В середине ноября 2014 года, я имел видение от Бога. После чего последовали мои молитвы, вопросы к Господу и размышления. Сейчас Дух святой побуждает меня поделиться этим с вами, и я делаю это.
Рано утром, когда вся моя семья ещё отдыхала, Господь пробудил меня и я имел молитвенное время. В этот период времени, Господь ввёл меня в видение и открыл то, что будет иметь место в Его дальнейшем плане для протестантских и других церквей, по всему миру.
Итак, я оказался сидящим за столом. На этом столе ничего нет, он полностью пустой. Затем передо мной появляются две руки с которых свисают белые, широкие рукава. Эти руки держат открытую книгу, которую кладут передо мной на стол. Книга выглядит как самая обыкновенная книга, ни чего особенного я в ней не замечаю. Я беру эту книгу и начинаю её читать с того места, на котором она была открыта. Во время того, как я делаю это, происходят ещё два важных события; я вижу то, о чём я читаю и слышу, как Дух Святой комментирует это.
Я прочитал, «Церковь, которую построил человек, очень слаба - она не принадлежит Богу. Она подобна высокоэтажному зданию, первый этаж которого разрушается. Первый этаж уже еле-еле держит на себе всё здание. Там создаётся и увеличивается вакуум, скоро всё здание упадёт.»
Я увидел, высокое белое здание, которое временами сотрясается. Затем я вижу первый этаж этого «Небоскрёба», там никого нет. Он пустой. Стены и перекрытия местами разрушены, а двери и окна этого этажа изрядно перекошены. С потолка сыпется штукатурка и свисают повреждённые балки и доски. Там внутри царит дух катастрофы и чувство, что ещё чуть-чуть и здание рухнет. Хочется оттуда бежать, пока ещё есть время, очень короткое время…
Дух Святой вложил в моё сердце знание о том, что первый этаж показанного мне «Небоскрёба», олицетворяет собой «Человеческое Лидерство Церкви», а само здани
... Читать дальше »
Первые три части были выложены достаточно давно, и сами по себе являются относительно завершенной темой. Эта четвертая часть является логичным и органичным продолжением первых трех, и раскрывает особую роль Духа Всевышнего, значение Меноры, а также через это показывает некоторые особенности того потенциала, который Небесный Отец заложил в женщину, как некий Её, т.е. Духа Святого прообраз. Нет, я не оговорился: именно «Её», потому что в оригинальном языке иврита — Руах, или Дух — женского рода. И хотя существует привычка и определенная традиция говорить в отношении Духа Всевышнего «Он», но это неверно по своей сути. Конечно, Руах или Дух — это гораздо больше чем «Нечто женского рода». И нужно понимать, что даже «род», как таковой, был задуман Творцом с определенной целью: раскрыть Себя в как можно большей полноте. Поэтому очень рекомендую прочитать/перечитать предыдущие три части для более полного, что называется, раскрытия и понимания. В данном же материале, чтобы у некоторых читающих не возникало некоего когнитивного диссонанса, буду все-таки использовать, при упоминании Духа Всевышнего — Духа Святого, мужской род.... Читать дальше »
От древа жизни вкушайте,
Что есть добро, что есть зло,
Различайте.
В новом дне новое открывается,
Светом Слова Моего
Каждый день душа освещается.
Прошлыми заслугами не живите,
Гнилой плод в душе не храните,
От древа жизни вкушайте,
... Читать дальше »
В библейские времена хлев был самым непристойным местом. Пол в нем был сделан из уплотненного навоза десятилетной давности и остальной грязи. Там стояло такое зловоние, что он был помещен очень далеко от других жилищ, причем настолько далеко, насколько это было возможно. По сегодняшним стандартам он не был подходящим местом даже для животных. Но то, что Господь славы избрал такое место, чтобы прийти в этот мир, является одним из глубочайших откровений того, что Он говорит человеку. Для нас было бы хорошо не упустить суть того,что Он хочет сказать, потому что Он не перестал пользоваться такими местами, чтобы являться нам.
Человеческая логика никогда бы не привела его в хлев для того, чтобы найти Бога. Его можно было найти только по откровению, и в результате туда пришли только те, кто был водим Духом. Это не изменилось: то, что было рождено от Бога, обычно не принимается гордостью и самомнением плотских людей. После рождения Иисус воспитывался в самом презренном городке самого презренного народа Израиля. Даже физически Он не привлекал к Себе людей. (Исаия, 53:2). А затем Он ушел из этого мира через самую унизительную пытку и казнь, разработанные самыми низменными и сумасшедшими схемами падшего человека.
Это Евангелие является безумием для естественного человека, и так будет всегда. Оно никогда не привлечет тех, кто руководствуется человеческой мудростью. Только те, кто любит истину больше всего на свете, будут ходить с Ним, испытывая поношение истинного Евангелия. Рождение, жизнь и смерть Иисуса были секирой, приставленной к корню дерева человеческой мудрости и гордости, которые являются плодами с дерева познания добра и зла. Это самое сильное послание, когда-либо слышанное творением. Это самое глубокое свидетельство Божьего характера и Его природы. Когда мы приукрашиваем это
... Читать дальше »
И в прямом, и в переносном смысле - горячая новинка уходящего года среди христианских аудиокниг, которая позволит вступить в новый, 2015 год с новыми знаниями и в новой силе, потому что пробуждение - это не абстракция, а определенная Богом технология, главные остовы которой: воинственный дух, эффективная молитва, динамичная хвала и правильное ведение словесной войны с врагом. Полтора часа, которые способны зажечь ваш дух и сделать вас искрой пробуждения!
Текст читает: Сергей Инглет
От древа жизни вкушайте, 
В библейские времена хлев был самым непристойным местом. Пол в нем был сделан из уплотненного навоза десятилетной давности и остальной грязи. Там стояло такое зловоние, что он был помещен очень далеко от других жилищ, причем настолько далеко, насколько это было возможно. По сегодняшним стандартам он не был подходящим местом даже для животных. Но то, что Господь славы избрал такое место, чтобы прийти в этот мир, является одним из глубочайших откровений того, что Он говорит человеку. Для нас было бы хорошо не упустить суть того,что Он хочет сказать, потому что Он не перестал пользоваться такими местами, чтобы являться нам.
