|
Амброзийный наркотик евреев
У этих типов аналогий есть намного более глубокая история в церкви. Филон был древним еврейским комментатором Библии, труды которого сформировали продукт мышления ранней церкви в первых веках. Рассмотрите его письмо, как он сказал:
«И когда счастливая душа протягивает свое собственное внутреннее существо, как самый святой сосуд для питья — кто это, который изливает священные меры истинной радости? - это Логос, Виночерпий Бога и Хозяин пира — он, кто не отличается от пива, который он разливает — он сам свободный от всякого разбавления, кто есть восхищение, сладость, разливание, хорошее настроение, амброзийный наркотик…, чей наркотик дает радость и счастье» (10).
В конечном счете, есть даже библейский прецедент для принятия таких типологических аналогий между Божьим присутствием и психотропными веществами. В Притчах 9:1-5 говорится:
«Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его, заколола жертву, растворила вино свое и накрыла стол; послала дев своих провозгласить с возвышенностей городских: "Кто бы ни был прост, позвольте ему сюда войти". И тем, кто испытывает недостаток в понимании, она сказала: "Придите, ешьте хлеб мой и пейте вино, которое я растворила"».
Святой Дух - конечно, Дух Мудрости. Но каково растворенное вино Духа? Для этого мы должны изучить обычаи того времени. Согласно библейскому комментатору Адаму Кларку, «вероятно, растворенное вино "яйин масах" - это вино, смешанное не с водой, чтобы оно стало слабее; но со специями и другими ингредиентами, чтобы сделать его сильнее. Ингредиентами были мед, мирра, мандрагоры (афродизиак), опиум и тому подобное, что придавало ему не только опьяняющее, но и одурманивающее качество. Возможно, растворенное вино здесь может означать вино самого сильного и лучшего качества, которое хорошо взбадривало и освежало сердце человека» (11).
По сути, Кларк говорит, что Святой Дух растворил "опиумное вино" для верующего. Конечно, Бог не рекомендует здесь использование опиума. Мы должны помнить, что это символизирует "одурманивание Иисусом".
Мистический писатель Иоанн Креста дополнительно проводит эту аналогию между растворенным, или пряным, вином и глубинной благодатью Божественной любви:
«Приправленное вино» - это чрезвычайно великая благодать, которой Бог иногда вознаграждает передовые души, когда Святой Дух опьяняет их сладким, сочным и сильным вином любви.... Такое вино готовится путем ферментации со многими и разнообразными ароматическими и усиливающими травами; так и эта любовь, дар Бога к совершенству, находится в душе, подготовленной и приправленной добродетелями, уже приобретенными. Эта любовь, приправленная драгоценными специями, дает душе такое сильное, обильное опьянение, когда Бог посещает ее, что это изливается с большим эффектом и силой этих действий восторженной похвалы, любви и поклонения... и это с чудесным желанием трудиться и страдать за Него.... Пряное вино продолжается в течение значительного времени, а также его эффекты; это сладкая любовь души, и иногда продолжается день или два, иногда даже много дней вместе, хотя и не всегда в той же степени интенсивности, потому что не во власти души контролировать это. Иногда душа, без каких-либо собственных усилий, осознает самое сладкое внутреннее опьянение и божественную любовь, горящую внутри, как говорит Давид: "Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь" (12).
Сноски к главе 5:
1. C.H. Dodd, ed., The New English Bible (Oxford and Cambridge: Oxford University Press and
Cambridge University Press, 1961).
2. Murray, “Drinking in the Word: Dominicans and the New Wine of the Gospel.”
3. Chris Armstrong, “Christian History Corner: ‘Tell Billy Graham the Jesus People Love Him.’”
Christianity Today, Vol. 46 (Dec. 2002).
4. The Woody Allen Show, Interview of Rev. Billy Graham by Woody Allen (Sept. 21, 1969).
5. Ronald Enroth, Edward Ericson, and C. Breckinridge Peters, The Jesus People: Old-Time
Religion in the Age of Aquarius (Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing, 1972), 73.
6. Tim Dickinson, “A Prayer for W: Meet Arthur Blessitt: The Man Who Helped George W. Find
J e s u s , ” MotherJones(TheFoundationforNationalProgess,2005),
http://www.motherjones.com/news/outfront/2005/12/prayer_for_w.html (accessed Sept. 3, 2008).
7. Arthur Blessitt with Walter Wagner, Turned on to Jesus (Hawthorn Books, 1971).
8. Enroth, Ericson, and Peters, The Jesus People: Old-Time Religion in the Age of Aquarius, 164.
9. Robert Lynn Adams and Robert Jon Fox, “Mainlining Jesus: The New Trip,” Society, V 9, No. 4ol.
(New York: Springer, February 1972).
10. Philo, vol. 5, pp. 554-55, translated by F.H. Colson and G.H. Whitaker, “On Dreams.”
11. Adam Clarke, “Commentary on Proverbs 9,” The Adam Clarke Commentary (1832),
http://www.studylight.org/com/acc/view.cgi?book=pr&chapter=009 (accessed Sept. 1, 2008).
12. St. John of the Cross, A Spiritual Canticle of the Soul and the Bridegroom Christ, translated by
David Lewis, stanza xxv (Wincanton, 1909).
© Перевод Светланы Никифоровой
ПРОДОЛЖЕНИЕ
|
начало
0
