Заповедано судить – Удивительнейшая жизнь христианина, Часть 30
Неделя 30, 2015
Как мы уже обсуждали, всех христиан учат не судить. Не Иисус нигде не говорит этого и нигде в Писании мы не найдем такой заповеди. Некоторые неточные переводы создают впечатление, что Иисус сказал это, когда вел речь о бревне в собственном глазу. Однако в этом месте Писания и других подобных Он учит не судить ошибочно. Он не сказал, что соринку из чужого глаза доставать не следует, просто вначале нужно убедиться в том, что в собственных глазах устранены все препятствия, которые мешают нам ясно видеть.
Так же интересен тот факт, что те, кто учат других не судить, обычно сами более других склонны к осуждению. Если они жалуются на то, что мы их судим, не судят ли они нас этим самым? Поразмышляйте над этим увещеванием в 1 Коринфянам 5:9-13:
Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками; 10впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего . 11Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. 12Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? ... Читать дальше »
Это одна из самый известных историй Евангелий: неистовый Пётр говорит Иисусу, что никогда не отречётся, как и другие ученики заверяли в этом: «хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Ох, если бы мы имели такую силу!
Иисус, однако, предупредил Петра, что тот, на самом деле, отречётся от Него – три раза, если быть точным – и это произойдет, нежели пропоёт петух. Как и было предсказано, после ареста Иисуса в ночь перед Своей смертью, Он слышал, как три раза Пётр отрёкся, что знает Его.
Для человеческой природы характерно брать на себя больше, чем мы можем справиться. Мы все не сдержали какие-то обещания. И при этом, когда мы от ходим от Божьих путей, действуя как не христиане, мы в чём-то похожи на Петра, отрекаясь от того, что мы знаем Его?
У Петра был ещё один шанс, возможность оправдаться, и позже он был распят вниз головой, уже не отрекаясь от своего Спасителя.
