Приближаясь ко Христу – Удивительнейшая жизнь христианина, Часть 35
Мы обсуждали элементы и характеристики, составляющие жизнь великого христианина. Конечно, это моя точка зрения, а у других она может быть другой. И в этом красота Тела Христова – все мы знаем отчасти, поэтому чтобы увидеть полную картину, нужно собрать все кусочки пазла вместе. Я считаю, что еще одна характеристика удивительнейшей жизни христианина – это смирение, когда человек открыт и поддается обучению, чтобы учиться у других.
Это не значит, что у человека не должно быть фундамента здравого библейского учения, или что он прогибается под других, меняя убеждения, если общается с теми, чье мнение в каких-то вопросах может отличаться. Требуется смирение, чтобы осознать, что мы не знаем всего, у нас без учета того, что имеют другие, нет полной картинки.
В предыдущей статье я писал, что величайшие христиане – это те, кто любит Господа больше всего и ищут Его и Его путей всем сердцем. Одним из величайших христиан, о котором я узнал, изучая историю, был Граф Людвиг фон Цинцендорф.
Одно из первых упоминаний о Цинцендорфе, когда ему было 8 лет. Шведские солдаты оккупанты ворвались в его дом и открыли дверь в комнату, где он молился. Они были настолько поражены глубиной и убежденностью его молитвы, что вышли из комнаты и покинули дом.
Цинцендорф был очевидно очень богат, возможно, самым богатым в свое время. И все же историки называют его «богатым молодым правителем, который сказал “да”»,потому что он отдал все свое состояние на проповедь евангелия. Уильям Кери, которого называют «отцом современных миссий», отказывался от этого звания и говорил, что истинным отцом миссий был Цинцендорф, который всегда был вдохновением для Кери.
Есть много историй из его жизни, которые рассказывали христиане, знавшие его. Одна из его характерных черт – его личная любовь к Господу и дружба с христианами из противоборствующих деноминаций и движений. Один из его лучших его друзей был католическим епископом. А другие его друзья были рьяными противниками католицизма. Цинцендорф просто отказывался основывать свои отношения с людьми на церковной политике. В выборе друзей он руководствовался лишь любовью людей к Господу, их посвящением Ему и тем, что он называл «основы» или основные христианские доктрины.
Цинцендорфу пришлось столкнуться с многим негативом из-за своих отношений, но он никогда не предавал дружбу. Он хотел быть другом всем, кого считал истинными друзьями Христа. Он также проводил большую часть своего времени с беженцами и людьми низшего класса, несмотря на то, что был очень богат. Его тянуло к тем, кто тянулся к Христу, независимо от внешних проявлений в их жизни. Это, по-моему, еще одна характерная черта жизни великого христианина.
перевод Д. Кирсановой
|
0
