Призыв Мэтта Редмана поклоняться Богу таким, какой Он есть
В Деяниях 17 апостол Павел прибывает в Афины и обнаруживает нечто странное — алтарь с надписью, посвященной “неизвестному богу”.
Конечно, он мастерски превращает этот момент в возможность рассказать историю о едином истинном Боге. Но меня всегда поражало, насколько бесполезной, должно быть, была эта надпись для всех несчастных поклонников этого предполагаемого божества, которое было одновременно неизвестным и непознаваемо непостижимым.
Мы ничего не знаем о природе, характере и атрибутах этого бога. Мы не знаем, совершал ли этот бог какие-либо великие деяния, творил ли чудеса или одерживал победы. Мы также ничего не знаем о его внешности. Нам даже не известно его имя. Что именно требуется или чего мы желаем от верующих? Нам буквально не за что зацепиться.
Для тех, кто поклоняется Иисусу, это совершенно другая история. Мы поклоняемся Богу самораскрытия, который хочет, чтобы Его видели и знали. Каждая страница Его книги раскрывает Его — и это не просто намеки, зацепки и шепот, — а полное описание того, кто Он такой, что Он сделал и почему Он так сильно достоин нашего поклонения.
У нас не остаётся сомнений в том, что Он одновременно величественный и милосердный, могущественный и мирный, святой и смиренный, славный и благодатный. Библия также говорит нам, как лучше всего приблизиться к Богу и какие приношения снискают благоволение в Его глазах.
Когда дело доходит до прославления, всегда было ясно, что мы не можем всё это выдумать.
Прославление, возможно, никогда не будет содержать в себе все аспекты Божьей истины, но, как однажды напомнила нам покойная Марва Дж. Дон, “поклонение никогда не должно преподносить нам неправду”. Мы также должны сделать все возможное
... Читать дальше »
Если ребенку не хватает любви и заботы, он замыкается в себе и начинает искать поддержку на стороне.
В жизни героини нового выпуска программы «Это сверхъестественно!» случилась похожая история. Пережив непонимание и физическую агрессию в отношениях с родителями, она обратилась к вере и, казалось бы, обрела душевный покой. Узнав об этом, её родственники предложили провести обряд «шива» — по траурным законам иудаизма это период прощания с умершим.
В гостях у Сида Рота — мессианская певица и автор песен Мишель Голд. В откровенной беседе она поделится своим опытом духовного становления, а также расскажет, как научиться прощать обиды и не держать зла на людей.
Вы узнаете, какое событие Мишель считает величайшим чудом в своей жизни и как вера помогла ей обрести огромную внутреннюю силу. В финале выпуска вы станете частью глубокой молитвы.
... Читать дальше »
Недавно, проезжая через аэропорт, я задался вопросом, почему я так нервничаю. Мне всегда казалось, что аэропорты – это эмоциональные черные дыры: люди находятся там только потому, что хотят быть где-то в другом месте, – но была одна загвоздка, на которую я никак не мог найти ответ.
Когда я подошел к линии досмотра, всё стало ясно. Аэропорты теперь - это места, где в атмосфере царит явная подозрительность. Тот факт, что от нас требуют класть гаджеты в один лоток, а обувь – в другой, свидетельствует о том, что на нас смотрят как на людей, которые могут иметь при себе портативную ядерную боеголовку или что-то похуже, например, бутылку с водой.
Вдобавок ко всему, распространённость мошенничества усиливает наши подозрения. Большинство знает, что электронное письмо, в котором предлагается, чтобы кто-то подарил нам 1 миллион, является грубой уловкой, но в наши дни я уже начинаю нервничать, как только на моём мобильном телефоне появляется неопознанный номер.
Недавние скандалы в Церкви привлекли наше внимание к жестоким, титулованным лидерам, которые относятся к Царству Божьему как к своему собственному хозяйству, и которые систематически давят на сотрудников и прихожан слоями стыда и поджигают газом любого, кто протестует.
Хотя у нас есть веские основания для подозрений, нам нужно действовать осторожно. Хорошо, когда нарциссистов разоблачают и наступает правосудие. Но у повышения уровня подозрительности есть и темная сторона.
Истина бесценна, и мы все должны осознавать опасность лжеучения. Библия полна предупреждений о пагубности ошибок, но есть и такие, кто хватается за неосторожный комментарий ил
... Читать дальше »
Несколько недель назад, в предложенном материале, были затронуты вера, надежда и любовь, говорилось о том, что на самом деле есть необходимость учиться ходить в них. В этот раз будет уделено внимание вере. Из этих трех она не случайно занимает первое место, потому что все начинается с веры, без неё нет продолжения и завершения.
Царство Божье, это место, где царствует Бог, где во всем Он имеет решающее слово, это также место где царствует наш Царь. На земле оно в большинстве случаев невидимо. Мы можем видеть его проявления, силу, сверхъестественное вмешательство в историю человечества, потому что Он все еще вместе со Своим творением, не отказался и не бросил его.
В этом царстве есть силы от Бога, все то, что лишает врага и грех, их силы и способности обманывать, а также удерживать человека в плену. Все то, что является великим наследием для всех святых, которое мы призваны унаследовать еще находясь на земле.
Это подобно пути Израильского народа к их наследию, обещанному им на земле. Им предстояло пройти определенные этапы в становления веры, это было условие позволявшее им унаследовать обещанное Господом. Не у всех получилось это сделать и причины этого описывает библия. Новый завет не отменяет обещанное Израильскому народу, он открывает доступ для большего, для небесного и вечного наследия. И как во времена старого завета, становление веры будет определять сможем ли мы унаследовать обещанное, небесное и земное, и до какой степени это получится.
Многие оцениваю свою веру согласно своего собственного представления, какой она должна быть. На самом же деле необходимо откровение свыше для понимания любой библейской истины, её оттенков проявления, смысла которой вкладывает в неё Сам Бог.
Фрагмент иконы «Распятие с Марией Магдалиной и Девой Марией», 1300-е г. | christianhistoryinstitute.org
Когда Иисус путешествовал с двенадцатью апостолами, их сопровождали женщины-ученицы. Иисус исцелил многих из них и освободил от злых духов. Лука упоминает трёх из них: «Мария, называемая Магдалиною…, Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна». Он добавляет, что «и многие другие, которые служили Ему имением своим» (Лк. 8:1–3). Марк упоминает ещё двух: «Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия» (Мк. 15:40).
В Евангелиях не говорится о том, как окружающие реагировали на то, что за иудейским раввином следовала группа мужчин и женщин, но, вероятно, это шокировало их. Ни одна женщина, уважаемая или нет, не могла позволить себе уйти из дома и стать спутницей странствующего учителя. Тем не менее из библейского повествования ясно, что среди последователей Иисуса были женщины и что он принимал их в качестве учениц. В Своих отношениях с этими женщинами Иисус существенно отступал от норм, принятых в Его культуре.
ОТВАЖНЫЕ И ПРЕДАННЫЕ
Эти женщины сыграли особую роль при распятии, погребении и воскресении Иисуса. Женщины последними остались у креста, первыми оказались у пустой гробницы и первыми увидели воскресшего Христа. Они проявили больше смелости, чем мужчины, и за их преданность женщинам было поручено возвестить о воскресении: «Он воскрес из мёртвых!» Марию Магдалину, которая упоминается во всех четырёх Евангелиях, на протяжении всей истории называли «апостолом Воскресения» или даже «апостолом апостолов».
Однако Иисус не включил женщин в число 12 апостолов, которых Он призвал для особой цели. Двенадцать апостолов-мужчин соответствовали структуре 12 колен Израилевых. Но после Вознесения Иисуса в го
... Читать дальше »
Не так давно одна женщина рассказала мне о конфликте, который у неё возник с другим членом её церкви. Возможно, слово "конфликт" здесь не совсем уместно, поскольку в основном он был односторонним. Женщина сказала, что другой член церкви распространял о ней неправду в разговорах между людьми и группах в социальных сетях.
“Вы обращаете внимания на то, что люди лгут о вас?”, - спросила меня женщина. “С моей стороны было бы неправильно защищаться? Мне просто игнорировать то, что говорят обо мне?”
Отчасти проблема с ответом на этот вопрос заключается в том, что мы часто неправильно представляем себе, что значит “игнорировать”. Игнорирование чего-либо, по определению, звучит пассивно - буквально это означает не знать и, следовательно, не реагировать. И всё же, невежество, если его правильно определить, является активным. Чтобы хорошо игнорировать, мы должны хорошо знать. Это, пожалуй, самое большое препятствие для принятия решения игнорировать или участвовать.
Реагировать на клевету в свой адрес с библейской точки зрения сложнее, чем на некоторые другие вопросы, например, “Должен ли я завести роман?” или “Должен ли я растратить деньги своей компании?” “Не отвечай глупому по глупости его, чтобы самому не уподобиться ему”, - говорится в одном стихе Библии (Притчи 26:4, ESV). А в следующем стихе говорится: “Отвечай глупому по его глупости, чтобы он не стал мудрым в своих собственных глазах”. В этом нет противоречия. Иногда отвечать правильно, а иногда - неправильно.
Мораль - это не компиляция данных, а соответствие Личности. Пример Иисуса тоже сложен, потому что,
... Читать дальше »
Мы находимся на стадии подготовки к следующему шагу Божьему. Дух Илии готовит путь для нового пришествия Иисуса, и мы можем ожидать, что он подготовит путь так же, как это было сделано через Иоанна Крестителя. Иоанн проповедовал не о себе, а о Грядущем великом. Мы здесь не для того, чтобы проповедовать о том, какие мы великие или насколько велика наша церковь; всё об Иисусе. Мы проповедуем именно Его.
Как провозгласил Иоанн Креститель, когда придёт Иисус, Он придёт подобно “переплавляющему огню”. Он очистит Свой народ и сожжёт всё лишнее в его жизни — бесполезные вещи, которые отнимают у него время, ресурсы и привязанности. Чтобы подготовить людей к тому, что собирался сделать Иисус, Иоанн проповедовал покаяние. Мы поймём, что время близко, когда снова услышим это послание — не только в одном месте или время от времени, но повсюду. Ничто не готовит путь Господу, кроме покаяния.
Мы вступаем в величайший период служения Господу, но он же будет и самым трудным. Апостол Павел писал в Деяниях 14:22, что “многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие”. Это справедливо для каждого человека, для каждой страны и для всего мира. Таким образом, большая часть нашего базового обучения должна быть направлена на то, чтобы научиться встречать испытания лицом к лицу и преодолевать их. Те, кто готов к этим временам, будут преуспевать в трудностях.
Мы можем не только преуспевать в испытаниях, но и радоваться им. В Иакова 1:2-4 говорится: “С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка”. Путь к совершенству и полноте лежит не через стяжательство, а
... Читать дальше »
Евангелист Карл Бич страдает болезнью Паркинсона с раннего возраста. Здесь, в произвольном порядке, перечислены некоторые уроки, которые он усвоил
Болезнь Паркинсона в настоящее время неизлечима. Это дегенеративное и прогрессирующее заболевание головного мозга. Было много трудных моментов, но были и радостные. Вот некоторые из уроков, которые я усвоил с тех пор, как мне поставили диагноз:
1. Благодарность. При болезни Паркинсона мы либо “включаемся”, либо “выключаемся”. Это происходит либо тогда, когда я принимаю лекарства, либо когда они закончились. Когда я “отключаюсь”, моё тело становится неподвижным, медленным, испытывающим боль, и я не могу нормально говорить. На самом деле существует до 40 симптомов, и хотя у меня есть не все, у меня их достаточно. Когда я снова “включаюсь”, я как будто снова оживаю. Теперь я ещё больше благодарен за каждый вдох и за самые маленькие радости.
2. Если вы хотите иметь хорошую теологию исцеления, вам нужна сильная теология страдания. Страдание может принести славу Богу. Живя радостно, вы можете продемонстрировать силу Христа. Как сказал Павел, “Когда я немощен, Он силён” (2 Коринфянам 12:10)
3. Полагайтесь на Бога, а не на свои способности. Я евангелист. Я выступал с речами перед большими и маленькими толпами людей, сильно заикаясь. Мой голос звучал монотонно, и я был не в состоянии нормально двигаться. Однако многие встречаются со Христом. На самом деле, больше, чем когда-либо прежде. Нам не нужно полагаться на устройства и методы. Нам нужна зависимость от Святого Духа.
4. Нам нужно улучшить обучение исцелению. Некоторые христиане не могут смириться с тем, что не все мы исцеляемся. Некото
... Читать дальше »
Перед лицом смерти Роберт Джермейн Томас оставался верен своей миссии — нести Благую весть людям Кореи, даже несмотря на то, что эта страна была закрыта для Евангелия.
Жизнь студента
По мере взросления Роберта его отношения с Господом укреплялись, ведь он был сыном проповедника. В 17 лет Роберт произнёс свою первую проповедь, которую назвал «Иисус Христос, Тот же вчера, сегодня и вовеки (Евреям 13:8)». Помимо проповедей, Роберт быстро освоил иностранные языки, что пригодилось ему, когда он стал миссионером.
Трудности на миссионерском поприще
В 1863 году Роберт вместе со своей молодой женой Кэролайн Годфри отправился в Китай в качестве миссионеров Лондонского миссионерского общества. Однако через пять месяцев после прибытия в Китай Кэролайн умерла во время преждевременных родов.
Потрясенный, Роберт решил переехать из Шанхая, где он был миссионером, в Чифу, чтобы работать таможенником. В это время он делился с Джозефом Эдкинсом из Лондонского миссионерского общества и Александром Уильямсоном из Национального библейского общества своими переживаниями и мыслями после смерти жены. Уильямсон поддержал Роберта, рассказав ему о том, что в Корее, которая в то время не была разделена на две части, нужны миссионеры. Уильямсон познакомил Роберта с двумя корейскими рыбаками-католиками, которые мечтали о собственном экземпляре Слова Божьего. Узнав о том, что в Корее не хватает Библий, Роберт с готовностью начал планировать поездку, чтобы донести Слово Божье до людей, живущих в Корее, — несмотр
... Читать дальше »
Часть III
С того времени, как Ассоциация дала ему лицензию на проповедь, и до того момента, как он был экзаменован корреспондентами или комиссарами “Общества распространения христианских знаний в Шотландии” в Нью-Йорке, одобрен и назначен их миссионером среди индейцев
«Пятница, 30 июля 1742. Ехал из Данбери в Саутбери; проповедовал там по 1 Петра 4:8: "Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов" и т.д. Во время упражнения я ощущал комфортное присутствие Бога. Мне казалось, что у меня была сила с Богом в молитве и сила, которой можно ухватиться за сердца людей в проповеди.
Суббота, 31 июля. Чрезвычайно спокойный и собранный, и был очень освежен и ободрен».
Из его дневника явствует, что он продолжал пребывать в этой сладости и спокойствии почти всю следующую неделю.
«День Господень, 8 августа. Утром я чувствовал себя уютно в тайной молитве; моя душа была наполнена надеждой на то, что язычники вернутся домой ко Христу; я был полностью предан Богу и думал, что мне всё равно, что со мной будет. — Проповедовал в течение дня в Вифлееме. Отрывок из Иова 14:14. "Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить?" и т.д. Мне было приятно размышлять о смерти. Вечером я чувствовал себя очень уютно и горячо взывал к Богу в тайной молитве.
Четверг, 12 августа. Этим утром и прошлой ночью я был измотан тяжелыми внутренними испытаниями: у меня не было сил молиться; я казался отрезанным от Бога. Я в значительной степени утратил надежду на то, что Бог пошлёт меня к далёким язычникам и я увижу, как они стекаются домой ко Христу. Я видел так много своей адской мерзости, что казался самому себе хуже любого дьявола. Я удивлялся, что Бог оставил меня в живых, и удивлялся, что люди не побивали меня камнями, а ещё больше тому, что они когда-нибудь услышат мою проповедь! Казалось, что я н
... Читать дальше »
Несколько недель назад, в предложенном материале, были затронуты вера, надежда и любовь, говорилось о том, что на самом деле есть необходимость учиться ходить в них. В этот раз будет уделено внимание вере. Из этих трех она не случайно занимает первое место, потому что все начинается с веры, без неё нет продолжения и завершения.
