Второзаконие 5:12-16, 21. Разные десять Заповедей?
На данном факте, что слова для 4-й и 10-й заповеди отличаются здесь во Второзаконии, можно ли действительно утверждать, что эти слова были написаны напрямую Богом, пока Моисей был на горе?
Вот главные отличия этих двух видов Десяти Заповедей: (1) «Помни день субботний» из Исхода 20:8 заменено во Второзаконии 5:12 на «Наблюдай день субботний»; (2) Второзаконие дважды добавляет к 5-й заповеди «как заповедал тебе Господь»; (3) Второзаконие 5:14 добавляет к «ни всякий скот твой» фразу «чтобы отдохнул раб твой, и раба твоя, как и ты»; (4) обоснование заповеди покоя в творении в Исходе 20:11 отсутствует здесь, потому что Второзаконие аппелирует к освобождению Израиля от рабства в Египте; (5) «Чтобы продлились дни твои» добавлено во Второзаконии к «и чтобы хорошо тебе было»; (6) 9-я заповедь имеет слово «ложного» во Второзаконии вместо (буквально) «обманчивое свидетельство» из Исхода 20:16; (7) 10-я заповедь Второзакония помещает «жены ближнего твоего» вначале, в то время как в Исходе 20:17 фраза «дома ближнего твоего» стоит впереди; (8) слово «желать/домогаться», которое дважды появляется в Исходе 20:17, заменено во второй раз другим глаголом во Второзаконии 5:21, «поместить своё желание на»; и (9) Второзаконие добавляет «ни поля» к 10-й заповеди как бы в предвкушении входа в землю Ханаан.
Тот факт, что эти два вида отличаются, является указанием на то, что одно из двух не является дословной передачей Десяти Заповедей, которая была записана «перстом Божьим» на горе Синай. Нет такого высокого требования к вдохновению, которое бы потребовало, чтобы оба варианта придерживались дословной передачи, но с учётом того факта, что Десять Заповедей, как говорится, вышли прямо из под руки Божьей, можно предположить, что, по крайней мере, один из них является точной записью. Наиболее резонным предположением будет то, что текст из Исхода является оригиналом и что Моисеевская подача во Второзаконии в чём-то более свободная. Это позволило Моисею представить заповеди с некоторыми обновлениями касательно ситуации в свете их входа в землю Ханаан, при этом оставаясь близко к оригинальной форме. На самом деле эти отличия очень незначительные и имеют очень маленькие последствия, за исключением случаев, когда они сталкиваются с проблемами, которые возникают при вхождении в землю. Второзаконие также имеет более увещевательный характер, включая особенное внимание касаемо женщин, которым даётся приоритет в имуществе.
Второзаконие данно с учетом их рабства в Египте,второзаконие это развернутая борьба Бога с грехами народа бывшего в Египетском рабстве,люди в Египте поклонялись идолам,у них в результате этого было извращено понятие правды,и евреи будучи в рабстве переняли их культуру,которая была построена на поклонении идолам,второзаконие это борьба Бога с культурой которую преняли Евреи от Египтян,когда Моисей был на горе то народ построил идола и сказал-Вот Бог твой Израиль который вывел тебя из Египта
На данном факте, что слова для 4-й и 10-й заповеди отличаются здесь во Второзаконии, можно ли действительно утверждать, что эти слова были написаны напрямую Богом, пока Моисей был на горе?
-1
