Карри Блейк - проповедь: "Ходите в полноте Христа" - 7 Января 2017

  Апостольское служение больше связано с управлением внутри церкви, с созданием доктрины, вернее, чтобы заменить неправильные доктрины на правильные. Это напрямую связано с исправлением и замечанием. Пророческое же служение больше связно с планами Божьими, и с тем как «двигаться» в этом ежедневно. Это так же связано с планами на будущее, с познанием Божьего плана на длительный срок. В пророческом служении, особенно если человек собирается быть пророком, то он зачастую оперирует в дарах откровений на регулярной основе. Но если человек пророчествует или имеет дар знания, или что-то в этой области, еще не значит что он пророк. Это всего на всего проявления духа, он может быть просто верующим и делать все это. Давайте перейдем к Ефесянам, 4 глава.

Ефесянам 4:11
"И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями".

  Почему Он это сделал? Это можно увидеть в 12 стихе, и заметьте здесь не сказано «для того, чтобы господствовать над».

Ефесянам 4:12
"к совершению святых…"

  Поэтому цель пятигранного служения, и опять я использую этот термин - пятигранного служения, это то, как оно обычно называется - для возрастания «святых». Не для того, чтобы «святые» служили нам, но чтобы служить «святым» обучая их. Для того, чтобы «святые» действовали так, как и должны действовать «святые», то есть как сыны Божии. Понятно? Это в чем задача пятигранного служения.

  И мне не важно, как вы себя называете, какая табличка висит на двери вашего офиса. Людям мира все равно, как вы себя называете, все, что им интересно – можете ли вы им помочь! И им все равно кто вы и что вы – апостол, пророк, евангелист, проповедник, учитель, это все относится к внутреннему распорядку в церкви. Миру все равно кто вы. Поэтому эти различия действуют только внутри церкви. И я хочу, чтобы вы поняли, что если вы являетесь «кем-то», это не дает вам больше власти. Все что это дает вам, это больше ответственности.

  Обычно в пятигранном служении, то служение, в котором вы служите, большей степени будет диктовать то, на какую часть вы будете влиять. Сейчас нет времени чтобы рассказать о всех деталях. Но цель пятигранного служения как раз очень хорошо отображена в этом стихе: «к совершению святых, на дело служения». Кто должен делать «дело служения»? Мы знаем, что пятигранное служение должно это делать, а так же знаем что «святые» должны это делать. И если заглянуть в Деяния, вы заметите что «дело служения» на тот момент выполняло не пятигранное служение, а по большей части «святые», которые были дьяконами и воплощали какие-то аспекты служения.

  Например, церковь в Антиохии, была начата просто верующими. И только потом Иерусалим послал Апостолов, чтобы посмотреть, как у них все идет, и установить доктрины, и так далее. Но первоначально это были верующие, которые пошли туда и создали церковь. Ну, некоторые конечно скажут, «нужно специальное помазание, чтобы основать церковь». Нет, не нужно. Все что для этого нужно, это чтобы вы были верующим, узнать есть или нет недалеко от вас церкви, начать говорить, призывать и собирать верующих у вас дома, и это то, как вы начинаете церковь.

  Но вы можете сказать, «но я не пастор!» Ну ладно, соберите людей, и Господь найдет вам пастора. Ну а если не пошлет, то вы станете этим пастором. Он обязательно пошлет кого-то, кто будет им. Но смысл в том, чтобы мы свидетельствовали, и евангелизировали повсюду, где бы мы ни были.

  Одна из причин, почему вам нужно пятигранное служение в каждой церкви… я не говорю, что в каждой из церквей будет все пять служений, не всегда это так, хотя теоретически и технически, это то, как должно быть. Каждая церковь должна возрастать в пятигранном служении. Но если люди участвующие в пятигранном служении не объяснят, что к чему, то шанс того что у вас возникнет пятигранное служение, очень низкий. Конечно, будет несколько человек, которые будут этому придерживаться, потому что они ищут Господа, следуют за Ним. Но для того, чтобы в вашей церкви было пятигранное служение, вам нужно, чтобы у вас было влияние со стороны ДНК пятигранного служения. Другими словами, причина, по которой вам нужен пастор, это для того, чтобы он научит вас, как заботиться об «овцах». И, в конце концов, из тех верующих, о которых заботился пастор, выйдут люди, которые будут заботиться об «овцах» и понесут на себе пасторскую ответственность.

  Вам так же нужно помнить, что когда я говорю о церкви, я не говорю о той церкви, которую вы видите, я говорю о той церкви, о которой говориться в Библии. Потому что церковью может называться и домашняя группа. Если посмотреть на нашу аудиторию, она может состоять из 20 церквей, собранных вмести. Потому что, «где двое или трое собраны во имя Мое, так Я посреди них». В среднем у вас будет 10-12 человек, и эта церковь может быть у кого-то в доме. И она не обязательно должна быть такой, какой мы обычно представляем себе церковь. Местная домашняя группа может быть настоящей церковью Нового Завета, и, кстати говоря, это чем и являлась ранняя церковь Нового Завета.

  На протяжении первых 300 лет, не было никаких отдельных зданий для церкви. Служители пятигранного служения могли придти в церковь и сказать, у вас не достаточно развито пасторское влияние в церкви, оно вам нужно для того, чтобы научиться тому, как заботиться о людях. И они подсказывали, как это лучше развить. Или они говорили, нужно, чтобы к вам приехал евангелист. Зачем? Чтобы развить в вашей церкви способность любить людей Божьей любовью, и иметь это в ваших сердцах. И когда приедет евангелист, его работа не состоит в том, чтобы завоевать город, а в том, чтобы научить этому вас. Это то, как выглядел евангелист Нового завета. То же самое относится к пророку. Он должен приехать, и не быть просто какой-то большой «шишкой», которая приехала в город, и по этому поводу собралось большое собрание. Нет, он должен приехать, а вы должны уловить эту его пророческую ДНК и перенять это у него. Чтобы это тоже зажгло вас в этой области.

  И почему это происходит? Потому что все это проявления различных проявлений духа. И если в вас Дух Божий, то… это как камертон. У вас может быть несколько камертонов, которые настроены на разную частоту. И если поднести к ним камертон, определенной частоты, то тот, который имеет ту же частоту, что и первый, тоже начнет вибрировать. Почему? Потому что у них одинаковая частота. Так как в вас Дух Божий, к вам может приехать человек, который действует как пророк. Или скажем, проходит встреча, где собираются люди «двигающиеся» в этом служении. То вследствие того, что вы находитесь среди них, и так как в вас тот же дух, то они придут и вы начнете получать то же, что и они в этом служении… вы так же начнете действовать в даре пророчества. Что же происходит? Человек, который рядом с вами, он будет возгревать ваш дух тем пророческим даром, который в нем, и заставит вас действовать в том же пророческом духе.

  Когда я начинаю общаться с такими людьми, как Билл Хаммон, или с группами людей которые оперируют в даре пророчества, то у меня выявляется больше пророческих проявлений. Я могу четко заметить это. И все потому, что у нас один дух, и когда их камертон входит в диапазон моего, это заставляет мой тоже вибрировать. Это почему вам нужна эта ДНК, чтобы она была активизирована в вас.

  Каждый верующий должен уметь оперировать в любой из этих областей. Но это не делает их… то что ты имеешь «пророческую ДНК», это не делает из тебя пророка. Это делает вас разносторонним христианином. Их работа приехать и научить вас, они специалисты в этой области. Они обучают вас в этой области. То же самое относиться к апостольскому служению. Вы получите большую дозу ответственности, потому что это то, что приходит, когда вы начинаете заниматься апостольским служением. И ДНК, с которой они приезжают, связана с установлением доктрин, установлением вещей в правильном порядке. В то же самое время они думают о всем мире, о том, как бы его достичь.

  Послушайте меня. Если вы будет находиться вокруг людей, которые когда-либо ходили в апостольском служении, одна из вещей которую вы получите, это расстройство. И самая главная причина, почему вы будете чувствовать это, потому, что вы всегда будете чувствовать, что делаете недостаточно. Почему? Потому что мы все еще не завоевали весь мир. И вы всегда будет чувствовать, «я сделал это и то, и все двигается в своем русле. Это все здорово, но как насчет вот этого? Нам нужно в этом подтянуться, здесь мы может сделать лучше". Почему это происходит? Потому что это, внутри них, чтобы помочь церкви возрасти до такой степени, когда она будет выглядеть как Иисус. И пока церковь не выглядит как Иисус - апостол, пророк, евангелист, они не будут удовлетворены тем состоянием, в котором находится церковь. И поэтому не важно, что вы делали, как хороши бы вы ни были. Они всегда будут говорить, что все, что вы делаете - замечательно, но давайте двигать дальше! Давайте продвигаться вперед. Мы кое-что сделали в этом направление, но все еще не достигли нашей цели. Вы все еще не выглядите как Иисус. Так что давайте, будем двигаться. Вы понимаете, что служители пятигранного служения, являются тренерами, теми, кто обеспечивает вас всем необходимым. Посмотрите:

Ефесянам 4:12-13
"к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия...".

  Слово «познание» с греческого, эпигносэос, переводится как, (прим. в переводе с английского определения «perfect experiential understanding») – совершенные практические знания. И в этом стихе не говориться о том, что вы знаете, что Иисус является Сыном Божьим. Здесь говориться о вас, о том, что у вас есть практические знания, которые были у Иисуса. Другими словами, у вас интеллект Христов, и вы действуете в соответствии с этим. Вы начинаете думать как Он, действовать как Он и вы испытываете все эти вещи. Почему? Он говорит:

Ефесянам 4:13
"...в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова"

  Цель пятигранно служения возрастить верующих до того уровня, когда верующий вырастает в «меру полного возраста Христова». Поэтому, всякий кто говорит, что он принадлежит пятигранному служению…. После того, как они закончили служить вам, вы должны быть все больше и больше похожи на Иисуса. Если вы не становитесь более похожими на Иисуса, значит эти люди не находятся в пятигранном служении. И все равно, как они себя называют.

  Когда я говорю «похожими на Иисуса», я имею ввиду, действуете ли вы как Он? А ваши результаты такие же, как у Иисуса? И даже больше того, что делал Он? Мы, по крайней мере, должны дорасти до всех этих вещей, чтобы нам уподобиться Христу, «в меру полного возраста Христова». Итак, каждый раз, когда кто-то из пятигранного служения, служит вам, на момент окончания их служения, вы должны выглядеть всесторонне как Иисус. Если они… слушайте внимательно, Иисус сказал: Ин 14:12 - «дела, которые творю Я, и он сотворит» и также сказал.. «и больше сих сотворит» Почему?... «потому что Я к Отцу Моему иду». Не потому, что причина заключается в чем-то другом, а именно потому, что Он пошел к Своему Отцу. Если вы будете делать то, что творил Иисус, то цель пятигранного служения - обучить вас, как это делать.

  Я хочу обратить ваше внимание на то, что люди в пятигранном служении ничего не дают вам, они не приходят, чтобы передать вам «свое помазание». Пожалуйста, удалите подобные термины из вашего лексикона. Они не могут дать вам «что-то», они те, кто снаряжает вас всем необходимым. В Филиппийцах, Павел сказал:

Филиппийцам 4:19
"Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом".

  Не так ли? Итак, кто снабжает ваши нужды? Бог, правильно. А не пятигранное служение, правильно? Посмотрите еще:

Ефесянам 4:12
"к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова".

  Их работа заключается в том, чтобы назидать вас. Они снаряжают вас. Пятигранное служение, оно снаряжает. Они не снабжают. Понимаете это? Бог снабжает. Пятигранное служение снаряжает. Что это значит? Бог дает вам то, что вам нужно, пятигранное служение же учит вас, как этим пользоваться. Пятигранное служение ничего не дает вам, оно открывает вам то, что у вас уже есть, и показывает как этим пользоваться.

  Итак, если мы должны делать дела Иисуса, и больше сих, значит - мы должны делать то, что делал Иисус, и даже больше того, что Он делал. Вы, не можете делать больше, чем делал Иисус, в том смысле, что вы производите это с помощью Его Духа. Вы не можете сделать большее, чем может сделать Он.

Филиппийцам 4:13
"Я все могу благодаря Тому, Кто дает мне силу". (Перевод МБО)

  Мы не можем сделать больше того, что мог делать Иисус. Христос это тот, кто дает нам силу делать это. Понимаете? И когда говориться о делах «и больше сих сотворит», если вы посмотрите, что это слово значит… лучше всего сказать, для вас «большие» дела, это не значит – что они будут больше, чем были у Него, а значит, что они будут даваться «легче». Понимаете, о чем я говорю? Его дела будет творить легче, то есть, то, что делал Иисус, мы тоже можем делать, но нам это должно даваться даже легче, потому что Ему нужно было противостоять врагу во всем его обмундировании. Мы же сражаемся с уже побежденным злом. Понимаете? Значит, для нас это должно быть легче.

  Заметьте, Он так же сказал, «дела, которые творю Я и больше сих». То есть, то что относится к делам, которые Он творил, когда был на земле, эти дела для нас делать будет легче. Они не должны даваться нам тяжелее. Но если вы обратите внимание на все обучающие программы, которые проводятся в церквях, то заметите, что они учат тому, что производить дела, которые творил Иисус, стало еще тяжелее. Например, вы хотите изгнать беса - хорошо, но для этого вам нужно узнать, как этот бес в него вошел и как долго он находился в этом человеке. Затем нужно узнать, какой грех совершил человек, который позволил этому бесу войти. Потом узнать о его родовом проклятии и т.д.. Как видите, это не делает все это более легким, не то, как это делал Иисус. Служение Иисуса по изгнанию бесов заключалось в простом: «выйди ВОН!». То же самое относится и к исцелению. Как Иисус служил исцелением? Он говорил: «исцелись!» Он не говорил, «так давайте разберемся с чего это все у вас началось». Ничто из подобного вы не найдете в Библии, ничего из этого нет в Новом завете!

  И посмотрите, большинство верующих молятся продолжительными молитвами. Почему они это делают? Потому что они не верят, что что-то изменится, когда они закончат молиться. Поэтому им нужно молиться долго, чтобы это выглядело как очень духовное действие. И они надеются, что в течении этой молитвы, они случайно попадут в цель. Но молитвы Иисуса даже молитвой назвать сложно. Он никогда не молился за исцеления больных, Он никогда не говорил с Богом о чьей-то болезни. Он говорил так же, как Он учил его учеников: «скажи горе сей». Вы не разговариваете с Богом о горе, но вы разговаривает с горой о Боге. Вы не говорите Богу о горе, не умоляете Его - «о Боже, передвинь гору…» Вы говорите горе, что ей нужно сделать, и она будет вас слушаться. И что Он делал, как Он исцелял больных? – «будьте исцелены!» «Прими свое исцеление». Его молитвы были очень просты. И в половине из всех этих случаев, Он вообще ничего не говорил. Римский сотник сказал: «скажи только слово, и мой слуга будет исцелен», и Он сказал, «по вере твоей, да будет тебе». Он не сказал, по МЕРЕ веры твоей, и мы зачастую добавляем к этому «по вере вашей». И часто говорят так, «в соответствии с тем, сколько у вас есть веры». Но здесь говориться не об этом. Он сказал, «в соответствие тому, что ты только что сказал, в соответствии с тем, что ты только что высказал о своей вере, что ты только сказал, да будет так!».

  Это не в том, сколько у тебя есть веры. Это о том, если у тебя вера, потому что Иисус сказал: «если у вас есть вера размером с горчичное зерно, вы можете сказать этой горе, и она будет слушаться вас». И Он так же говорил, что горчичное зерно, оно самое маленькое из всех семян. Он говорил, что если у вас есть наименьший объем веры, то вы можете переставить самую большую гору. Поэтому, это не зависит от объема веры. Вам не нужно волноваться, достаточно ли у меня веры.

  Видите ли, проблема в том, что мы пытаемся иметь веру в нашу веру. Вам не нужна вера в вашу веру, вам нужна вера в Бога. Понимаете, любая вера в Бога сработает. Если бы нужна была вера в вашу веру, то тогда нужно было бы иметь определенный объем веры, чтобы все сработало. Вам не нужна вера в вашу веру, вам нужна вера в Бога. Вам никогда не было сказано, чтобы вы имели веру в вашу веру.

Марка 11:22
"Имейте веру в Бога" (Современный перевод)

  Однажды я сказал людям, я не верю в Божественное исцеление, я верю в Бога! Я верю в Иисуса, который есть Иегова Раффа, Бог-целитель. Поэтому я не верю в Божественное исцеление, я знаю, что оно реально, я видел достаточно примеров. Но моя вера не в этом. Если у вас вера в исцеление, то это уже исцеление верой. Но это уже "Христианская наука", у них есть вера в исцеление, но у них нет веры в Бога. И у них есть какие-то результаты, но у них нет многих результатов. Почему? Потому что их вера заключается в вере в исцеление. Понимаете? Ваша вера должна быть в Бога. Это основополагающие вещи, в Евреям 6 глава говориться:

Евреям 6:1
"Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога"

  Не надо снова возвращаться к закладке фундамента, к прописным истинам, таким, как … вера в Бога. Это прописные истины, нам нужно двигаться дальше. Нам нужно уже ходить в вере в Бога, это должно быть нашим нормальным состоянием.

  Не всегда слышно о вере в Бога. Пятигранное служение заключается в том, чтобы снарядить вас, помочь вам возрасти. Это почему я здесь, не для того чтобы вы мне дали возможность и место для проповеди или для семинара. Послушайте, не вы здесь для меня, а я для вас. Понимаете? Я здесь для того, чтобы научить вас, снабдить вас всем необходимым. Это почему я говорю, что говорит Библия, а не то, что вы хотите услышать. Но вся прелесть в знании того, кто в вас, но вы можете об этом и не знать. Но то, что написано в этом Слове, это уже в вас. Потому что, когда вы были рождены свыше, вы были рождены от нетленного семени, которое есть Слово Божие, и это семя в вас. И это целостное семя, он не состоит из кусочков.... ПРОДОЛЖЕНИЕ ЧИТАТЬ И СКАЧАТЬ ЗДЕСЬ.