Деян.11:15 "...сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале"
Здесь очень примечательна фраза "как и на нас вначале". Кто-то скажет, что Пётр всего лишь желает оправдаться перед обрезанными. Другими словами, "ребята, успокойтесь, ведь эти язычники пережили то же, что и мы". Но я верю, что для нас в этой фразе есть нечто большее, чем просто ситуативная "отмазка" Петра. Здесь говорится о примере поместного излияния Святого Духа, которое обладало теми же свойствами, что и первая Пятидесятница.
Конечно, ретивые богословы скажут, что есть только одна Пятидесятница, после которой Дух Святой уже здесь и больше не нуждается в повторном излиянии, но как тогда объяснить терминологию Петра? Как тогда объяснить терминологию Иоиля, который говорит об излиянии Духа в последние ДНИ (во множественном числе), а не в последний ДЕНЬ (т.е. в один конкретный день одной единственной Пятидесятницы 33-го года)?
Так что насмешки над термином "современная пятидесятница" не так уж библейски обоснованы, как то пытаются показать холодные интеллектуалы. Да и сама история свидетельствует, что вполне мозможна 2-я, 3-я, ..., N-я пятидесятница. Чарльз Финней сказал: "Любое настоящее пробуждение имеет те же самые предпосылки и результаты, что и Пятидесятница". Не перекликается ли это с Петровым "как и на нас вначале"?
С другой стороны, тема Пятидесятницы уже настолько "поЮзана", что у любого из нас при очередном о ней упоминании возникает только зевота. Ну что по ней можно ещё сказать? Мы и так затёрли до дыр Деян.1:8 и Деян.2:2, и неужели оттуда можно "выудить" ещё что-то? Нам кажется, что мы достаточно знаем по этой теме, но тем не менее в реальной жизни наше состояние мало чем отличается от состояния 120 учеников ДО Пятидесятницы.
Что это за состояние? Да, они полноценные верующие, но проявленное осязаемое Присутствие оставило их при вознесении. Они вроде молятся, но Господь далеко. В таком состоянии молитва - это по большей части "отбивание телеграмм" и ожидание. Я не говорю,
... Читать дальше »
Когда я начал писать и говорить о текущих событиях, я получил некоторые негативные отзывы, которые я ожидал. Однако я честно не ожидал, что получу много положительных отзывов, которые я получил. Фактически, каждым способом, которым я думаю, что мы можем оценить, это оказало положительное влияние на наше служение. Я не делал это для этого, и я честно не знал, причинит ли это фактически нам боль, но ядавно решил что если бы Бог доверил бы мне Свою правду, я не позволил бы никакой угрозе препятствовать мне говорить это. Я старался сохранить в качестве ориентира для моей жизни, зная, что мне в один прекрасный день придется стоять пред судилищем Христовым и дать отчет и я делаю все, чтобы жить для одного: чтобы услышать "хорошо сделано"в тот день.
Это заинтересовало меня, что несколько вещей, которые мне сказали, что разрушат мое служение, привели к намного более высокому месту. Один из них был в связи с публикацией Заключительного "Поиск". Некоторые мои друзья собрались и попросили меня не издавать книгу, потому что она"разрушит" Мое будущее в служении. Я спросил их думают ли они, что содержание книги верно? и они сказали: «да», но что они не думали, что Тело Христа было готово к этому. Я ответил, что я здесь не для того, чтобы построить служение, но и говорить по правде, что мне было поручено. Следовательно, я не мог быть обеспокоен тем, как была получена книга. Я должен признать, что по
... Читать дальше »
Приблизительно в 21ч.45 мин, было видение. Я захотела уснуть на руках у Небесного Папы и попросилась к Нему. В видении вижу:
Папа берет меня на руки из красивой детской кроватки, которая стоит рядом с престолом. Я вижу себя в красивом розовом платьишке и мне по возрасту где то месяцев 7-8, и на голове маленькая, красивая диадемка.
Папа мне говорит: "Ты моя принцесса, красавица, доченька, любимая!"Я так потянулась к Нему на шею, и крепко-крепко обняла, я испытывала огромную любовь и необходимость в Нем!
Я ответила: "Папочка, я Тебя тоже очень люблю, не отпускай меня от Себя и не отдавай меня никому!"
