Карри Блейк - проповедь: "Как верить за тех, кто не верит сам?" (часть 2) - 4 Октября 2016

          Добрый день, я - Карри Блейк - Главный куратор служения John G. Lake Ministries (JGLM). Очень рад, что вы смотрите нашу программу «Голос исцеления». Если вы были с нами на прошлой неделе, то вы помните, что мы говорили о том, что человек может иметь веру для исцеления, когда сам человек не верит. Об этом говорится в Библии. Возможно, это противоречит тому, что вам говорили, и чему учили многих из вас, но мы еще раз докажем этот факт сегодня. На прошлой неделе мы изучили некоторые отрывки из Ветхого Завета, а сегодня обратимся к Новому. Постараемся последовательно изучить эту тему, но как обычно, у нас на все около 25 минут, поэтому мы не сможем сильно углубиться во все эти моменты. Но, как я уже упоминал, у нас есть 2 CD, или 1 DVD на эту тему. Вы можете зайти на нашу страничку в интернете и уточнить все детали. А тоже вы сможете ознакомиться с конспектами этих семинаров, что поможет вам лучше понять. К тому же, если вы из Талсы, то скоро у вас будет проходить семинар по «Техникам Божественного исцеления». Там мы будем подробно разбирать эти вопросы.

  Хорошо, давайте начнем. Посмотрим 5 главу Евангелия от Марка, начиная с 22-го стих. Это история дочки Иаира.

Марка 5:22-24
"И вот, приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его и усильно просит Его, говоря: дочь моя при смерти; приди и возложи на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус пошел с ним. За Ним следовало множество народа, и теснили Его".

  Я хочу обратить ваше внимание на несколько важных моментов. Первый – кто исцелял? Потому что мы знаем, что дочка Иаира была исцелена. Я хочу сфокусироваться на трех важных моментах, которые проходят красной нитью через все стихи, которые будем изучать. Я хочу показать вам, кто исцелял, у кого была вера в исцеление, и хочу обратить ваше внимание на того, кто был исцелен. Потому что зачастую, в этих ситуациях принимают участие три разных лица – Иисус, который в большинстве ситуаций являлся тем, кто исцелял. Потом человек, у которого была вера в исцеление, и, собственно, выздоровевший человек. И это ясно демонстрирует то, что тот человек, у которого была вера в исцеление, не был в роле исцеленного. У кого-то была вера в исцеление другого. Возвращаясь к Евангелию от Марка. Во-первых: Иисус в этой ситуации был тем, кто исцелял. Человек, у которого была вера в исцеление – Иаир, а человек, который был исцелен, дочка Иаира.

  Давайте продолжим читать Евангелие, потому что как раз там, где мы остановились, в 25 стихе, говорится о женщине, которая страдала кровотечением:

Марка 5:25-34
"Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, - Зачастую так и происходит, не правда ли? - услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его, ибо говорила: если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею. И тотчас иссяк у ней источник крови, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. В то же время Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, обратился в народе и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Он смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это. Женщина в страхе и трепете, зная, что с нею произошло, подошла, пала пред Ним и сказала Ему всю истину. Он же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей".

  И в этой ситуации Иисус является целителем. Человек, у которого была вера в исцеление – это женщина, которая страдала от кровотечения, и исцеленный человек – та же самая женщина. Таким образом, в этом случае, выздоровевший человек имел веру в то, что обретет исцеление для самого себя. Но так происходит не во всех случаях. Давайте прочитаем еще один отрывок, историю римского сотника и его слуги. Откройте Евангелие от Матфея, 8 главу, начиная с 5 стиха. Там говорится:

Матфея 8:5-10
"Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры".

  Обратите внимание на то, какие три человека являются главными участниками происходящего. Во-первых: целитель – это Иисус. Человек, у которого была вера в исцеление – сотник, потому что Иисус даже отдельно отметил его веру и то, что у него много веры. Но человек, который выздоровел, был не сам сотник, а его слуга. Таким образом, у сотника была вера в то, что его слуга выздоровеет.

  Я слышал такие учения, которые объясняют что, да, в некоторых ситуациях это может быть вера другого человека, но это всегда должен быть человек, который каким-то образом ответственен за немощного. Например, как в случае с Иаиром, у которого болела дочка, или в ситуации с сотником, у которого болел слуга. Это были люди, которые занимали позицию влияния и верховенства по отношению к немощным. Так вот у меня есть новости для вас! Если вы христианин, тогда вы тоже занимаете позицию верховенства и власти! Иисус сказал – вся власть дана Мне и поэтому вы должны идти и исцелять больных, изгонять бесов, говорить на иных языках во имя Мое! Так что вы как раз можете использовать эту власть!

  И я хотел бы совсем немного углубиться в эту тему и уточнить, что это значит. Что именно значит верховенство и власть? Иисус сказал, точнее сотник сказал, что он понимает, что это значит, потому что "я сам человек, у которого есть люди в подчинении, поэтому Ты тоже можешь распоряжаться теми, кто подвластен Тебе". На что Иисус ответил, что именно это понимание позволило ему иметь такую сильную веру. И это действительно так, чтобы обладать великой верой, нужно понимать концепцию главенства.

  Давайте повнимательнее разберем, что же это значит – власть. С одной стороны «власть» - это ни что иное как полномочия, полученные заранее. Если у вас есть предварительное разрешение или вам даны определенные полномочия, тогда у вас есть право и власть действовать (в рамках этих полномочий). Когда кто-то вверяет вам право действовать от их лица, это значит, что он дает вам разрешение и право делать то, что он бы сделал сам, находись он в подобной ситуации. Например, если вы пойдете в магазин и захотите купить машину, продавец может объяснить вам какие модели машин есть в наличие и какие на них цены. Но если вы скажете: «хорошо, но я хотел бы поговорить о скидке». Тогда, скорее всего, он вам ответит: «у меня нет права принимать такие решения». Возможно, вы попросите: «тогда пригласите того, у кого такие полномочия есть, и кто может принять такое решение». Другими словами, у этого продавца нет предварительного разрешения на принятие таких решений, и поэтому вам надо говорить с тем, у которого есть подобные полномочия и власть.

  Таким образом, эти полномочия, право или власть это не что иное как само это право и разрешение, полученное заранее, чтобы разбираться и принимать решения в определенных ситуациях. А Иисус дал каждому верующему такие полномочия, чтобы принимать решения в отношении болезней, немощей, грехов - всех этих вещей, которые противятся Богу! И еще одна проблема заключается в том, что многие люди не понимают, что исцеление - это духовная битва. Они хотят получить исцеление в качестве награды за то, что они хорошо себя вели, вместо того, чтобы понять, что на Земле все разделены на два лагеря - Царство Бога и царство тьмы. И царство Бога не заключало никакого договора с царством тьмы. Они не сотрудничают между собой с целью улучшения условий жизни для всех нас, и Бог не использует сатану, который приносит рак и болезни, чтобы сделать вас лучше. Это - совершенно ложное учение, потому что, на самом деле, - это духовная война. Все эти напасти являются прямыми атаками, и это неправильно! Иисус уже понес наказание за нас, и нет такой причины, по которой вам нужно было бы это делать самим. Это очень просто!

  И любой человек, любой христианин может иметь веру в то, что другой человек может быть исцелен. Некоторые люди говорят – у вас нет права влиять на мой свободный выбор! А что, вы не хотите исцелиться (быть здоровыми)? Я не влияю и не меняю вашей воли, я влияю на волю дьявола, а его волю я могу изменить! Конечно, вашу волю я изменить не могу, поэтому, если вы болеете и хотите продолжать болеть, то это, конечно, ваш выбор. Тогда не приходите ко мне за исцелением.

  Просто удивительно как крепко иногда люди держатся за свое право болеть. И зачастую это как раз те, кто больше всего знают и разбираются в различных вопросах теологии. Они сопротивляются больше всего. А люди, которые проще смотрят на вещи, и просто верят в Божье Слово и в то, что там написано, и говорят – «да, болезнь и немощь это нападки врага, и я хочу избавиться от них». Таким образом, вам нужно либо иметь веру для себя, или найти кого-то, у кого будет вера для вашего исцеления. И я хочу добавить, если вы идете куда-то, где вам скажут, что вам нужно самим иметь веру в свое исцеление, то зачем вы туда идете? Какой смысл туда идти? Если у них нет ни грамма веры в ваше исцеление, то какая тогда от них польза? Вы говорите – да, но они учат меня, как я могу укрепить свою веру. Да? И поэтому вы все еще болеете? И все надеетесь, что они помолятся за вас, а они говорят вам, что у них нет веры в ваше исцеление, потому что у вас в жизни есть грех и родовые проклятия, и все остальное? Вам было бы полезно послушать какое-нибудь учение, которое говорит, что у вас может быть вера в свое исцеление или о том, что у кого-то может быть вера в то, что вы исцелитесь.

  Слушайте это учение, укрепитесь в нем, и учите других людей этому же, и вы восстановитесь и получится так, что вам уже не нужно будет исцеление, и вы поправитесь, потому что вы сами будете служителями исцеления другим людям. Конечно, об этом можно долго разговаривать.

  Давайте прочитаем еще один отрывок. Евангелие от Матфея, глава 15. Там описывается история женщины Хананеянки. В 22 стихе говорится:

Матфея 15:22
"И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется".

  Вы обратили внимание на то, что она сказала – помилуй меня? Моя дочка болеет, помилуй меня? Потом мы рассмотрим еще один стих, который говорит нечто наподобие этого.

Матфея 15:23-26
"Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам".

  Он сказал «хлеб у детей», то есть исцеление подобно хлебу, который мы даем детям. Когда Иисус учил нас молиться, он сказал: «хлеб наш насущный дай нам на сей день». В чем заключается этот «хлеб» - избавление, исцеление - и это должно присутствовать у вас каждый день. Значит: вы должны быть в добром здравии каждый день, а не болеть, выздоравливать и снова болеть, а потом снова выздоравливать. Вы можете исцелиться, и оставаться в добром здравии и служить другим людям через исцеление, через здоровье.

Матфея 15:26-31
"Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час. Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева".

  В вышесказанной истории о женщине Хананеянке, Иисус был тем, кто исцелял. Человеком, у которого была вера на исцеление, была женщина Хананеянка, а выздоровевшим человеком – дочка этой женщины. Поэтому здесь снова мы видим исцеление «в третьем лице». В истории с сотником тоже было исцеление «в третем лице». Я приведу еще один пример. Евангелие от Луки, глава 7, начиная с 11-ого стиха. Это история вдовы из города Наина. Там говорится:

Луки 7:11-16
"После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города. Увидев ее, Господь сжалился над нею - обратите внимание, здесь написано “над нею” не над умершим, но над нею - и сказал ей: не плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру; несшие остановились, и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его. И всех объял страх, и славили Бога, говоря: великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ Свой".

  Пожалуйста, обратите внимание на то, что, во-первых - Иисус был целителем, а у кого была вера в этой ситуации? У женщины? Нет! Иисус просто сказал ей – не плачь, Он не сказал – «женщина твоя вера остановила меня». Была ли это вера умершего молодого человека? Не думаю. Потому что умерший молодой человек был мертв, правильно? Так что мертвый не мог верить. Поэтому, в итоге, у нас получается, что Иисус служит этим людям, воскрешает мертвого в ситуации, когда со стороны матери не было веры и со стороны умершего не было веры.

  Но, здесь упоминается один момент, и это очень важно, и мы будем еще говорить об этом, когда коснемся вопроса о том, как быть ведомым Святым Духом. В 13-м стихе написано: «когда он увидел ее», не когда Он увидел умершего, но когда Он увидел ее, Он сжалился над ней. Вы осознаете, что у Иисуса была вера воскресить умершего, потому что мертвые воскрешаются верой, вы ведь читали об этом в 11-й главе послания к Евреям. Там написано: «верою жены получали умерших своих воскресшими»; поэтому, это вера воскрешает мертвых, и Иисус воскрешал мертвых через веру, потому что у него было сострадание.

  Обратите внимание на то, что Он не был "вдохновлен Святым Духом" на воскрешение умершего, то каким образом мы представляем то, как Дух должен вести нас, то есть – слышать голос духа. В этой ситуации Иисус был ведом состраданием. И вы не сможете найти такое место в Посланиях, где было бы написано, что Иисус был "ведом Духом", когда исцелял больных, воскрешал умерших, изгонял бесов, или делал что-либо, но везде написано, что Иисус испытывал жалость и сострадание. Если хотите быть ведомыми Святым Духом, будьте ведомы состраданием! Это Божий Дух в вас, который дает вам сострадание. Вам не нужно ждать «голоса», не нужно ждать так называемого «направления». Сострадание. Начните сострадать и сочувствовать нуждающимся, и вы увидите результаты исцеления, увидите, как умершие воскресают, потому что сострадание воскресает умерших, вера воскресает умерших!

  Откуда это пришло? От умершего молодого человека? Нет. Это пришло от его мамы? Нет. Это произошло, потому что у веры было сострадание и жалость к матери молодого человека, потому что Он увидел, что это был ее единственный сын, и она была вдова. У Него было сострадание, и Он воскресил умершего. У Иисуса была вера в то, что другие люди могут быть исцелены.

  Я хочу сказать вам, что вы находитесь в положении учеников Господа. Вы должны иметь веру за других людей, потому что они не знают! Это просто удивительно, сколько христиан, которые утверждают, что они знают все о Божьей силе, могут с такой легкостью цитировать Писание, но в то же самое время настолько обременены и связаны религиозными традициями, что они верят в то, что не могут сострадать нуждающимся. - Но, брат Карри, конечно мы верим в то, что у нас может быть сострадание. Хорошо, но скажите мне, какой толк от вашей жалости, если она не исцеляет людей, если она не помогает нуждающимся? Вы говорите, что у вас есть сострадание, а я говорю вам - если у вас есть сострадание, то это любовь на практике, в действии.

  Само по себе слово «сострадание» значит, что вас что-то задело, что вы чувствуете симпатию, жалость и любовь к другому человеку. Вы должны понимать, что у Иисуса было сострадание, и оно мотивировало Его на исцеление больных, воскрешение умерших. У вас должно быть сострадание! Не надо волноваться и переживать и думать о том, есть ли у вас достаточно веры, потому что вопрос не столько о том, имеется ли у вас вера в достатке или нет. Потому что, если у вас будет сострадание, у вас будет и вера. Потому что сострадание позволит вам увидеть и прочувствовать нужду человека. А потом вы положитесь на Божий Дух, что Он потечет через вас, чтобы восполнить эту нужду. И тогда у вас никогда не возникнет вопрос о том, достаточно ли у вас веры.

  Нигде в Писании вы не найдете отрывка, где Иисус сказал бы кому-то: «Извини дорогой, приходи в другой раз. Сейчас твоей веры недостаточно». Иисус никогда так не делал, ни один человек в Новом Завете так не поступал. Мы еще поговорим и обсудим много других стихов, которые вызывают у людей вопросы.

  Вообще, это удивительно, что рожденные духовно, наполненные Святым Духом, говорящие на разных языках, верующие в Божью мощь люди будут спорить и пытаться преуменьшить Божью мощь и силу! Они даже могут начать приводить разные примеры, и говорить: «Вы знаете, возле купальни Вифезда, Дух направил Иисуса только к этому человеку. Потому что Он исцелил только его». Я даже слышал, как некоторые проповедники говорят, что будто Иисусу пришлось перешагивать и обходить других людей, чтобы только добраться до этого одного мужчины. И все потому, что якобы Дух направил Его только к этому человеку, и больше ни к кому другому. Честно говоря, это только предположение. Потому что в Библии, ничего не написано о том, что Иисус никого больше не исцелил возле той купальни. И если этот пример о чем-то и говорит, то это о том, что Бог благой. Потому что, когда Иисус узнал, что этот человек лежал там так долго, Он подошел к нему. Там не написано, что Иисус был «ведом», это просто религиозно-теологическая фабрикация, и это не правильно.

  Тут говорится, что Иисус подошел к человеку и спросил его: «хочешь ли ты быть здоров?» И этот мужчина, как и большинство хороших христиан, окажись они на его месте, начал жаловаться и рассказывать Иисусу, какие «плохие» все другие христиане... «Ну, Ты понимаешь, мне никто не хочет помочь, и все говорят о том, какие они хорошие, и сколько всяких добрых дел они делают, но никто не хочет мне помочь. Я тут лежу, мучаюсь, не могу дойти до воды. Ангел Господень иногда приходит, возмущает воду, но я не могу попасть туда вовремя, потому что всякий раз кто-то опережает меня. Все эти «хорошие христиане» всегда опережают меня и не хотят помочь мне». Так поступают очень многие христиане. Когда ты спросишь у них, в чем заключается проблема, они сразу начинают жаловаться, и вряд ли скажут вам все по существу.

  И когда вы стоите в очереди ко мне, чтобы получить исцеление, я не хочу знать всю вашу историю болезней, потому что я не доктор. Честно говоря, я лучше доктора. Почему? Да потому, что я не ограничен плотскими познаниями в области медицины, я ограничен только Божьей силой и мощью, и моей верой в Него! И я учусь расширять и растягивать свою веру, чтобы верить в такие вещи, о которых я даже не знаю.

  Может вы спросите, о чем это я? Могу привести один пример. Я был в Хенерсберге, в Пенсильвании. Один мужчина пришел и встал в очередь, чтобы мы помолились за его исцеление. Было довольно много людей, произошло несколько серьезных исцелений. И вот этот человек подошел ко мне и сказал, что у него проблемы со спиной. Я не спашивал его о подробностях и деталях его болезни, я просто возложил руку ему на середину спины и произнес: «Во имя Иисуса будь исцелен! Спина исцелись, делай свою работу, функционируй как должно, во имя Иисуса!». После этого я убрал свою руку и спросил, как он себя чувствует. Он сказал, что ему лучше, но все еще что-то осталось. Тогда я сказал ему: «Хорошо, просто постой тут немного, разомнись, подвигайся, попробуй сделать что-то, чего ты не мог делать раньше».

  Он стоял там, немного двигался, слегка перегибался из стороны в сторону. Я еще подумал, что ему бы стоило двигаться поактивнее. Потом я сказал ему: «Просто постой тут, поразминайся, я еще к тебе подойду». А сам пошел к другим людям, помолился еще за нескольких человек, потом вернулся к нему и еще подержал его за спину, и спросил: «А сейчас как?». Он сказал: «Лучше, но еще не до конца прошло, остались некоторые неприятные ощущения». Я сказал: «Как в прошлый раз или лучше?». Он ответил, что лучше. Я вернулся, снова возложил руку ему на спину, снова помолился и сказал: «Будь исцелен!» Вновь пошел к другим людям и помолился за них, и потом снова вернулся к мужчине. Тем вечером, когда он ушел, он не чувствовал себя отлично. Но что удивительно, на следующий день, мы провели там некоторое время, он пришел пораньше, взял меня за жабры, хаха, подошел ко мне и говорит: «Брат Карри, нам нужно поговорить!»

  Мы прошли в офис пастыря, сели, и он рассказал мне, что его спина полностью исцелена. Я ответил ему: «Слава Богу! Аминь!» Мы были свидетелями тысяч исцелений и, честно говоря, я уже не прыгаю от радости, когда у кого-то исцеляется спина. Может быть, и следует делать это, но мы видели очень, очень много разных исцелений, и это меня уже не удивляет. Но он продолжил: «Нет, нет, Вы не понимаете! Моя спина исцелилась!» И рассказал, что теперь он может дотянуться до пальцев ног. Я прославил Господа и сказал, что это прекрасно! Тогда мужчина сказал, что я не совсем понимаю что случилось, и пошел, чтобы принести что-то из машины. Когда он вернулся, в руках у него был большой конверт с рентгеновскими снимками, которые он стал показвать мне. Он обратил мое внимание на то, что в его позвоночник был вставлен металлический стержень, который был четко виден на снимке. Металлический стержень! Этот мужчина обьяснил мне, что вчера, когда он ехал на проповедь он вел машину полустоя, потому что просто не мог сгибаться из-за этой металлической штуки. Он сказал, что раньше вообще не мог сгибаться или наклоняться.

  «Подождите, подождите», - сказал я, на что он ответил: «Да, да, доктор вживил этот стержень в мою спину, а сейчас моя спина исцелилась!» Он уже и до этого показывал мне, что может нагибаться и касаться руками пальцев ног. Но теперь я уже специально попросил его сделать это еще раз. Теперь настала моя очередь удивляться. Я сказал ему, что случившееся с ним, является настоящим чудом! Потому что, либо Бог каким-то образом убрал этот металлический стержень из его спины, либо сделал его эластичным, как резина, так что теперь он мог сгибаться. Так или иначе – это чудо! На что он ответил: «Вот именно! Это как раз и есть то, о чем я говорю!» К этому времени, верите или нет, я уже готов был прыгать от радости по поводу исцеления его спины!

  Этот мужчина собирался к своему врачу. И когда, через пару дней, он встретился с нами, то обследование подтвердило, что металлического стержня в его спине не было. Он просто исчез. Конечно, некоторые спрашивают, как же это могло случиться? И, честно говоря, я понятия не имею! Я не знаю что произошло. Я не знаю, растворился ли он или просто исчез. Может быть, Бог просто забрал его. Я не знаю, что произошло. И честно говоря, это совсем не важно, потому что у меня нет такой острой необходимости понимать, как именно произошло это исцеление. Это для вас детали кажутся такими важными. Вы думаете, что я должен знать и понимать все, чтобы исцелить вас. А на самом деле, если бы я знал, что у этого человека в спине вживлен металлический прут, скорее всего, он у него бы остался и по сей день, потому что у меня не было веры в исчезновение металлического прута! Если бы он сказал мне об этом...

  Понимаете, слишком много информации может навредить вам, может помешать вашей вере! Поэтому, когда вы приходите ко мне, чтобы я помолился за ваше исцеление, я не хочу слышать все подробности на тему: «Это началось, когда мне было 4 года. Сначала это было так, потом еще это заболело и т.д. и т.п.» Вы можете 30 минут потратить на то, чтобы ознакомить меня с вашей историей болезни, и к тому времени, когда вы закончите, у меня уже не будет сил, и моя вера ослабнет, и мне уже будет сложно верить в ваше исцеление! Мне просто будет жалко вас и обидно, а сострадания уже не будет и веры тоже не останется. Поэтому, когда я спрашиваю вас в чем проблема, просто назовите мне диагноз, или симптомы, которые вас мучают, и позвольте мне разнести их в пух и прах. Мне не нужно знать слишком много подробностей, потому что они мне не нужны. Иисус не нуждался в таких подробностях, и как христианам, вам не нужны эти подробности, только докторам они нужны. Докторам нужны истории болезней, нам они не нужны. Иисусу наш доктор! Он тот, кто исцеляет. Мы просто возлагаем руки и верим! Это просто.

  Итак, в заключение ознакомимся с еще одной историей из Евангелия от Луки, 13 глава, начиная с 10-го стиха:

Луки 13:10-12
"В одной из синагог учил Он в субботу. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего".

  Обратите внимание, эта женщина не подошла к Иисусу сама, это Он увидел ее. Он учил в синагоге, увидел, как она идет, вся скорченная в три погибели. И тут написано, что когда Он заметил ее, то подозвал ее к Себе. Наверное, как-то так: “Женщина! Да, да вы, подойдите ко Мне, пожалуйста”.

Луки 13:12
"...подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего".

  Обратите внимание на то, чего Он не сказал: «Женщина, а сколько у вас веры? Думаешь, сегодня твой счастливый день? Может быть сегодня, и только сегодня, Бог решит исцелить тебя? Но хватит ли тебе веры? О нет, похоже твоя вера слишком слаба. Иди, садись обратно на свое место. А еще лучше, подойди ко Мне потом после проповеди». Иисус не сделал так. Смотрите, что Он сделал, здесь написано:

Луки 13:13-14
"И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. При этом начальник синагоги, негодуя, - не правда ли смешно, что религиозник сразу разозлился, это и в наши дни нередко происходит - что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний".

  Интересный момент в этой истории заключается в том, что эта женщина болела 18 лет. Скорее всего, она приходила в синагогу, каждый субботний день, и все это время не была исцелена. Этот начальник так негодовал, потому что у Иисуса были результаты, которых они не могли добиться!

  Я как раз хотел бы добавить, что когда вы слышите какие-то отзывы о разных служениях, или даже о нашем служении, уточните, почему они говорят это. Проверьте факты и убедитесь лично, что они не наговаривают, просто потому, что сами не могут добиться никаких результатов. Возможно, мы говорим что-то противоречащее их учениям. Уточните, что именно они пытаются сказать, и могут ли они подтвердить свои слова фактами. Потому что я гарантирую вам, что это учение проверено на практике. И я советовался со многими мудрыми и вдохновленными Богом людьми, и никто не сказал, что это учение ложно или никуда не годится. Вам иногда надо просто понять, какие мотивы движут этими людьми.

  И потом Он сказал… Давайте снова разберем, кто был целителем в этой ситуации? Иисус. А у кого была вера? Не у женщины, а у Иисуса. И кто был исцелен? Женщина, имевшая дух немощи. Почему? Потому что у Иисуса были полномочия и власть (власть и сила), чтобы изгнать этот дух.

  Наше время снова подошло к концу. Мы встретимся с вами на следующей неделе. А сейчас я хотел бы помолиться за вас:

  Во имя Иисуса, прямо сейчас начните делать то, чего не могли делать раньше. Во имя Иисуса, боль – ВОН! Во имя Иисуса, я преломляю дух боли и, во имя Иисуса, я провозглашаю полное исцеление, во имени Его, исцеление - оно для вас! Будьте исцелены сейчас! Во имя Иисуса!

  Начните двигаться, позвоните нам по номеру на экране, поделитесь своей историей, расскажите другим. Пусть и они знают какие великие вещи Бог сделал для вас! До следующей недели! Благословений! Увидимся на следующей неделе, расскажите вашим друзьям о нас.

СКАЧАТЬ ЗАПИСЬ