянно подогревать убеждениями в ее наличии, когда на самом деле это далеко от реального положения вещей. Господь в Своем слове сказал «делающий грех есть раб греха». Человек находится в рабстве если не может отказаться делать грех и он становится частью его жизни. Живущий в свободе верующий также время от времени может согрешать, писание говорит что нет человека который не грешил бы, но согрешать время от времени и жить во грехе разные вещи.
Некоторый пытаются оправдать свою жизнь в падшем состоянии тем что указывают пальцем на других пытаясь переложить ответственность за свои поступки и тем самым уменьшить чувство вины. Но на самом деле не имеет никакого значение по кокой причине произошло падение и любые попытки оправдать себя не приведут к решению проблемы. Только покаяние может принести решение этой проблемы в ее корне, потому что в этом случае ее решение зависит не от наших личных возможностей, которых у нас нет в решении проблемы греха, а от возможностей Бога. Для оправдания уже было все сделано на кресте, крови Христа достаточно для прощения всего человечества. Но оправдательный приговор не может быть вынесен без признания своей виновности согрешившего. Покаяние приводит к прощению, к освобождению от чувства вины и к оправданию. Лишь когда оно происходит Бог высвобождает силы необходимы для свободы. (1Иоан.1:9)
Итак наш первый шаг к свободе это покаяние, без которого не может произойти все остальные. Когда мы готовы признать свою виновность, согласится с истиной которая вскрывает наши недостатки, мы тем самым приготавливаем путь для принятия всего остального доступного от Бога и от Господа для спасения и наследования жизни вечной.
Власть врага строится на обмане. Обман стал первой дверью через который грех вошел в этот мир и это продолжает быть главной дверью через которую он имеет в него доступ. Чтобы враг не предлагал он ищет согласия с этим человека потому что знает если он согласится, послушается, значить тем самым он признает власть врага над собой. ибо, кто кем побежден, тот тому и раб.(2Петр.2:19б)
Восстановление власти Бога в жизни человека также происходит через согласие, только с предоставленной истиной. Если человек послушается то это истина приведет его к свободе не только от власти врага, но и от рабства греха. «И познаете истину и истина сделает вас свободными»(Иоан.8:32). Необходимо не просто согласится с правильностью того что говорит истина также необходимо исполнять ее. Эту способность верующий получает когда приходит ко Христу, через свою связь с Ним и зависимость от Него. Без Него нет истиной свободы и доступа ко всему что предоставляет Бог. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. (Иоан.8:36)
Бог сотворил человека с свободной волей, с способностью принимать решения. Он может послушаться и может не послушаться. В этом состоит настоящая свобода когда есть возможность и для того и для другого. Награда за послушание жизнь с Богом и с другими людьми в свободе быть теми кем мы были созданы, в свободе пользоваться всем тем, что доступно от Него для жизни. Награда за непослушание которое названо грехом смерть. Смерть означает полную непригодность для того для чего мы были созданы. Автомобиль и другие вещи созданные человеком могут приносить пользу лишь до тех пор пока остаются тем чем они были сделаны, если они теряют это способность то либо чинятся, либо выбрасываются. Тоже самое происходит с человеком когда он теряет доступ к своему Творцу, он теряет доступ и ко всему остальному предназначению. Можно восстановить это положение лишь приняв над собой власть Бога и тем самым отказавшись от власти врага, третьего в этом случае не дано. Отказываясь от власти Бога человек тем самым избирает грех и принимает влияние власти врага.
Когда мы приходим ко Христу мы не просто восстанавливаем то положение которое было утеряно человеком в Эдемском саду, мы становимся новым творением. Этот переход писание раскрывает таким образом: открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными;.(Деян.26:15-18)
Тьма это то что скрывает обман и делает приемлемым грех, свет то что прогоняет тьму и показывает истинное положение вещей. Наше обращение связано со светом Господа прогоняющим тьму и с истиной евангелия посланной в нашу жизнь. Приняв этот свет и согласившись, мы покаялись и получили доступ к славному, великому наследию для всех святых. Последующая наша жизнь связана с возрастанием связи с Господом и с свободой которую мы получаем в Нем через истину.
Основным планом врага против церкви, который делает доступным исполнение и других его планов, заключается в удержании ее в незнании истины и тем самым сделать недоступным то что ей принадлежит от Бога, что представляет угрозу для его власти и грозит ее потерей. Следующий этап этого плана состоит в том чтобы исказить доступную ей истину или извратить ее понимание на столько что она потеряют свою силу. Мы видим как оба этих этапа в полной мере исполнились в период средневековья, когда простая истина писаний была под запретом и когда появились самые разрушительные ереси для христианства, от которых оно полностью не очистилось до сих пор. Задача церкви не только в том чтобы возрастать в познании истины, также сохранять ее здравое понимание.
Истина, то что избавляет нас от не знания, выражение «предупрежден значит вооружен» очень подходит для описания ее свойства удержать нас в границах Божьей мудрости и здравого смысла, несмотря на восстающего врага и возникающие искажения.
Второй шаг для сохранения свободы, нам необходимо возрастать в знании истины и сохранять эти знания от искажений. Истина то что сохраняет для нас доступным виденье настоящего положения вещей и придает нам силу для противостояния врагу. Она является частью личности Иисуса Христа, без Него нет ни благодати ни истины от Бога, приходя к Нему мы приходим к источнику всего. То на сколько нам доступна Его личность, нам доступно и все остальное от Бога.
На самом деле церкви доступно намного больше чем она может представить и это относится не только к тому что она получит в будущем придя на небо, это относится к настоящему, к тому что она может унаследовать еще находясь на земле. Лишь до тех пор пока мы на земле мы можем сеять то что будет оказывать влияние на нашу вечность и вечность других людей, собирать непроходящие сокровища на небе. Придя на небо мы пересечем черту за которой это будет уже недоступно. Понимание того что церковь нуждается в том чтобы увидеть свое наследие от Бога, уже сейчас в настоящем времени, было и у ранней церкви. Апостол молился о церкви в Эфесе. чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его,(Еф.1:17-19) Если церковь не сможет увидеть того что она получила от Бога и от Господа, она не сможет этим воспользоваться. Если она не может воспользоваться этим, то это ограничит ее возможности лишь тем чего она смогла достичь. Не мене важным чем увидеть свое наследие и узнать в чем оно состоит является понимание пути которым необходимо пройти чтобы унаследовать его, как достичь того что было обещано Богом. Подобно Израилю входящему в землю обетованную церкви необходимо понять условия которые позволят ей унаследовать обещанное.
Врага не впечатляет сила плотского оружия созданного человеком. Не какая физическая сила не заставит его обратится в бегство. Там где для борьбы с ним применяются плотские методы, не несущие в себе проявления силы Его царства и праведности, там верующие переживают не состоятельность в попытках прогнать его и могут потерпеть поражение. Плотские реакции на атаки врага также не принесут победы над ним, они не просто не помогут прогнать его, они увеличат его силу. Предвидя это писание предупреждает нас: Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.(Рим.12:21)
Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: [ими]
ниспровергаем замыслы(2Коринф.10:4)
Верующий входящий в свое наследие от Бога представляет наибольшую угрозу для врага. Наследие от Бога это место где находится полнота спасения, сосредоточено Его обеспечение и исполнение Его обещаний. Мы можем расти постоянно в том что нам принадлежит от Бога. Когда это происходит мы растем в свободе и в силе от Бога, в способности прогонять врага и сокрушать его твердыни. Для овладения им нам понадобится снаряжение, нам понадобятся обучение тех кто в жизни с Богом нашел практическое применение истин нового завета. Если посмотреть на конфессии, деноминации, различные течения в церкви, и попробовать оценить их достижения и влияние на мир. То становится очевидно, что они приблизились к образу истинного христианства на столько на сколько сумели унаследовать то о чем говорит новый завет. Удивительно то, что церковь названа столпом и утверждением истины(1Тим.3:15), а не библия. Это не говорит о пренебрежении истинами писаний, они продолжают быть главным источником и ориентиром написанной истины, но это истина предназначена для жизни церкви с Богом и с Господом, а также с другими людьми, и лишь когда она утверждается в ней она выполняет свое назначение.
Опасность того что мы начинаем возрастать в силе и в наследовании того что нам принадлежит заключается в угрозе гордости и искажений, если мы не придем к пониманию что все что мы получаем от Бога и от Господа, и то что нам принадлежит, продолжает зависть от нашей связи с Ним. Эта связь может продолжатся лишь на определенных условиях смирения, праведности, святости и т.д. Как только человек допускает гордость от того положения которое он занимает перед Богом и людьми, или от того чего он достиг, он начинает идти по направлению к падению и искажениям. Истина которая сможет избавить верующего от этой смертельной ловушки состоит в том чтобы откладывать каждый день то кто он и что имеет. Что является частью креста и предотвращением порочных реакций плотской природы на то что мы получили от Бога.
Третий шаг, для сохранения свободы и возрастании в ней, необходимо продолжать открывать доступное нам наследие от Бога и овладевать им. Вхождение в свое наследие является частью пути спасения на котором сосредоточено Божье обеспечение и исполнение Его обещаний.
Свобода не является главной целью, первая и главная цель верующего любовь к Господу, вторая любовь к ближнему, остальные расставляются в процессе. Свобода является необходимым условием для того чтобы осуществить свое предназначение, для того чтобы доступ к нему не был ограничен из за порочности или различных проявлений греховного рабства.
Условия наследования обетований.
У обетований есть условия при которых они исполняются. Обетования прощения, исцеления, восстановления, дара Духа Святого и многие другие обещания данные Богом могут исполнится лишь на определенных условиях. Некоторые из них исполняются без каких либо особых усилий, просто потому что верующий делает определенные шаги данные ему благодатью и продиктованные истиной. Для того чтобы унаследовать другие понадобится больше веры и долготерпения. Многие верующие не знают об этом, либо просто не учитывают и поэтому это приносит дополнительные, ненужные страдания из за искажений в понимании Бога и самой христианской жизни. Как говорит пророк: «Гибнет народ Мой за недостаток ведения» (Осия4:6).
Для лучшего понимания мы рассмотрим жизнь Авраама который представляет для нас первый подробно описанный опыт работы Господа с избранным человеком с использованием обетований, что является также моделью для нас, как Он будет работать с нами.
Вначале Аврааму было необходимо выйти из Ура халдейского чтобы последовать туда куда его звал Господь. Ур халдейский представляет собой образ мира который в чем то еще может быть привлекательным для верующего, до того как он не откроет для себя нечто большее от Господа, до того как он не услышит более настойчивый призыв Господа оставить то что является компромиссом на пути к предназначению. Если бы Авраам не сделал этого первого шага, не оставил бы все что ему препятствует в приближении к Господу и движению к тому что являлось Его жребием для него, то все остальное что происходило в его жизни и то что было обещано ему Богом было бы не доступно. Призыв Господа звучит к нам не просто чтобы занять нас чем нибудь, Он призывает нас чтобы вести к нашему будущему, к предназначению и судьбе которую Он имел для нас от создания мира. Жизнь в Его призвании, это жизнь полная радости, приключений, счастья, внутреннего удовлетворения на таком уровне который недоступен людям этого мира. Так же опасностей, испытаний, скорбей приходящих время от времени. Но самое главное наполненная Господом, ничто нас не сможет удовлетворить так как Он Сам. Господь дает одновременно предупреждение и обетование в евангелии: ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;(Матф.16:25) Идя путем своего основного призвания Авраам ходил с Господом некоторое время, ему приходилось проходить различные обстоятельства в которых проходило его обучение через меньшие призвания и через те откровения которые давал Господь(Быт.26:5). Со временем Господь смог привести его к месту, где он сверх надежды поверил с надеждой, где он смог всецело доверится Господу и Его слову. Этим он установил позицию веры вменяющаяся в праведность, которой до сих пор пользуемся мы верующие в Иисуса Христа. Только вера в сердце может привести к истинной праведности, занятию правильного положения перед Господом. Того кто обладает истинной верой не нужно заставлять делать что то угодное Богу, сама вера дает ему способность быть открытым для реакций на все что было узнано, распознано как приходящее от Него. Уже готовым исполнить все к чему призывает Господь.
Лишь после это шага веры, которую Господь вменил в праведность, с ним был заключен завет означавший более высокий уровень взятых на себя обязательств со стороны Господа, заключавшихся в том чтобы даровать Аврааму и его потомству все то что было обещано. Вера была главной причиной, поводом к заключению завета, следовательно там где нет веры завет теряет свою силу. Когда между двумя сторонами заключается договор то нарушения с одной стороны могут повлечь отмену обязательств взятых на себя другой стороной. Там где мы теряем способность доверять Господу и Его слову, Он теряет возможность вести нас. Господь не отменяет, в случае нашего неверия, взятые на Себя обязательство, Он верен и будет продолжать делать все возможное чтобы вернуть на путь веры, чтобы была восстановлена полнота связи с Ним, но это во многом будет зависит также от нашего решения.
Одна из причин по которой Господь не спешил исполнять донное Аврааму обетование, это работа над сердцем этого великого праведника. Господа знает нас досконально Он знает от начало что будет в конец, видя всю картину целиком, а не фрагментами как обычно видим ее мы. Он ведет нас к нашему будущему в настоящем через благодать и истину, через то что делать для нас доступным, через обстоятельства. Его работа с нашим сердцем необходима чтобы мы смогли правильно принять то что Он хочет нам дать. В большинстве случаях мы хотим чтобы это произошло на наших условиях, что бы то что Он обещает было дано или сделано в кротчайшие сроки, но обычно обетования исполняются на Его условиях, потому что это лучше для нас. Он определят нашу готовность, а не мы. Он хочет стать для нас главным, а не то что обещано. Обетование очень ценно и мы поведем себя крайне неразумно если начнем пренебрегать им, но если мы получим его без тесной связи с Ним, мы быстро потеряем его или оно будет использовано неправильно. Это произошло с Израильтянами после завоевания Ханаана. До тех пор пока жили люди знавшие Господа и Его дела, земля принадлежала Израилю и границы их владений постоянно расширялись. Как только появились роды не знавшие Господа и Его дел их начали завоевывать, и они начали терять то что им принадлежало ранее.
Со временем Авраам был внутренне изменен на столько что получил другое, более славное имя. Сарра унаследовало тоже самое. Конечным испытанием и экзаменом для него стал призыв принести в жертву своего сына на котором было сосредоточено обетование. Будучи подготовленным к этому годами ранее он сдал этот экзамен на отлично. Сдав его он получил расширение масштабов обещанного ранее. И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал это дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.(Быт.22:15-18)
То же самое должно происходить с верующим в Иисуса Христа когда он идет путем послушания, масштабы его победы унаследованной в Нем должны постоянно расти. Если год за годом этого не происходит, перемен связанных с большим познанием Господа и большим знанием истины, то нас должно начать это беспокоить. Это отклонение от нормы не меньшее чем если ребенок год за годом не растет и не развивается. С Господом всегда все нормально, Он никогда не изменяется, Он делает для нас доступными все необходимое для спасения и наследования жизни вечной, создает все необходимые условия для нашего успеха и победы. Значит скорей всего с нами что то не так, мы вышли из места где сосредоточено все необходимое для нашего возрастания. Где Он будет давать нам необходимую подготовку, снаряжать нас для возрастающей победы в настоящем и будущем.
Однажды у меня было видение в нем я находился у сердца Господа и смотрел туда же куда смотрел Он. Он смотрел на воинов подымающихся по горе с которой велась битва. Каждому из них Он желал успеха и победы, и каждому из них Он давал все необходимое для того чтобы они унаследовали и то и другое.
Если мы достаточно мудры то будем доверять Господу всецело, Он создает все необходимое для того чтобы мы состоялись и унаследовали обещанное. Нам необходимо узнавать и принимать Его условия доступные нам через Его слово, при которых границы унаследованного будут сохранены и постоянно расширятся.
Анатолий Дубров.
Просмотров: 1540 |
Добавил: John
| Рейтинг: 5.0/4 |
Я призываю всех, постоянно. Ваша задача научится узнавать Мой голос. До того как вы не научились этому мудро последовать за теми кто более опытен, через кого Я смогу научить. Знание Моего голоса это не все к чему вы призваны, есть истины Моего и Божьего слова, которые вам также необходимо научится применять
Повелители твердынь.
0
