Теперь мы подходим к Откровению 13: 1-10. Я буду делиться комментариями после каждой части:
"И стал дракон на песке морском, и увидел выходящего из моря чудовище (зверя) с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена кощунственные (богохульные)." (перевод A.S).
Конечно, дракон - дьявол, и он стоит на краю моря, пока зверь не выйдет из моря. Как мы видим в Исаии 17, а затем в этом пророчестве, море представляет множество - народы или нации. Итак, этот зверь выходит из среды людей. Головы, рога и диадемы говорят о разных царях и силах, которые появились в этот период.
"Зверь, которого я видел, был подобен леопарду (барсу); ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть."
Эти три зверя - все опасные хищники, которые убивают и людей чтобы получить себе пищу. Поэтому этот зверь особенно связан с убийством, и дьявол дает ему свою силу и авторитет.
"И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?".
Как мы уже рассмотрели, реформаторы полагали, что «смертельная рана головы» наступила, когда Наполеон заключил в тюрьму папу, который утверждал, что он является главой церкви. Это было величайшее унижение в истории папства, которое утверждало, что является «Богом на земле». Папа умер в тюрьме, и Наполеон не разрешил назначать другог
... Читать дальше »
Люди говорили мне не просить о терпении. Если ты попросишь, говорят они, Бог будет учить тебя. Предполагается, что Бог поместит тебя в такие ситуации, где тебе придётся двигаться медленно, особенно когда надо бы побыстрее. И каким-то образом, попадая в замедленные условия в нашей деловой жизни, мы будем учиться терпению.
Но я не уверен, что научиться терпению так просто. Это гораздо глубже и более важно, чем просто не мочь двигаться быстрее или не получить то-то быстро.
Когда Бог учит терпению, эти уроки обычно совершаются, когда вся наша жизнь замедляется. Эти уроки могут быть трудными, потому что когда нам приходиться быть терпеливыми, мы осознаём, что мы не управляем всем. Мы не управляем своей жизнью; мы не главные.
Так что, мы ждём.
Но то, как мы ждём – важно, научимся ли мы терпению или нет.
Итак, Бог помещает нас в ситуации, чтобы научить нас терпению.
Это не такие банальные ситуации:
* застрять за машиной, которая медленно тащится, даже когда загорается зелёный свет;
* застрять в час пик на трассе;
* оказаться в долгой очереди у кассы в магазине;
* ждать когда дети соберутся, когда вы уже опаздываете, хотя вы говорили им об этом ещё 15 минут назад.
Это такие трудные ситуации в жизни:
* ждать работы значительно дольше, на которую, мы надеялись, Бог нас ведёт;
* ждать Бога, чтобы он привёл к человеку, с которым провести всю жизнь;
* поиски ответов, когда ваш ребёнок болен и приходит чувство безнадёжности от того, что вы как родитель, не можете ускорить процесс;
* на больной койке, желая чтобы тело поскорее восстановилось, чтобы вернуться к обычной жизни;
* пытаясь справиться с ситуациями на работе, в семье и т.д., когда кажется выхода нет.
И каким-то образом нам приходиться учиться терпению.
При этом, может быть в этих ситуациях терпение – это не цель?
Апостол Павел пишет в Галатам 5:22, что один
... Читать дальше »
